方敬杰

世上本沒有門，人有了家，有了房子，才有了門。門有許多種，有形的如家門、院門，無形的如心門、國(guó)門。門是一個(gè)界限，門內(nèi)是自己的，門外是他人的、大家的?？绯鲩T就是一個(gè)社會(huì)。

門有開閉。鄉(xiāng)下的門常開著，城里的門常閉著。開著的人來人往，關(guān)著的形單影只。人愛把公家的門敞開，愛把自己的門關(guān)上。開著的，照進(jìn)來現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光；關(guān)著的，掩蔽起屋里的黑暗。門把人引進(jìn)來，也把人推進(jìn)去。門隔開兩個(gè)不同的世界：自己的和大家的、已開的和隱蔽的、現(xiàn)在的和將來的、生的和死的。門檻是一個(gè)界限，分隔著高低貴賤貧富生死的疆域，人生便是跨進(jìn)和跨出?？邕M(jìn)一個(gè)高門檻，就有一種新境界。有時(shí)候，這門檻就是一種誘惑，只要跨出去，哪怕是一小步，不管得到的是權(quán)位、金錢還是美女，失去的都是美好的心靈甚至自由。有時(shí)候，這門檻更是一條紅線，一道電網(wǎng)，哪怕跨出一小步，也會(huì)喪命。

圍繞門的開開關(guān)關(guān)，演繹出了一出出傳奇的故事。清王朝閉門自守，坐井觀天，在自己的門內(nèi)悠然自得，夜郎自大，全然不知世界變化的潮流，被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了后面。于是，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等都以慘敗告終，《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等這些喪權(quán)辱國(guó)的條約，徹底撕開了中國(guó)的大門，成為中華民族近代最屈辱的歷史。由此想到，祖國(guó)的大門，承載著厚重的責(zé)任和使命，是國(guó)家和民族的尊嚴(yán)和希望所在，守好這扇大門，才能保證國(guó)泰民安。

其實(shí)，人的身后也有門，門上也長(zhǎng)著眼。這門叫心扉，這眼叫心眼。這心扉有的常開，有的常關(guān)。常開的，吐故納新，充滿活力；常關(guān)的，不見陽(yáng)光，死氣沉沉。常開的，門內(nèi)的思想比門外的世界大；常關(guān)的，把自己鎖在一個(gè)狹小的地方，思想僵化。這心眼有的大，有的小。大者，海闊天空，五洲四海；小者，針尖麥芒，錙銖必較。常開著，心明眼亮；常關(guān)著，鼠目寸光。常開著，心靈如一面鏡子，常擦常新；常關(guān)著，心里裝著黑夜，雖有一盞心燈未滅，但那光卻透不出狹窄的心眼。所以說，做人要心胸豁達(dá)，有容人之肚，方能心境致遠(yuǎn)，成就事業(yè)高度。

人生中的有些門，是必須堅(jiān)守，必須死死鎖住的，如法紀(jì)之門、道德之門等等，一旦打開就會(huì)給自己帶來災(zāi)難。比如貪欲之門，打開就意味著放松底線，意味著泛濫成災(zāi)。而有些門需要經(jīng)常向外打開，向自己打開，比如心靈之門，只有在陽(yáng)光的照射下才會(huì)光明磊落，只有在無私的對(duì)應(yīng)中才能坦坦蕩蕩。

【原載2012年12月4日《滁州日?qǐng)?bào)·言論》】