單士兵

如今，人類嗅覺已嚴重退化。我說的這種嗅覺，主要是指對氣味的捕捉能力。比如，獵犬會循著氣味去追蹤獵物，大鯊魚對血腥味特別敏感，還有一些暗夜飛行的蝙蝠也具備極其發(fā)達的嗅覺器官。

與自然界這些有著敏銳嗅覺的動物相比，人類因為丟掉強大嗅覺這種生物本能，生活也失去太多滋味。

不過，有一些人，又似乎擁有了另一種敏銳嗅覺，那就是在政治氛圍、經(jīng)濟環(huán)境和社會生活中，迅速找到敏感點，來作出是機會還是危險的判斷。這種嗅覺敏感，如果是正當(dāng)?shù)模硇缘?，帶來的結(jié)果是正向的，那當(dāng)然是好事。問題是，有一些人嗅覺敏感的觸點找錯了地方，結(jié)果令人遺憾，有時還會害人害己。

舉些例子來說。在經(jīng)濟環(huán)境中，擅長把握商機的人，往往都對市場環(huán)境有敏銳的嗅覺。在社會生活中，擅于交際的人，對人際關(guān)系也有敏感嗅覺。有人對領(lǐng)導(dǎo)一個表情一句暗示，都能準確捕捉，所以混得順風(fēng)順水。

這些敏銳嗅覺，容易說清。不太好說的，是在政治語境下的敏銳嗅覺。那就再強調(diào)一下，我說這種政治嗅覺，不是貶義。畢竟，在這個時代，就算你不關(guān)心政治，政治也在時時關(guān)心你。一個人，一個社會，如果都能有正確的、正當(dāng)?shù)摹⒄虻恼涡嵊X，那對公共運轉(zhuǎn)肯定能夠起到良性作用。

最近，有個文化事件頗受關(guān)注。很多讀者發(fā)現(xiàn)，自己購買的《自由的界限》一書，其中汪丁丁的序言被撕掉了，此事引來熱議與猜測。對此，汪丁丁公開回應(yīng)，這與主管部門無關(guān)，撕書是出版社和編輯室所為，這種行為令其“感到可氣又可憐”。汪丁丁說，小地方的文宣部門自以為政治嗅覺敏銳，才犯了這樣的荒唐錯誤，以致要被將來的歷史學(xué)家嘲笑。

也就是說，“手撕序言”是一次政治嗅覺過度敏銳鬧出的莫須有的文化笑話。這個事情，據(jù)說還“開了出版界的先河”，被視為一種文明的恥辱?？梢哉f，這種過度敏銳的嗅覺，讓浙江大學(xué)出版社及其編輯室顏面掃地，被指摘為“愚蠢膽小而且自私”，同時也造成文化形象上更大范圍的受損。

不難想象，如果不能祛除這種錯位的敏銳，在現(xiàn)實中還會造成多大的傷害與損害。問題是，這種錯位的敏銳嗅覺，又是從哪里來的呢？

“這年頭，大家活得都不容易，相互多體諒吧！”浙江大學(xué)出版社工作人員這樣解釋。對此，我不以為然。把什么都推給時代與社會，都推給體制與制度，都推給外部環(huán)境，太容易了。為什么在同樣問題上，有的人可以選擇開放寬容，有的人卻在選擇過度敏感？

來自《人民日報》官方微博那句“你所站立的地方，正是你的中國”，后來曾被廣泛引用。最近，學(xué)者崔衛(wèi)平也由此談到人應(yīng)以什么樣的尺度來抵達自己。她說：“我們不應(yīng)該是從黑暗中來，經(jīng)歷了很多很多的黑暗之后，再回到黑暗中去。相反，我們需要有亮光，這個亮光源自我們自身，由我們自己帶來，帶給這個世界，帶給中國?！闭\哉斯言。如果你自己內(nèi)心不夠開放沒有光亮，又怎么可以傳遞自由與溫暖。

人類失去太多生物本能的嗅覺，無法享受原本存在的新鮮豐富的滋味，卻掉進過度政治化、商業(yè)性與社會化的泥潭中，把自己的人格變得扭曲，形成另一種可怕的敏銳嗅覺，這是一種悲哀。改變這些錯位的敏銳嗅覺，顯然不是科學(xué)界能做的事，在政治、經(jīng)濟和社會領(lǐng)域，都應(yīng)該充分尊重多元價值與文化，展現(xiàn)出更多的開放與寬容，來對這種敏銳嗅覺進行糾偏。

【原載2013年5月16日《晶報·生活重量》】