鄧雄超

“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲?！鼻Ч砒B(niǎo)語(yǔ)，有著在我們民族的歷史中重復(fù)了無(wú)數(shù)次的歡樂(lè)和悲哀的參與，早已積淀成人類精神和人類命運(yùn)的一塊碎片，意蘊(yùn)厚重。

一、詩(shī)人以鳥(niǎo)的自由飛翔來(lái)表現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)

鳥(niǎo)的自由飛翔讓人類生命的缺憾在藝術(shù)中得到補(bǔ)償。漢末《古詩(shī)十九首》“不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛”（《西北有高樓》）中的鴻鵠，比喻覓得知音的愿望?！皯浳疑賶褧r(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”（《雜詩(shī)》其五），陶淵明以鳥(niǎo)寫(xiě)出了自己在少年時(shí)代的躊躇滿志。“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫(huà)作殊。掇身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳鏇光堪摘，軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪”（《畫(huà)鷹》），詩(shī)人杜甫通過(guò)描繪畫(huà)鷹來(lái)抒發(fā)他那疾惡如仇的激情和搏擊云霄的壯志。首聯(lián)點(diǎn)明畫(huà)鷹，挾風(fēng)帶霜，仿佛在潔白如雪的畫(huà)絹上突然騰起一片風(fēng)霜肅條之氣。頷聯(lián)、頸聯(lián)描繪了蒼鷹嚴(yán)陣以待，躍躍欲試的神態(tài)。尾聯(lián)順勢(shì)收筆，抒寫(xiě)心志：何時(shí)才能展翅云天，搏擊凡鳥(niǎo)？何時(shí)才能搏殺平蕪，大獲全勝呢？詩(shī)歌借鷹喻人，發(fā)乘風(fēng)思奮之心，抒疾惡如仇之志，氣勢(shì)磅礴。

二、詩(shī)人以鳥(niǎo)的自由飛翔來(lái)表現(xiàn)自己的孤高脫俗情趣

“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”（《贈(zèng)秀才入軍》），詩(shī)人嵇康隨自由飛翔的歸鴻遠(yuǎn)去的，不僅僅是目光，也是他那渴望精神自由的心靈：他已化身飛鳥(niǎo)，神游廖闊長(zhǎng)空，達(dá)到一種超然玄遠(yuǎn)的境界。王維有“開(kāi)軒臨潁陽(yáng)，臥視飛鳥(niǎo)沒(méi)”（《留別山中溫古上人兄并示舍弟縉》）的詩(shī)句，蘇軾則有“欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻”（《水調(diào)歌頭·快哉亭作》）的詞句，他們?cè)谠?shī)詞中都沒(méi)有直接描寫(xiě)自己的心境，但是從“臥視”“欹枕”之語(yǔ)中，可以體會(huì)他們內(nèi)心的平靜怡然?！皼](méi)”是一個(gè)延續(xù)性動(dòng)作，表明詩(shī)人的目光追隨飛鳥(niǎo)，直至飛鳥(niǎo)隱沒(méi)在天際，其間，詩(shī)人的精神翅膀也許隨之自由地飛翔，人鳥(niǎo)之間有種幻化為一的感覺(jué)。

而表現(xiàn)人鳥(niǎo)和諧的詩(shī)句還很多，如杜甫的“自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗”（《江村》），李中的“無(wú)機(jī)終日狎沙鷗，得意高吟景且幽”（《思九江舊居》），陶淵明的“眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬”（《讀山海經(jīng)》）。詩(shī)人與鷗鳥(niǎo)為友，向往悠閑自在，甚至要與它們定下永遠(yuǎn)相守、忘懷世事之約。北宋黃庭堅(jiān)的《登快閣》可以說(shuō)是“盟鷗”詩(shī)中最著名的一首：“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟?！薄芭c白鷗盟”表達(dá)了詩(shī)人歸隱江湖的愿望。

林中之鳥(niǎo)，天性與自然和諧，靈動(dòng)自由，無(wú)憂無(wú)慮。詩(shī)人通過(guò)對(duì)鳥(niǎo)的歌頌，表現(xiàn)了自己恬靜淡泊的秉性氣質(zhì)、孤高脫俗的情趣與芳潔自由的心志。

三、詩(shī)人以鳥(niǎo)的自由飛翔來(lái)抒寫(xiě)思鄉(xiāng)的愁緒

“枯藤老樹(shù)昏鴉”，夕陽(yáng)西下，薄暮冥冥，鳥(niǎo)兒歸巢，又觸動(dòng)了多少游子思鄉(xiāng)的愁腸！在古詩(shī)中，飛鳥(niǎo)意象經(jīng)常與鄉(xiāng)愁主題聯(lián)系在一起：“游魚(yú)潛綠水，翔鳥(niǎo)薄天飛。眇眇客行士，徭役不得歸”（曹植《情詩(shī)》）；“翩翩堂前燕，冬藏夏來(lái)見(jiàn)。兄弟兩三人，流宕在他縣”（《玉臺(tái)新詠·艷歌行》）；“入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前”（薛道衡《人日思?xì)w》）；“背歸鴻，去吳中，回首彭城，清泗與淮通”（蘇軾《江城子·別徐州》）。

“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭?！保ā镀兴_蠻》）詞中主人公在白玉的臺(tái)階上久久佇立，只見(jiàn)鳥(niǎo)兒迅疾劃過(guò)天空，飛返故巢。他不由地想到：自己要是能夠回到故鄉(xiāng)該多好??！可是故鄉(xiāng)是那么遙遠(yuǎn)，那一路上，不知要經(jīng)過(guò)多少座長(zhǎng)亭，多少座短亭！

而常常引起游子思鄉(xiāng)懷親的多是鴻雁。鴻雁，是大型的候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，最易觸動(dòng)游子的鄉(xiāng)愁。如歐陽(yáng)修《戲答元稹》：“夜聞歸雁生相思，病人新年感物華?！壁w嘏《長(zhǎng)安望秋》：“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓?！鼻赜^《減字木蘭花》：“困依危樓，過(guò)盡飛鴻字字愁?！?/p>

四、詩(shī)人以鳥(niǎo)的啼鳴來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的喜與悲

黃鶯聲脆，易使人喜。杜甫《江畔獨(dú)步尋花》（其六）：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！痹?shī)描寫(xiě)了一個(gè)繁花盛開(kāi)，鮮艷燦爛，彩蝶蹁躚，黃鶯啼唱的熱鬧繽紛的世界。而嬌鶯自在，歌聲動(dòng)聽(tīng)，其實(shí)意在抒發(fā)作者滿目春光，滿心歡喜的情懷?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，同樣表現(xiàn)了詩(shī)人歡愉開(kāi)朗的胸懷。

杜甫的另一首詩(shī)《別房太尉墓》也寫(xiě)了黃鶯啼叫。詩(shī)歌這樣寫(xiě)道：“他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。近淚無(wú)干土，低空有斷云。對(duì)棋陪謝傅，把劍覓徐君。唯見(jiàn)林花落，鶯啼送客聞?！比?shī)抒發(fā)詩(shī)人悼念亡友，傷心國(guó)事的情懷。結(jié)尾兩句描繪了一幅凄清幽靜的圖景，離別友人墳?zāi)怪H，只見(jiàn)林花紛紛飄落，只聽(tīng)見(jiàn)黃鶯聲聲哀鳴，如哀樂(lè)陣陣，此時(shí)讓人倍感悲傷痛苦。

而杜鵑聲聲，仿佛呼叫著“不如歸去”，遷客卻仍要遠(yuǎn)行，這令人何等傷情？李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！弊髡哒怯米右?guī)的啼聲，來(lái)襯托自己的愁心，表達(dá)了對(duì)友人受貶的無(wú)限同情。

叫聲凄切的還有鷓鴣鳥(niǎo)，其聲如說(shuō) “行不得也哥哥”。在詩(shī)詞中，鷓鴣聲仿佛是哀怨，凄清的化身。如辛棄疾《菩薩蠻》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”詩(shī)人對(duì)著江邊的暮色無(wú)限惆悵，深山里又傳來(lái)鷓鴣悲苦的叫聲。黃昇《月照梨花》：“不知郎馬何處，煙草凄迷，鷓鴣啼?！薄靶胁坏靡哺绺纭?，是鷓鴣的叫聲，也是少婦的心聲，“鷓鴣啼”含蓄地表達(dá)了情系郎君，翹首盼郎歸的心情。

五、詩(shī)人以鳥(niǎo)的神態(tài)來(lái)抒寫(xiě)自己的生活感受

“錦里先生烏角巾，園收芋栗未全貧。慣看賓客兒童喜，得食階除鳥(niǎo)雀馴”（杜甫《南鄰》）寫(xiě)客人來(lái)訪，主人熱情相接，兒童笑語(yǔ)相迎，天真可愛(ài)；小鳥(niǎo)階除啄食，不驚不亂。這足見(jiàn)友人一家老小甚至包括溫馴可人的小鳥(niǎo)多么淳樸、厚道，多么和平、友善。從這些大搖大擺，悠然啄食的小鳥(niǎo)身上，我們仿佛看到了山居環(huán)境的清幽靜謐和友人生活的隱逸幽雅。

“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”（《詩(shī)經(jīng)·谷風(fēng)》），成雙成對(duì)的燕子，引起了有情人渴望比翼雙飛的思念。燕子依舊，物是人非，更易使人產(chǎn)生時(shí)事變遷、昔盛今衰的感嘆：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！保▌⒂礤a《烏衣巷》）而最讓人傷感的，莫過(guò)于對(duì)年華易逝、好景不長(zhǎng)的人生感嘆，北宋晏殊眼看“似曾相識(shí)”的燕子，和淚寫(xiě)下了“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的千古名句。而白居易的“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”（《錢塘湖春行》），通過(guò)對(duì)燕子啄泥筑巢的描寫(xiě)，渲染出一派融融春光，寄寓了詩(shī)人對(duì)春天的熱愛(ài)。

至于烏鴉，因其全身黑色，人們對(duì)它常常有厭惡之感，常用來(lái)描寫(xiě)衰敗荒涼的景象。如秦觀《滿庭芳》“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村?！毙翖壖病队烙鰳?lè)》：“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。”過(guò)去的事情不堪回首，今天，飛集在廟里的烏鴉爭(zhēng)食剩余祭品，祭鼓頻敲，表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者不能收復(fù)中原的不滿。

而鴻鵠徘徊喻夫妻離別。如“孔雀東南飛，五里一徘徊”《孔雀東南飛》用的起興手法為文章定下基調(diào)：寫(xiě)夫妻離散，抒離愁別恨。

總之，厚情千古鳥(niǎo)語(yǔ)中。鳥(niǎo)的靈動(dòng)自由，聲諧音哀，隨性悠然等特點(diǎn)經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，經(jīng)過(guò)詩(shī)人思想感情的化合與點(diǎn)染，滲透了詩(shī)人的人格和情趣。