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        新課標下語文教學中要注重運用誦讀法

        2013-02-01 00:51:42馬玉花
        中學語文 2013年6期
        關(guān)鍵詞:名篇詩文記憶

        馬玉花

        新課標高中語文教材安排了很多古代詩文名篇,這些詩文篇篇文質(zhì)兼美,具有極高的思想性和藝術(shù)性,是經(jīng)過歷代文人瀝心創(chuàng)作,又經(jīng)過鑒賞家沙里淘金才留給后世的瑰寶??梢哉f高中語文教材入選的作品為我國古代文化精品中的精品。學好這些詩文名篇,對傳承古代文化,弘揚民族精神具有不可低估的作用。它可以通過熏陶漸染,潛移默化的方式對學生產(chǎn)生深刻影響,提高人文素養(yǎng),培養(yǎng)高尚的道德情操和完美的人格。如何使精品文化對學生一生產(chǎn)生影響,有所得益。我認為只讀一讀,講一講,分析理解是不夠的,必須讓學生熟讀成誦,牢牢地裝進大腦倉庫中。

        傳統(tǒng)漢語語文教學的一個顯著特點是對誦讀教學法的格外重視。漢語以聲表意,以音韻達旨,學習者可以通過把握音韻,在反復誦讀中感悟、品味,古人講“書讀百遍,其義自見”即在反復吟誦的過程中通過對詞匯、語音的感知體味,獲得對文本意蘊直覺頓悟的領(lǐng)會。所謂誦讀法,就是要求學生在初步理解詩文語詞、句篇意義的基礎(chǔ)上,用朗讀的方法,反復熟讀課文,逐步加深理解,直到可以背誦。達到培養(yǎng)語感,積累豐富的語言材料的目的。葉圣陶在談到指導學生讀書時說:“他們(指前人)有個不二法門,就是熟讀名文,讀著讀著,自己頓悟。他們的想法未免樸素了些,然而他們的取徑并沒有錯。熟讀名文,就是在不知不覺之中追求語言的完美。誦讀的功夫,無論對語體對文言都很重要。僅僅講究,只是知識方面的事情,誦讀卻可以養(yǎng)成習慣,使語言不期而然近于完美?!边€說:“教師教語文,主要在于引導學生透徹理解課文,而所謂透徹理解,須反復玩味課文,由字句章節(jié)而通觀全篇。作者的思路、文章的脈絡(luò),都宜求之于文本,不宜舍本文而他求?!比~老的這些精辟論述,顯然是對誦讀法的充分肯定。再結(jié)合我們自己讀書的實際來思考,不難得出這樣的結(jié)論:無論是詞匯的積累,語言構(gòu)成習慣的掌握,還是思維與技巧的提高,駕馭語言能力的增強等等,無一不是與熟讀乃至背誦密切相關(guān)的。傳統(tǒng)語文教學極為重視誦讀,或先誦后教,或只誦不教,但求熟記于心,呼之于口,仿佛從己心中道出,達到一種頓悟徹明的境界。

        今天全面推進素質(zhì)教育,誦讀古代詩文名篇,是直接提升學生素質(zhì)的有益做法。那么,怎樣用好誦讀法呢?

        第一、激發(fā)興趣 興趣是最好的老師,如果把學生誦讀課文的欲望和熱情充分調(diào)動起來,就會產(chǎn)生事半功倍的效果,反之則只能是事倍功半。

        首先要培養(yǎng)學生的自信心,讓學生從生理機制上認識到自己記憶的潛能很大,從而堅定誦讀的信心。只要我們充滿信心,就一定能把自己記憶的潛能挖掘出來,一節(jié)課背誦一篇課文完全能夠?qū)崿F(xiàn)。其次,讓學生從熱愛民族文化的高度認識到誦讀的重要性。繼承民族優(yōu)秀文化不僅為了提升自身的品德修養(yǎng)和文化素養(yǎng),更是作為中華民族的一員義不容辭的責任。再次,要使學生明白誦讀與記憶的關(guān)系,記憶與智能的關(guān)系,明確誦讀就是理解,就是記憶,就是領(lǐng)悟,就是在學習語言,就是在吸收文化的精華,就是在進行再創(chuàng)造,就是在培養(yǎng)自己各方面的語文能力。記憶能力是可以通過鍛煉得以提高的,誦讀是進行記憶鍛練的最佳形式。而且二者相輔相成,誦讀中可以提高記憶力,得以提高的記憶力又可以促進誦讀。最后,還要使學生明白趁年輕時光多背誦些名篇,會使自己終生受用,背下的東西永遠是自己的。古今中外很多大師級學者都從童子功中獲得好處,他們都把很多文章、很多知識裝在腦海中,并且真正做到了爛熟于胸,這就是他們成功的秘訣。

        第二、講究方法 誦讀作為一種求知的方法,是大有學問的。古人在這方面積累了大量的經(jīng)驗,值得我們?nèi)W習。一、尊重規(guī)律,強化記憶。意義記憶和機械記憶相結(jié)合,短時記憶和長時記憶相結(jié)合。既要從被動的呆讀死記轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥睦斫庥洃?,又要在反復中求得記得牢靠;既要善于從整體出發(fā),又要善于化整為零。二、反復詠誦,以聲求氣。準確把握詩文韻律美,讀出節(jié)奏的快慢急緩,想韻角的鏗鏘激越,在美的韻律中品味,在品味中產(chǎn)生頓悟,在頓悟中升華情感。三、展開想象,置身其境。如背《敕勒歌》,讓學生邊誦邊想象,眼前仿佛展現(xiàn)出遠山、藍天、曠野、草浪、牛羊、牧人,耳畔仿佛聽到了風聲、草響、羊咩、馬嘶,從而讓學生真正感受到大草原自然風光的遼闊壯美;再如背諸葛亮的 《出師表》,要求學生把自己想象成“鞠躬盡瘁,死而后已”的諸葛亮,從而讓學生從復背中體會到古代著名人物的忠心之美。四、口到心到,心到為上。學生誦讀時最易犯有口無心的弊病,花去很多時間,但效果極差。要讓學生懂得只有心到,才能在短時間內(nèi)背會更多東西。

        第三、培養(yǎng)習慣 一種良好習慣會使一個人終生受用,一種壞習慣會使一個人終生受累。在語文學習中我一直以為習慣比方法更為重要,語文學不好很多情況都是因為沒有養(yǎng)成良好習慣。誦讀需要運用恰當?shù)姆椒?,更要培養(yǎng)良好的習慣。一、聚精會神,心不旁騖。古人誦讀時“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,其專注程度令人嘆服。要求學生聚精會神,目不斜視,只專注于記憶,專注于理解課文。這樣做,不僅誦讀的效果好,而且效率也提高了。二、加強晨誦,日積月累。每天背一點,不求多,只求記得牢靠,一年下來背會的東西將是一個非??捎^的數(shù)量。

        要教會學生讀書,誦讀就是一種行之有效的好方法。語文學科又具有人文性,它承載著中華民族優(yōu)秀的文化,傳承著民族的精神。我們要培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng),就必須盡可能的讓學生多背會些古代詩文名篇,要想達到這一目標,語文教學中也必須重視運用誦讀法。

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