朱偉基/文

中國書法亂象的表現(xiàn)形式及其治理策略

朱偉基/文

CHAOS IN CHINESE CALLIGRAPHY CIRCLE AND THE TREATMENT STRATEGIES

當(dāng)今書法作品的藝術(shù)價(jià)值與市場價(jià)格嚴(yán)重脫節(jié)，本文針對時(shí)下商業(yè)炒作、書法考級變相、標(biāo)拙捧丑等中國書法亂象，提出三條治理策略——重立書法評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范書法教育形式、清理書法界門戶，以期待揚(yáng)民族文化瑰寶，正傳承創(chuàng)新之風(fēng)。

中國書法 書法亂象 治理策略

中國書法是一門古老而獨(dú)特的漢字書寫藝術(shù)，歷代文人墨客、王公卿相，乃至帝王后妃們用功此道者眾多。他們以其特有的表現(xiàn)方式闡釋著中國文化的精髓，創(chuàng)造出中國書法悠久而輝煌的歷史。如今，書法藝術(shù)已成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國書法與其他的藝術(shù)形式一樣，能供人欣賞，愉悅身心，能給人帶來美的享受。書法提供中國人以基本的美學(xué)，中國人就是通過書法才學(xué)會(huì)線條和形體的基本概念的，因此，如果不懂得中國書法，就無法談?wù)撝袊囆g(shù)。

然而，在當(dāng)今以市場經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的時(shí)代，中國文化和中國藝術(shù)發(fā)生巨變，鼓動(dòng)宣傳和刻意炒作成為當(dāng)代書壇的一個(gè)潮流，書法藝術(shù)和書法創(chuàng)新與發(fā)展的狀況令人擔(dān)憂。書法作品的藝術(shù)價(jià)值與市場價(jià)格嚴(yán)重脫節(jié)，形成極大的反差，貌似逐步成熟的藝術(shù)品交易市場很大程度上是在一種不正常的狀態(tài)下畸形發(fā)展的。甚至有一些急功近利的所謂“書法家”為出名獲利，通過自身所占有的資源優(yōu)勢，標(biāo)榜書法藝術(shù)創(chuàng)新的幌子，而離開書法本體，脫離大眾審美觀，標(biāo)拙捧丑，實(shí)施強(qiáng)制性推廣并誤導(dǎo)大眾。

一、中國書法亂象的表現(xiàn)形式

時(shí)下中國存在的書法亂象主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）商業(yè)炒作

近年來，書法界炒作之風(fēng)盛行，炒作的方式也五花八門，一些低水平甚至是劣質(zhì)的書法作品經(jīng)過一番精心炒作之后，很快就身價(jià)百倍。所謂的“書法家”憑鉆營、拉關(guān)系、捧場等不正當(dāng)?shù)氖侄蝸慝@得“虛名”、“浮名”。比較常見的書法炒作方式如下：

1.利用媒體進(jìn)行炒作

有些原本沒有多少書法功底但善于鉆營的人，通過各種途徑和手段打通媒體關(guān)節(jié)，千方百計(jì)搞到版面。然后再請若干在書法界小有名氣的評論家寫一些充滿溢美之詞的評價(jià)文章（多是自己擬稿，別人署名），連同自己的書法作品一并刊出。更有甚者，利用多種媒體集中時(shí)間“狂轟濫炸”、“遍地開花”，形成一種強(qiáng)大聲勢。由此“著名書法家”、“書法大師”、“書法名家”、“XX王”等就橫空出世了。

2.利用拍賣會(huì)進(jìn)行炒作

這種方式乍一看冠冕堂皇，其實(shí)內(nèi)幕齷齪不堪，有些拍賣公司為了創(chuàng)收，多掙傭金，對所收作品來者不拒，這就為劣等書法提供了炒作的平臺。一些功利心理強(qiáng)烈的書家頻頻亮相于拍賣會(huì)，也從中大受其益。其運(yùn)作方式主要是找?guī)讉€(gè)人充當(dāng)買主，為其做“托兒”，在現(xiàn)場接連舉牌，作品的價(jià)碼由此也節(jié)節(jié)攀升。待拍賣師一槌定音爆出高價(jià)之后，再利用多種媒體進(jìn)行宣傳造勢：著名書法家某某的書法拍出多少萬元高價(jià)，再加上一些溢美之詞進(jìn)行宣傳，產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。善良的書法愛好者、收藏家卻不知其黑幕，誤以為拍出的價(jià)格就是當(dāng)時(shí)的市場價(jià)，把一些“書法垃圾”攬入囊中。

3.借他人身份和地位抬高自己

有的書家為推銷自己，往往會(huì)精心印制一些作品集，其實(shí)當(dāng)中的書法作品并不多，卻以相當(dāng)大的篇幅印制一些與社會(huì)名流、政界高官的合影照來“攀高枝”，趨炎附勢、嘩眾取寵，以此達(dá)到成名成家的目的。

（二）書法考級

為了讓孩子從小陶冶情操、培養(yǎng)藝術(shù)興趣，近年來越來越多的家長選擇讓孩子學(xué)習(xí)書法，書法考級也逐年升溫。但是，眾多書法考級機(jī)構(gòu)“各立山頭”，缺乏統(tǒng)一的考級規(guī)范，考級亂象百出。有的書法培訓(xùn)班開出突擊考級課程，讓孩子盯著幾個(gè)字狂練就可以順利通過書法考級?？技墮C(jī)構(gòu)為了追求經(jīng)濟(jì)利益，不斷增加考試頻率，甚者一年達(dá)四次之多。有的亦可越級報(bào)考，甚至還專設(shè)“題庫”，考題的內(nèi)容也是多年不變。只要老師熟悉考試流程，讓學(xué)生不斷臨摹那固有的幾個(gè)字就可順利過關(guān)。實(shí)際上，按照書法學(xué)習(xí)的規(guī)律，這種方法不僅達(dá)不到提高書法技藝的效果，甚至?xí)髿⑶嗌倌陮ǖ呐d趣。在計(jì)算機(jī)普及和現(xiàn)代信息技術(shù)高速發(fā)展，以及原本書法就缺少實(shí)用性的現(xiàn)實(shí)背景下，將有可能導(dǎo)致書法藝術(shù)最終走向消亡。

（三）標(biāo)拙捧丑

近年來，書法界由于價(jià)值觀的扭曲而出現(xiàn)不少匪夷所思的怪象。一部分習(xí)書人、書法家，其中也不乏被時(shí)人推崇的書法大家，在書法審美和判斷標(biāo)準(zhǔn)上走向反端。他們認(rèn)為丑比美好，拙比巧強(qiáng)。在書作實(shí)踐中，一味地、刻意地表現(xiàn)拙，展示丑。在輿論宣傳上，打壓巧，淡化美，標(biāo)榜拙，捧推丑。在書法評判上，他們以其錯(cuò)誤的思維定勢先入為主，對美書巧作指指點(diǎn)點(diǎn)，橫挑鼻子豎挑眼，對丑書拙作妄評罕議，褒贊有加。戴上了這樣一副哈哈眼鏡，看偏看歪也就在自然之中。這就是這些年來那些好的、美的、巧的書法作品每每敗走出局，而那些差的、丑的、拙的書法作品屢屢得勝奪魁的原因之一。如此等等，在書法界慢慢形成了一個(gè)極為耀眼的怪圈——標(biāo)拙捧丑。在這樣一個(gè)怪圈的籠罩下，拙書張揚(yáng)了，丑字盛行了，習(xí)書人迷茫了，書法家糊涂了。有些自恃書法高人的狂徒，為了蒙騙眾人，只寫草書，只因?yàn)樗麤]有書法功底，結(jié)字的能力差。而草書最容易蒙人，一番鬼畫符，反正你認(rèn)不得。如果你非得要認(rèn)，他便狡辯稱：草書就是不要你認(rèn)的，你要認(rèn)，說明你不懂草書。這倒成了規(guī)范寫草書的不成書法，糊亂涂寫的倒成真書法了。

事實(shí)上，涉足書法領(lǐng)域，要想把字練好、寫好，需要講傳承、有創(chuàng)新，需要有“坐斷板凳熬干燈”的精神準(zhǔn)備，臨池不輟。耐不得寂寞，下不了苦功，是難以奏效的。而偏偏就有這么一些急功近利者，今天提毛筆，明天就想拿錢，扎刀子就吃肉！這種浮躁、逐利心理，驅(qū)使他們舍本逐末，拋開傳承，只講“創(chuàng)新”、講“特色”！他們的所謂“創(chuàng)新”就是創(chuàng)出獨(dú)特風(fēng)格，追求“新”、“奇”、“怪”，講究自己的“風(fēng)格”，標(biāo)新立異，什么“書圣”，什么顏、趙、歐、柳、蘇、黃、米、蔡等經(jīng)典名家根本不放在眼里，就形成了自己既不古又不今的“一家之風(fēng)”。而原本書法的定義是指語言符號的書寫法則。書法藝術(shù)就是指按照文字特點(diǎn)及其含義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。漢字書法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為無言的詩、無行的舞、無圖的畫、無聲的樂?？蛇@些標(biāo)新立異的書法新流派，完全背離了書法藝術(shù)的本質(zhì)，出現(xiàn)了違背常理的現(xiàn)象，丑字漸成氣候。在大多數(shù)人眼里毫無美感可言的胡涂亂抹的歪扭丑字，卻被某些人認(rèn)為是好字，屢屢出現(xiàn)在各級甚至國家級書展上，常常還有眾多媒體跟風(fēng)追捧。更令人不可思議的是，這種審丑之風(fēng)已開始上升到理論層面，比如“丑極至美論”，大有百“丑”齊放、萬“怪”爭鳴之風(fēng)！

二、中國書法亂象的治理策略

（一）重立書法評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)今，人們對書法本質(zhì)特征的認(rèn)識存在很大差異，衡量書法品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)也很不統(tǒng)一，書法界對書法的許多方面都表現(xiàn)出不同的聲音。有的書法作品被某些專家評判為一等獎(jiǎng)，但在另一些專家面前連入展的資格都沒有。書法進(jìn)入20世紀(jì)后，本該是總結(jié)、提升、發(fā)展的重要階段，但可惜的是，近一百年來我們并非在這方面下功夫，有人還在努力尋找新的書體，更有甚者其作品已背離了書法藝術(shù)的本質(zhì)特征，用繪畫替代文字，口氣吹墨代替手寫。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，書畫界曾流行潤格標(biāo)準(zhǔn)，即由書畫界某權(quán)威部門為書畫家作品評出一個(gè)價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)。如今這種做法仍在延續(xù)，不過，所謂“權(quán)威部門”變得五花八門，有不少民間組織也扯起了為書畫家評定潤格標(biāo)準(zhǔn)的大旗，只要收了錢，“標(biāo)準(zhǔn)”就變得沒了標(biāo)準(zhǔn)，失去了應(yīng)有的權(quán)威性?？此瓢倩R放，實(shí)則停滯不前甚至倒退。

其實(shí)，界定書法作品的優(yōu)劣應(yīng)該有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，盡管這種標(biāo)準(zhǔn)難于量化，不可能那么嚴(yán)謹(jǐn)、分毫不差，但應(yīng)該有一個(gè)基本的尺度，更應(yīng)該有符合大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。在這個(gè)問題上，毛澤東同志早在1942年5月的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中就有了精辟的闡述，至今仍不失其光輝。

（二）規(guī)范書法教育形式

書法是一種傳統(tǒng)文化，需要后人代代傳承、發(fā)揚(yáng)光大，而這些工作需要更多受過專業(yè)訓(xùn)練的人來完成。如今，書法教育已被納入基礎(chǔ)教育的必修課程，可是專業(yè)師資嚴(yán)重不足，多數(shù)學(xué)校只能外聘教師。許多學(xué)校在聘請書法老師的時(shí)候，只看對方的名氣及獲獎(jiǎng)證書，而沒有審查他的學(xué)書過程及書法功底，以至于使一些浪得虛名且沒有自知之明的人也混入了書法教育的講壇，導(dǎo)致學(xué)生在接受書法教育時(shí)不能夠得到承前啟后、系統(tǒng)有序的學(xué)習(xí)，非但沒學(xué)到真正的書法，反而影響到他們對規(guī)范字的正確寫法及形成錯(cuò)誤的審美傾向。

書法教育應(yīng)該規(guī)范化，學(xué)習(xí)書法可以采用最傳統(tǒng)的方法，也被奉為最正確的學(xué)習(xí)方法——從楷書入門。以楷書入門可以一筆一畫地把每個(gè)字寫好，那樣對字的結(jié)體等都有很大的幫助。亦可“以行入楷”，此法可以減少學(xué)習(xí)書法枯燥乏味的重復(fù)練習(xí)。從教學(xué)進(jìn)度方面，應(yīng)遵循從描摹、臨寫、背臨到創(chuàng)作的過程，同時(shí)依據(jù)不斷修正的背臨書寫習(xí)慣和書寫風(fēng)格，重新選擇書寫內(nèi)容，最后書寫出屬于自已的作品。只有這樣，才能使書法藝術(shù)達(dá)到傳承發(fā)展創(chuàng)新的目的。

（三）清理書法界門戶

目前，中國書法協(xié)會(huì)的會(huì)員有九千多人，但濫竽充數(shù)者為數(shù)不少。比如，有些原本在其他藝術(shù)領(lǐng)域中小有名氣的藝人盡管不懂書法但也跨界進(jìn)入書協(xié)，有些政府官員依仗權(quán)力進(jìn)入書協(xié)，有些人采取各種不良手段拉關(guān)系走后門進(jìn)書協(xié)，甚至有一些江湖賣藝的騙子也混進(jìn)了書協(xié)，導(dǎo)致當(dāng)今書法界出現(xiàn)臟、亂、差現(xiàn)象。只有下定決心清理書法門戶，還書協(xié)一片凈土，才能使中國書法回歸正途！

三、揚(yáng)民族文化瑰寶，正傳承創(chuàng)新之風(fēng)

眾所周知，書法之所以被稱為藝術(shù)，關(guān)鍵在于它能給人以美的享受，這也是它的內(nèi)在價(jià)值。只有能給人帶來愉悅的書法作品才有生命力。那些信手涂鴉、胡涂亂抹的所謂“書法”，經(jīng)過竭盡全力的炒作，可能會(huì)蒙蔽一些缺乏藝術(shù)修養(yǎng)之人而風(fēng)靡一時(shí)，但絕不能流芳百世。隨著人們藝術(shù)鑒賞水平的不斷提高，它注定會(huì)被投進(jìn)垃圾堆。書法回歸經(jīng)典，構(gòu)建書法的當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)，清理書法界那些唯利是圖、別有用心者，規(guī)范書法教育體系，客觀評價(jià)書法作品，提高書協(xié)準(zhǔn)入門檻，嚴(yán)格把好書法考級關(guān)，才是書法現(xiàn)代創(chuàng)變的可行途徑。漢魏晉是中國書法的黃金時(shí)代，漢隸及魏晉行草書藝術(shù)具有書法審美的典范特點(diǎn)，此后的書法發(fā)展，或陽剛，或空靈，或端莊，或抒情，都可在這兩個(gè)原點(diǎn)上找到發(fā)展的動(dòng)力。經(jīng)?；仡欉@兩個(gè)原點(diǎn)，堅(jiān)持多元發(fā)展觀，書法創(chuàng)作才會(huì)健康有為。書法藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展只有不斷回顧經(jīng)典，書法批判的當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)才能真正建立，書法對現(xiàn)代社會(huì)的作用和意義才會(huì)重新得以彰顯，中國書法才能向前蓬勃發(fā)展。

廣東商學(xué)院藝術(shù)學(xué)院