劉永堅(jiān)

（貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)新天學(xué)校，貴州 貴陽(yáng)）

《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中寫(xiě)道：“歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)從感知?dú)v史到積累歷史知識(shí)、從積累歷史知識(shí)到了解歷史的過(guò)程。通過(guò)課堂學(xué)習(xí)和課后活動(dòng)，逐步感知人類(lèi)在文明演進(jìn)中的艱辛和巨大成就，逐步積累客觀、真實(shí)的歷史知識(shí)；通過(guò)收集資料、構(gòu)建論據(jù)和獨(dú)立思考，能夠?qū)v史現(xiàn)象進(jìn)行初步歸納、比較和概括，產(chǎn)生對(duì)人類(lèi)歷史的認(rèn)同感，加深對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程的理解并做出自己的解釋。”歷史課堂要將縱橫古今中外的浩瀚史實(shí)準(zhǔn)確客觀地展現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中同過(guò)去以往的時(shí)代，同所有地域的人進(jìn)行跨文化、跨時(shí)空的對(duì)話(huà)交流，感受歷史律動(dòng)的脈搏，產(chǎn)生一種心靈的震撼，思想的跨越，需要行之有效的教學(xué)過(guò)程、方法并輔之以藝術(shù)的處理。

一、未成曲調(diào)先有情

一堂課“序曲”的導(dǎo)入是很重要的，你能在較短的時(shí)間內(nèi)吸引學(xué)生的注意力，抓住學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，意味著你的課堂成功了一半。教師在教學(xué)中的作用是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)與學(xué)習(xí)內(nèi)容更好地結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)學(xué)生的思維發(fā)展。中學(xué)生由于年齡特點(diǎn)，易于接受生動(dòng)形象的歷史內(nèi)容。而創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)方式常能起到意想不到的效果，通過(guò)借助圖畫(huà)再現(xiàn)情境、播放音樂(lè)渲染情境、聯(lián)系生活展現(xiàn)情境、扮演角色體驗(yàn)情境、錘煉語(yǔ)言描繪情境，從而為學(xué)生展開(kāi)一幅幅生動(dòng)的歷史場(chǎng)面，讓學(xué)生在如臨其境的氛圍中暢想、分辨、思考。如一曲林俊杰的《曹操》能在時(shí)代感極強(qiáng)的旋律中將學(xué)生帶入那個(gè)烽煙四起、豪杰輩出的年代；一首曹操的《蒿里行》又讓學(xué)生感受了“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的諸侯混戰(zhàn)、哀鴻遍野的凄涼場(chǎng)面。再通過(guò)對(duì)三國(guó)時(shí)代歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)了解，引發(fā)學(xué)生對(duì)“誰(shuí)是英雄”“何為英雄”的重新審視。一幅《清明上河圖》的多媒體長(zhǎng)卷，讓學(xué)生感同身受了昔日古國(guó)帝都的繁華與輝煌；一段《圓明園》的3D片，讓學(xué)生在扼腕嘆息中憎惡侵略者的同時(shí)，反思近代中國(guó)忍受屈辱的根源。創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生學(xué)情的教學(xué)情境，能很快誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情感，引起共鳴，再通過(guò)層層設(shè)問(wèn)，逐步將學(xué)生帶入歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程中。

二、大珠小珠落玉盤(pán)

課堂教學(xué)需要有高潮迭起，而教學(xué)的高潮是思維的激揚(yáng)。思維是認(rèn)識(shí)過(guò)程的高級(jí)形式，指導(dǎo)著學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。蘇聯(lián)教育心理學(xué)家贊可夫說(shuō)：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一生中最有價(jià)值的本錢(qián)”。學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是多方面的，既包含“按一定目的收集、鑒別、整理和歸納史料中有用信息能力”，又包含“運(yùn)用史料觀察、思考和解決歷史或與歷史有關(guān)問(wèn)題的能力”。[1]如何在教學(xué)過(guò)程中不斷激發(fā)學(xué)生思維的火花，使學(xué)生在與歷史人物對(duì)話(huà)、交流中，在反思古今中外大國(guó)崛起的歷程中，在領(lǐng)略人類(lèi)不同文明之間的融合碰撞中礪煉出一顆顆思維的明珠，并讓這些不成熟的思想相互切磋、碰擊，使他們稚嫩的聲音激蕩在課堂。而要實(shí)現(xiàn)這種直接對(duì)話(huà)的有效方式之一就是史料呈現(xiàn)。運(yùn)用史料教學(xué)不僅能增加歷史教學(xué)的真實(shí)感，還有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史的理解，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的能力和方法，發(fā)展他們的歷史思維。教師可針對(duì)不同的教育對(duì)象選擇具有代表性、簡(jiǎn)短的史料，利用多種資源和史料呈現(xiàn)方式，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生挖掘其中的有效信息理解史料的價(jià)值，在去偽存真的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、比較、歸納，更好地認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生思維的躍動(dòng)。如在學(xué)習(xí)二戰(zhàn)的影響時(shí)，為學(xué)生呈現(xiàn)南京大屠殺、奧斯維辛集中營(yíng)、原子彈爆炸后的廣島圖片和當(dāng)事人的陳述資料，使學(xué)生認(rèn)知戰(zhàn)爭(zhēng)中沒(méi)有勝者，和平是永恒的主題。從中國(guó)古代四大發(fā)明的艱辛卓絕體味中華文明的悠久與輝煌；從西方蒸汽火車(chē)的轟鳴，將封建王朝的大旗紛紛軋倒的感悟中去思考科學(xué)技術(shù)的巨大功力；從近代日本吹起維新的海風(fēng)，鹽倉(cāng)使團(tuán)不遠(yuǎn)萬(wàn)里揚(yáng)起的西行風(fēng)帆，拂去了日本封閉落后的塵埃走上強(qiáng)國(guó)之路去反思近代中國(guó)甲午慘敗的痛楚，理解無(wú)數(shù)仁人志士前赴后繼探尋救國(guó)之路的堅(jiān)韌；從大清王朝在閉關(guān)鎖國(guó)的天朝迷夢(mèng)中失去了開(kāi)拓進(jìn)取的先機(jī)去感受新中國(guó)改革開(kāi)放的明智和取得的舉世矚目成就……。學(xué)生在種種豐富多樣、精彩紛呈的史料面前去體味、聯(lián)想、感慨、思索，這樣，學(xué)生才能從繁雜的歷史中擺脫枯燥而使歷史鮮活起來(lái)，使課堂靈動(dòng)起來(lái)。

三、此時(shí)無(wú)聲勝有聲

教學(xué)過(guò)程要像樂(lè)律一樣張弛有度，不僅有高潮迭起，而且有峰回路轉(zhuǎn)。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中說(shuō)：“一個(gè)好的教師，好就好在他能夠感覺(jué)出課的發(fā)展的邏輯，使課的結(jié)構(gòu)服從于思維的規(guī)律性。”教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)要會(huì)“留白”，恰當(dāng)?shù)赝ｎD，有彈性地給學(xué)生一點(diǎn)自由的時(shí)間，既為學(xué)生留下回味、消化、思考、演練、交流的空間，還能啟迪學(xué)生的思維創(chuàng)新，讓學(xué)生享受用所學(xué)知識(shí)與人分享的快樂(lè)，經(jīng)思考豁然開(kāi)朗的驚喜。如講近代科技的發(fā)展時(shí)，給學(xué)生展示其科技知識(shí)才華的機(jī)會(huì)；在提出“科技帶給人類(lèi)的利弊誰(shuí)多”時(shí)，給學(xué)生爭(zhēng)論交流的時(shí)間；在引導(dǎo)學(xué)生思考“如何讓科技這把雙刃劍趨利避害，更多造福于人類(lèi)”時(shí)，給學(xué)生遐想創(chuàng)新的空間。課堂教學(xué)要讓學(xué)生有一定自由思考的時(shí)間，教師要努力營(yíng)造寬松和諧、民主平等的教學(xué)氛圍，加上教師恰到好處地點(diǎn)撥，以抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)撥動(dòng)學(xué)生的心弦，以聲情并茂的情感激發(fā)學(xué)生思維。這樣的課堂，學(xué)生的心靈是自由的、思維是靈動(dòng)的、生命是飛揚(yáng)的，這種活躍的動(dòng)態(tài)色彩，使教學(xué)過(guò)程富于起伏錯(cuò)落的鮮明層次，使教學(xué)充滿(mǎn)趣味和生機(jī)。

四、弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重

教學(xué)過(guò)程要有延續(xù)性，給人一種曲終而意未盡的享受，“言猶盡而意無(wú)窮”的回味，“探得風(fēng)雅無(wú)窮意”的意味深長(zhǎng)。使學(xué)生在課后之余進(jìn)一步保持探究的興趣，使認(rèn)識(shí)不斷升華。探究式學(xué)習(xí)被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)，但我認(rèn)為它更適用于教學(xué)的課后延續(xù)。如在學(xué)習(xí)十一屆三中全會(huì)后改革開(kāi)放內(nèi)容時(shí)，我將成果部分作為課后活動(dòng)作業(yè)，讓學(xué)生以改革開(kāi)放前后對(duì)比的方式分組進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。通過(guò)這種方式的作業(yè)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、分工合作能力、交流溝通能力的培養(yǎng)被延續(xù)到了課堂之外并不斷得到鍛煉。

“教學(xué)的直接目的是幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效地學(xué)習(xí)，使每一個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。因此，我們的基礎(chǔ)教育教學(xué)方式必須服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。……教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力?！盵2]

教學(xué)過(guò)程和方法的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知和思維發(fā)展的規(guī)律，既環(huán)環(huán)相扣又跌宕有致，讓課堂富于變化，引人入勝，呈現(xiàn)和諧、動(dòng)態(tài)的節(jié)奏感。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)活動(dòng)、發(fā)展、變化的過(guò)程，學(xué)生學(xué)習(xí)、思維等能力的培養(yǎng)需要的是寬松的學(xué)習(xí)氛圍、靈動(dòng)的課堂教學(xué)、教師獨(dú)到睿智的點(diǎn)撥，使學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的熱情、思維質(zhì)量得以躍升，學(xué)有所得，學(xué)有所思，學(xué)有所值。

[1]新課程背景下的中學(xué)歷史教學(xué)——聶幼犁教授做客中國(guó)歷史課程網(wǎng)實(shí)錄[J]. 中學(xué)歷史教學(xué)參考，2007，（3）.

[2]齊健，趙亞夫. 歷史教育價(jià)值論[M]. 高等教育出版社，2003.153.