文/李雙海 王宏偉

掀開手中這本沉甸甸的《中國(guó)新音樂》一書，一時(shí)心中泛起一絲困惑，不知如何來為它定位。它并不單純是一部音樂史，因此本書的名稱并不冠以“中國(guó)新音樂史”的名頭，其中既有編著者自身對(duì)于中國(guó)新音樂發(fā)展里程的梳理與歸納，亦有對(duì)于中國(guó)新音樂在不同時(shí)期的理論探求與風(fēng)格定位的思索與審視，使得這部長(zhǎng)達(dá)800余頁、近百萬字的大書具有了鮮明的理論色彩；同時(shí)又因?yàn)檫@部大書是以時(shí)代為序、以具體人物為綱，又使本書具有了鮮明的“史”的色彩。在我們偉大的祖國(guó)經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨與坎坷、走過了無盡的艱難與曲折之后，輝煌的新時(shí)代需要我們對(duì)共和國(guó)的歷史進(jìn)行各種層面、各個(gè)角度的回顧、總結(jié)與詮釋。這本《中國(guó)新音樂》，正是這樣向我們介紹與共和國(guó)的發(fā)端、成長(zhǎng)相伴相隨的音符記憶的一本書。

歷來論者大都從教化與感染的方面突出音樂的教育功能，而諱言其審美與娛樂的功能。由此我們大抵可說20世紀(jì)中國(guó)新音樂的發(fā)展是在兩對(duì)既矛盾又統(tǒng)一的對(duì)立傾向中不斷前行的：一個(gè)是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化與西方現(xiàn)代音樂文化之間的吸收與創(chuàng)造問題；一個(gè)是對(duì)于音樂的正面教育功能的強(qiáng)調(diào)與對(duì)于音樂自身藝術(shù)規(guī)律的探索之間的影響與突破問題。對(duì)于這兩個(gè)矛盾統(tǒng)一體的不斷梳理與總結(jié)，即展開了20世紀(jì)中國(guó)新音樂的恢弘壯闊卻不乏深情婉曲的歷程。

中國(guó)新音樂的溯源當(dāng)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的西學(xué)東漸，中國(guó)音樂人出于對(duì)國(guó)運(yùn)衰微之極度失望轉(zhuǎn)而面向西方，通過學(xué)堂樂歌的創(chuàng)編而使中國(guó)新型的音樂教育與創(chuàng)作體系初步創(chuàng)建起來。自“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來，依賴于文化上的自覺與革新，音樂被賦予美育的使命而在昌興國(guó)運(yùn)與感化人心上尋找到了契合點(diǎn)。

“七七事變”的爆發(fā)，標(biāo)志著中國(guó)歷史的新階段，也標(biāo)志著中國(guó)新音樂的一個(gè)開創(chuàng)性的新紀(jì)元。逐漸走上歷史舞臺(tái)的一批具有高昂愛國(guó)熱情與鮮明立場(chǎng)的音樂人以“救亡圖存”為主題，以“喚起民眾”為使命，在延安革命中心的吸引與感召下，創(chuàng)作了一大批昂揚(yáng)進(jìn)取、砥礪民眾、激發(fā)斗志的經(jīng)典作品。從音樂的角度回顧這一段難忘的歲月，我們今天似乎仍然聽到那激情澎拜的《黃河大合唱》，耳邊回旋著一往無前的《義勇軍進(jìn)行曲》。在令人熱血賁張的同時(shí)，同樣有任光《漁光曲》之優(yōu)雅動(dòng)人、馬可《兄妹開荒》之質(zhì)樸清新，還有王洛賓《在那遙遠(yuǎn)的地方》之美妙動(dòng)人，更有新歌劇《白毛女》之陜北風(fēng)情、民族氣派。而對(duì)于這一時(shí)期的抗戰(zhàn)救亡歌曲，無論其藝術(shù)性如何，都體現(xiàn)了中國(guó)音樂人強(qiáng)烈的愛國(guó)情感與堅(jiān)定的意志品格，因此值得我們倍加珍惜。

新中國(guó)成立后直至改革開放前期間，因?yàn)檎紊系哪撤N需要以及通過集體創(chuàng)作的方式創(chuàng)作出了如《長(zhǎng)征組歌》《劉三姐》、大型音樂舞蹈史詩《東方紅》等優(yōu)秀作品，而且有許多音樂人出自內(nèi)心對(duì)祖國(guó)的熱愛，創(chuàng)作出如《紅旗頌》《祖國(guó)頌》《歌唱祖國(guó)》等頌歌。當(dāng)音樂家們自覺或非自覺地走向社會(huì)、走向民間時(shí)則創(chuàng)作出一大批經(jīng)典的曲目，如《梁祝》《夕陽簫鼓》等。

改革開放后音樂人的思想大為解放，涌現(xiàn)出一大批成就卓越的音樂家如施光南、王立平、徐沛東、谷建芬、譚盾等，他們既努力保持音樂創(chuàng)作的民族性與東方品格，又著力追求音樂創(chuàng)作的現(xiàn)代手法，積極借鑒西方音樂流派的創(chuàng)作元素。此外由于港臺(tái)音樂文化的不斷影響，一些著名曲目如《不要問我從哪里來》《搭錯(cuò)車》《童年》等均在大陸流行。似乎是對(duì)當(dāng)年陜北作為革命中心的一個(gè)復(fù)歸，在20世紀(jì)80年代后期“西北風(fēng)”“信天游”成為一個(gè)新的潮流，并且以趙季平為《紅高粱》所配曲目的風(fēng)行而達(dá)到高峰。

正如本書編著者在書的最后所說：“‘百年奏鳴’譜就了‘世紀(jì)交響’，‘世紀(jì)交響’在譜寫出大氣磅礴的動(dòng)人樂章的同時(shí)，也給音樂理論界提出了一些理論問題。”作者將其歸結(jié)為幾對(duì)矛盾，即“世界性、民族性、個(gè)性”之間的關(guān)系問題，“自律論與他律論”之間的關(guān)系問題，“藝術(shù)規(guī)律與外部需求”之間的關(guān)系問題，“先鋒前衛(wèi)與保守后衛(wèi)”之間的關(guān)系問題，“不同人格價(jià)值追求”之間的關(guān)系問題，“音樂本體與音樂實(shí)體”之間的關(guān)系問題，等等。而縱觀這部大書，雖然編著者的著力點(diǎn)首先在于“史”的爬梳與勾勒，但作者更力求在有關(guān)音樂創(chuàng)作理論的探索上、音樂觀念的確立上以及有關(guān)音樂人物的評(píng)判上做到嚴(yán)謹(jǐn)、客觀、實(shí)在、公允。這是我們需要看到并加以肯定的。當(dāng)然，對(duì)于“中國(guó)新音樂”這個(gè)大課題今后如何繼續(xù)深入下去，即使僅就20世紀(jì)這一整體的時(shí)間概念而言，我們還需要更多的具有不同個(gè)性與獨(dú)到風(fēng)格的論著。我們還可以不僅從作曲的角度，而且從作詞、從歌唱、從表演、從流派等方面進(jìn)行不同角度的回顧與審視，以期這一課題的研究更趨于豐贍與完整。