文◎儲(chǔ)槐植 閆 雨

刑事一體化理論的精髓在于融通學(xué)科聯(lián)系，解決現(xiàn)實(shí)問題。在這一概念中，“刑事”是指治理犯罪的相關(guān)事項(xiàng)，其外延涵蓋犯罪、刑法(包含實(shí)體和程序)、刑罰制度與執(zhí)行等?！耙惑w化”是指相關(guān)事項(xiàng)深度融通。刑事一體化與刑事政策的關(guān)系極為密切。刑事政策引導(dǎo)刑法立法，同時(shí)刑事政策又應(yīng)當(dāng)在刑法框架內(nèi)起機(jī)制性作用，融入哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、犯罪學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科知識(shí)理念，用以解決刑法問題，體現(xiàn)刑事一體化。刑法的刑事政策化是當(dāng)代刑法的潮流，刑事政策有助于順暢刑法的運(yùn)作，強(qiáng)化刑法的適時(shí)、有效性。犯罪學(xué)概念的“主觀惡性”在量刑方面起著重要的作用，形成一體化的性狀。文章從三個(gè)具體問題探討刑事一體化的踐行：

第一，死刑適用標(biāo)準(zhǔn)問題。關(guān)于現(xiàn)行刑法所規(guī)定的“罪行極其嚴(yán)重”與1979年刑法規(guī)定的“罪大惡極”之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，對(duì)于死刑執(zhí)行方式的正確適用至關(guān)重要。前者為死刑的適用提供了客觀標(biāo)準(zhǔn)，是死刑兩種執(zhí)行方式所具有的共同前提，含義與后者不同。實(shí)踐中具體到個(gè)案，死刑的適用標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)當(dāng)在客觀標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)之上因人而異，即犯罪分子的“主觀惡性”為死刑執(zhí)行方式的選擇提供了個(gè)別化標(biāo)準(zhǔn)。

第二，自首、立功情節(jié)處罰原則問題。自首、立功的刑罰裁量制度是在寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的指導(dǎo)之下制定的，在認(rèn)定自首、立功問題上，要準(zhǔn)確把握寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的“寬緩”與“嚴(yán)格”的界限。而“主觀惡性”是自首、立功得以從寬處罰的理論依據(jù)所在，對(duì)人身危險(xiǎn)性降低的犯罪分子予以從寬處罰也符合刑罰特殊預(yù)防目的的要求。

第三，復(fù)合罪過問題。所謂復(fù)合罪過，是指同一罪名的犯罪心態(tài)既有間接故意、也有過失的罪過形式。復(fù)合罪過的存在，有利于減輕司法機(jī)關(guān)的證明責(zé)任，杜絕了國(guó)家司法資源的浪費(fèi)；復(fù)合罪過形式的確立，可以不必區(qū)分某些犯罪中行為人的主觀心態(tài)是間接故意還是過于自信的過失，從而有利于嚴(yán)密刑事法網(wǎng)，維護(hù)刑法的社會(huì)保障機(jī)能。