□ 金延鋒

中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以后，以1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)為界，經(jīng)歷了兩個(gè)歷史時(shí)期，即社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期。如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)這兩個(gè)歷史時(shí)期，涉及到如何科學(xué)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政歷史的問題。對(duì)此，2013年1月5日，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上指出：我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。習(xí)近平總書記的講話是運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的史學(xué)觀，對(duì)黨執(zhí)政后這兩個(gè)歷史時(shí)期關(guān)系的科學(xué)論述，也是對(duì)十八大精神的深入闡述。

一、前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期提供了理論準(zhǔn)備和寶貴經(jīng)驗(yàn)

新中國成立后，我們黨用3年時(shí)間恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)，取得了抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，鎮(zhèn)壓了反革命，進(jìn)行了土地改革和其他民主改革，建立和鞏固了各級(jí)人民政權(quán)。緊接著，根據(jù)黨在過渡時(shí)期的總路線，開展了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)施了第一個(gè)五年計(jì)劃，基本上完成了社會(huì)主義改造，初步建立起了社會(huì)主義制度。但是，這只意味著我們國家開始踏進(jìn)社會(huì)主義大門，如何建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，成為我們黨面臨的極其艱巨的重大歷史任務(wù)。

鑒于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨暴露出來的建設(shè)工作中的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，我們黨決定努力開辟一條中國自己的建設(shè)社會(huì)主義道路。毛澤東同志在廣泛調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，于1956年4月發(fā)表了著名的《論十大關(guān)系》，提出中國在建設(shè)社會(huì)主義過程中要處理好的政治、經(jīng)濟(jì)等關(guān)系?！墩撌箨P(guān)系》初步提出了中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)的若干新方針，是中國共產(chǎn)黨比較系統(tǒng)地探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的開始，也是正確建設(shè)社會(huì)主義的初步理論成果。1956年9月黨的八大召開，分析了社會(huì)主義改造基本完成以后的國內(nèi)形勢(shì)，對(duì)我國社會(huì)的主要矛盾作出了正確論斷：我國無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本解決，“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！睘榇?，八大確定了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和外交工作的方針，提出了全面開展社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)。八大確定的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的政治路線，對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)具有長遠(yuǎn)的重要的意義。

八大以后直到1957年春毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，我們黨在探索中還提出了一系列富于創(chuàng)新精神的方針和政策。比如：提出了正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)關(guān)系的中國工業(yè)化道路，要求在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的條件下，發(fā)展工業(yè)和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉，既反對(duì)保守又反對(duì)冒進(jìn)、在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針；提出了初步改革經(jīng)濟(jì)管理體制的一些方針政策；強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大人民民主，建立健全社會(huì)主義法制；提出思想文化建設(shè)的方針任務(wù)；堅(jiān)持以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的外交政策；重視執(zhí)政黨的建設(shè)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)原則，健全黨的民主集中制，堅(jiān)持群眾路線，加強(qiáng)對(duì)黨的組織和黨員的監(jiān)督，反對(duì)個(gè)人崇拜，醞釀廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，等等。

1958年“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的一些問題，搞亂了人們的思想。毛澤東深感我們搞民主革命是有精神準(zhǔn)備、輿論準(zhǔn)備的，我們對(duì)搞社會(huì)主義、搞社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神準(zhǔn)備、輿論準(zhǔn)備是非常不夠的，對(duì)社會(huì)主義如何搞法、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)如何搞法，缺乏研究。①逄先知、金沖及主編：《毛澤東傳（1949—1976）》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003年12月，第1121頁。毛澤東認(rèn)為各級(jí)干部包括他自己都非常缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，需要加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)和思考。為了更多地了解馬克思主義基本經(jīng)濟(jì)理論，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，毛澤東號(hào)召全黨學(xué)習(xí)斯大林的《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》和蘇聯(lián)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所編寫的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》的社會(huì)主義部分。他率先垂范，帶領(lǐng)一個(gè)讀書小組，在杭州認(rèn)真研讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》。毛澤東在邊讀邊議中，以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為借鑒，結(jié)合中國的實(shí)際，初步總結(jié)了我國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步探索了中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，提出了許多重要的經(jīng)濟(jì)理論問題和經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)。例如：關(guān)于怎樣掌握完整的世界觀和方法論的問題；關(guān)于如何認(rèn)識(shí)規(guī)律的問題；關(guān)于如何研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題；關(guān)于生產(chǎn)力的大發(fā)展，總是在生產(chǎn)關(guān)系改變以后而不是在生產(chǎn)關(guān)系改變之前的觀點(diǎn)；關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)兩種所有制問題；關(guān)于勞動(dòng)生產(chǎn)過程中人與人的關(guān)系問題；關(guān)于社會(huì)主義條件下價(jià)值規(guī)律的作用問題；關(guān)于社會(huì)主義國家怎樣對(duì)待物質(zhì)利益原則的問題；關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段論的觀點(diǎn)；關(guān)于中國四個(gè)現(xiàn)代化的提法問題；關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的問題；關(guān)于任何國家的共產(chǎn)黨都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論的問題，等等。毛澤東這些重要的思想觀點(diǎn)，體現(xiàn)了他在探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路上所進(jìn)行的理論思考，是我們黨的社會(huì)主義建設(shè)理論和思想的寶貴財(cái)富。

與此同時(shí)，黨注重在新的歷史條件下加強(qiáng)自身建設(shè)，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，警惕“糖衣炮彈”的進(jìn)攻，時(shí)刻教育廣大黨員干部艱苦奮斗，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，密切聯(lián)系群眾，防止執(zhí)政黨脫離人民群眾。黨勇于正視黨員和干部隊(duì)伍中存在的問題，努力依靠全體黨員和人民群眾加以解決。黨的組織、思想、作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，黨員干部隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大。

但是，黨執(zhí)政以后，對(duì)于新生的社會(huì)主義社會(huì)和全國規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，既沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也沒有更多的理論知識(shí)，僅有的知識(shí)，主要是通過列寧、斯大林的著作獲得的。在社會(huì)主義改造提前完成、進(jìn)入社會(huì)主義之后，由于國際局勢(shì)復(fù)雜多變，國內(nèi)建設(shè)任務(wù)艱巨繁重，黨對(duì)在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相當(dāng)落后的大國建設(shè)社會(huì)主義的特殊性、復(fù)雜性、艱巨性和長期性又缺乏充分的思想準(zhǔn)備和深入的科學(xué)研究，因此在探索建設(shè)社會(huì)主義的道路上也經(jīng)歷了失誤和曲折，甚至犯了錯(cuò)誤。1957年后發(fā)生了把階級(jí)斗爭擴(kuò)大化和在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤，后來，又發(fā)生了“文化大革命”這樣全局性的、長時(shí)間的嚴(yán)重錯(cuò)誤。這是極為令人痛心的，教訓(xùn)也是極為深刻的。為此，我們黨進(jìn)行了深刻地反思。這些失誤和錯(cuò)誤從反面為我們黨真正認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義提供了歷史借鑒。因此，鄧小平同志指出：“過去的成功是我們的財(cái)富，過去的錯(cuò)誤也是我們的財(cái)富?！瓫]有‘文化大革命’的教訓(xùn)，就不可能制定十一屆三中全會(huì)以來的思想、政治、組織路線和一系列政策?！幕蟾锩兂闪宋覀兊呢?cái)富。”②《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年版，第272頁。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨在探索上取得的理論成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)，不僅在黨探索中國自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的歷史上非常重要，而且對(duì)于后來的改革開放也產(chǎn)生了深刻的影響，被以鄧小平、江澤民為核心的第二代、第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤為總書記的中共中央所繼承、發(fā)展，成為中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。

二、前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期奠定了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的探索實(shí)踐中，我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)取得了具有決定意義的成就，這些成就從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)。

從政治基礎(chǔ)看：中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以后，一是實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，從根本上改變了舊中國長期存在的四分五裂狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)和鞏固了全國范圍（除臺(tái)灣等島嶼外）的國家統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)和鞏固了全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，極大地增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。國家的法律和政令普遍實(shí)施于全國各地區(qū)直到各基層單位。黨制定并實(shí)施了一系列促進(jìn)各民族共同發(fā)展繁榮的方針政策，使社會(huì)主義祖國成為各民族平等互助、團(tuán)結(jié)友愛、共同進(jìn)步的大家庭。不斷加強(qiáng)和擴(kuò)大同各愛國民主黨派、無黨派民主人士和人民團(tuán)體的通力合作，建立和發(fā)展廣泛的愛國民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，有力地促進(jìn)了全體中華兒女的大團(tuán)結(jié)，推動(dòng)了祖國統(tǒng)一的進(jìn)程。二是鏟除了帝國主義、封建主義統(tǒng)治的根基，確立了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán)，建立了人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，人民當(dāng)家作主，通過各種途徑參與管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)事務(wù)，真正成為國家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，中國人民和中國社會(huì)的面貌由此煥然一新。三是通過對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，全面建立了社會(huì)主義基本制度，形成了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)看：我國通過連續(xù)四個(gè)半五年計(jì)劃的建設(shè)，初步建立起了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，改變了舊中國“一窮二白”的落后面貌。到1978年，我國國民生產(chǎn)總值和財(cái)政收入分別比新中國成立初期有了幾倍、十幾倍的增長，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件得到很大改善。僅固定資產(chǎn)就從1949年的112.4億元增加到6440億元，增加了57.3倍；工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均遞增8.2%，不僅高于同期發(fā)達(dá)國家，也高于所有發(fā)展中國家；糧食、棉花產(chǎn)量分別比1949年增長1.7倍和3.9倍，糧食平均畝產(chǎn)由137斤提高到337斤，增長1.45倍。原有工業(yè)部門大大加強(qiáng)，許多新的工業(yè)部門從無到有、從小到大迅速發(fā)展起來，幾乎所有工業(yè)產(chǎn)品都比舊中國最高年產(chǎn)量有了成倍、幾十倍甚至上百倍的增長。如鋼、煤、石油、水泥、發(fā)電量、機(jī)床的產(chǎn)量，分別是舊中國最高年產(chǎn)量的34.4倍、10倍、325倍、29倍、42.8倍和33.9倍；汽車、拖拉機(jī)、飛機(jī)制造和電子、石油化工等工業(yè)部門，更是從無到有?；谖覈?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r而實(shí)行的按勞分配制度和社會(huì)福利制度，在保障人民基本生活需要方面發(fā)揮了重要作用。

從文化基礎(chǔ)看：黨堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育人民，發(fā)展社會(huì)主義文化，人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)有了顯著提高。新中國結(jié)束了舊中國文盲半文盲占人口絕大多數(shù)、中國人被稱為“東亞病夫”的歷史，教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)事業(yè)得到很大發(fā)展。到1978年，全國高校畢業(yè)生累計(jì)超過舊中國36年總數(shù)的14倍，專業(yè)技術(shù)人員是新中國成立初期同類人員總數(shù)的13.2倍。新中國擁有的某些尖端科學(xué)技術(shù)已經(jīng)接近或達(dá)到世界先進(jìn)水平，對(duì)于保障國家安全和增強(qiáng)綜合國力具有重要意義。

同時(shí)，新中國結(jié)束了舊中國屢遭外敵侵略、國防力量與廣闊領(lǐng)土極不相稱的歷史，建立和發(fā)展了擁有陸軍、海軍、空軍和其他技術(shù)兵種的強(qiáng)大國防力量，人民武裝力量體系逐步形成和發(fā)展。國防尖端科技事業(yè)不斷取得突破。新中國徹底結(jié)束了近代以來屈辱外交的歷史，國際地位顯著提高。作為一個(gè)獨(dú)立的、具有完整主權(quán)的國家，新中國始終不渝地奉行獨(dú)立自主的外交政策，倡導(dǎo)和堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，有力地維護(hù)了國家的主權(quán)、安全和民族尊嚴(yán)；堅(jiān)決反對(duì)帝國主義、霸權(quán)主義、殖民主義和種族主義，努力維護(hù)世界和平，贏得國際社會(huì)特別是廣大發(fā)展中國家和人民的尊重和贊譽(yù)，為世界和平與進(jìn)步事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。新中國同許多國家和地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治和文化往來，在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。更為重要的是為改革開放以后開辟中國特色社會(huì)主義道路提供了有利的國際條件。

所以，中共中央《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：“我們現(xiàn)在賴以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，很大一部分是這個(gè)期間建設(shè)起來的；全國經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量和他們的工作經(jīng)驗(yàn)，大部分也是在這個(gè)期間培養(yǎng)和積累起來的?！雹僦泄仓醒胛墨I(xiàn)研究室：《三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編》下，北京：人民出版社，1982年版，第804頁。也正如黨的十八大報(bào)告指出的那樣：“以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在探索過程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)?！雹俸\濤：《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》（2012年11月8日），北京：人民出版社，2012年版，第10頁，第12頁。

三、后一個(gè)歷史時(shí)期是對(duì)前一個(gè)歷史時(shí)期的繼承、發(fā)展和超越

黨的十一屆三中全會(huì)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，中國特色社會(huì)主義道路之所以能夠成功開辟，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之所以能夠取得舉世矚目的偉大成就，重要原因之一，就是黨全面、深刻地總結(jié)和汲取了黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而義無反顧地走上改革開放之路，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。黨在政治上高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，在理論上相繼產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大理論成果，由此組成了中國特色社會(huì)主義理論體系，在發(fā)展道路上找到了中國特色社會(huì)主義道路，在制度上形成了中國特色社會(huì)主義制度。

黨執(zhí)政后的兩個(gè)歷史時(shí)期，既具有一脈相承的連續(xù)性，又具有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的超越性。

作為一脈相承的兩個(gè)歷史時(shí)期，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期“既沒有改變社會(huì)主義社會(huì)的基本制度和中國共產(chǎn)黨對(duì)國家的領(lǐng)導(dǎo)，也沒有改變馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、執(zhí)政黨為人民服務(wù)的宗旨和共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)。相反，在黨和國家的基本理論、政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、意識(shí)形態(tài)工作和國際戰(zhàn)略等方面，它與前30年之間具有基本的一致性和連續(xù)性。正是這種一致性和連續(xù)性，使兩個(gè)30年內(nèi)在地聯(lián)系在一起成為一個(gè)完整的整體?！雹谥旒涯荆骸缎轮袊鴥蓚€(gè)30年與中國特色社會(huì)主義道路》、《當(dāng)代中國史研究》，2009年第5期。

首先，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的地位沒有改變。新中國建立以后，黨從革命黨變?yōu)閳?zhí)政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè)的核心力量。60多年來，黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)依然是馬克思列寧主義；黨的“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨一以貫之；黨的組織機(jī)構(gòu)從中央到地方，組織嚴(yán)密，層次分明，并不斷得到加強(qiáng)；黨的方針政策通過各級(jí)黨組織在全國得以貫徹落實(shí)；黨組織不斷發(fā)展壯大，黨員人數(shù)從1949年解放時(shí)的近450萬名發(fā)展到2012年黨的十八大召開前的8200多萬名。

其次，國家政權(quán)和政治體制沒有改變。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以后，實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國內(nèi)各民族的人民民主專政，國家政權(quán)屬于人民。建立的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，建立的基本政治制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等。這些制度，經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，得到了進(jìn)一步的鞏固和完善。

第三，國家的社會(huì)制度沒有改變。新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，穩(wěn)定社會(huì)秩序，鞏固人民政權(quán)，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，并通過對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度，中國人民從此走上了社會(huì)主義道路。歷史和實(shí)踐證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。所以社會(huì)主義制度一直是我們黨和國家長期堅(jiān)持的社會(huì)制度。

從黨的十一屆三中全會(huì)開始，黨和國家實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折，中國進(jìn)入了一個(gè)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。改革開放以來創(chuàng)立和發(fā)展的中國特色社會(huì)主義，是黨和人民長期探索實(shí)踐取得的根本成就，并在許多方面超越了前一個(gè)歷史時(shí)期。

黨的十一屆三中全會(huì)深刻總結(jié)了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，毅然作出把黨的工作重心從以階級(jí)斗爭為綱轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來。中國特色社會(huì)主義從此揚(yáng)帆起航。國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方針從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)；國家建設(shè)的總體布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化“三位一體”發(fā)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明“五位一體”；經(jīng)濟(jì)體制改革不斷推向深入，所有制的表現(xiàn)形式更加多元化；綜合國力與日俱增，人民生活水平不斷提高，等等。黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期提出的許多沒有得到真正落實(shí)的正確主張，在改革開放后得到了真正貫徹落實(shí)。

黨的指導(dǎo)思想從毛澤東思想發(fā)展到中國特色社會(huì)主義理論體系?！爸袊厣鐣?huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展?！雹俸\濤：《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗》（2012年11月8日），北京：人民出版社，2012年版，第12頁。這個(gè)理論體系“是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論”。②胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話，《慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年胡錦濤同志“七一”重要講話輔導(dǎo)讀本》，北京：學(xué)習(xí)出版社，2011年版，第8、9頁。鄧小平理論圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)首要的基本的理論問題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題?！叭齻€(gè)代表”重要思想，是在國內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展趨勢(shì)聯(lián)系起來，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，立足我國基本國情，準(zhǔn)確把握和借鑒世界發(fā)展趨勢(shì)及經(jīng)驗(yàn)，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。所以，中國特色社會(huì)主義理論體系“系統(tǒng)回答了在中國這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題”。③胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話，《慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年胡錦濤同志“七一”重要講話輔導(dǎo)讀本》，北京：學(xué)習(xí)出版社，2011年版，第8、9頁。黨的建設(shè)從“三大建設(shè)”發(fā)展為“五大建設(shè)”。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨中央十分重視加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，制定了一系列制度、措施，取得了顯著成效，當(dāng)然也走了一些彎路，特別是在“文化大革命”中，黨的建設(shè)被嚴(yán)重削弱了。改革開放以后，以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，進(jìn)行了全面撥亂反正，開啟了黨的建設(shè)新的偉大工程，在改革開放條件下加強(qiáng)黨的思想、政治、組織、作風(fēng)和制度建設(shè)。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出必須切實(shí)解決“提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力”兩大歷史性課題，通過在全黨開展“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”的教育活動(dòng)，著重從思想上、政治上、組織上、作風(fēng)上全面推進(jìn)黨的建設(shè)；按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，始終保持黨的先進(jìn)性。以胡錦濤同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，明確提出必須以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。十六大以來，黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，形成了黨的建設(shè)“五位一體”的總體布局，使黨的建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。黨的十八大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了黨的建設(shè)“五位一體”的總體布局，并根據(jù)新形勢(shì)新要求，把反腐倡廉建設(shè)從原來的第五位前移至第四位，形成了思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉和制度五大建設(shè)。同時(shí)，把加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)作為黨的建設(shè)的主線，確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

毛澤東說過：“今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史?！雹堋睹珴蓶|選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年版，第534頁。鄧小平也說過：“每個(gè)黨、每個(gè)國家都有自己的歷史，只有采取客觀的實(shí)事求是的態(tài)度來分析和總結(jié)，才有好處?！雹荨多囆∑轿倪x》第3卷，北京：人民出版社，1993年版，第272頁。如果因?yàn)辄h在探索過程中犯了錯(cuò)誤，就把改革開放前后的兩個(gè)歷史時(shí)期割裂或?qū)α⑵饋恚敲?，我們黨60多年的執(zhí)政歷史就會(huì)被肢解，中國特色社會(huì)主義就會(huì)被曲解。所以，要堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點(diǎn)，客觀公正地對(duì)待歷史，科學(xué)辯證地分析、研究、認(rèn)識(shí)和理解黨執(zhí)政后的兩個(gè)歷史時(shí)期?！爸袊厣鐣?huì)主義道路，中國特色社會(huì)主義理論體系，中國特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展?！雹藓\濤：《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗》（2012年11月8日），北京：人民出版社，2012年版，第12頁。