文/李海平（湖北美術(shù)學(xué)院 設(shè)計(jì)系）

字體設(shè)計(jì)課程是平面設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，一般在大學(xué)平面設(shè)計(jì)專業(yè)的二年級或三年級開設(shè)，時間為三至六個星期。雖然字體設(shè)計(jì)課程只是專業(yè)基礎(chǔ)課程，但它卻是平面設(shè)計(jì)專業(yè)的根本，甚至存在這樣的言論：掌握了字體設(shè)計(jì)的方法，就等于掌握了平面設(shè)計(jì)的本質(zhì)。目前字體設(shè)計(jì)課程的重要性雖然引起了全國高校的普遍重視，但是在字體設(shè)計(jì)課程實(shí)際教學(xué)中卻存在了是重視“技”還是“創(chuàng)”的不同觀點(diǎn)。

一、全國高校字體設(shè)計(jì)課程的現(xiàn)狀概述

縱觀全國高校的字體設(shè)計(jì)課程教學(xué)狀況，我們發(fā)現(xiàn)普遍存在了兩種典型的現(xiàn)象。

第一種現(xiàn)象是片面強(qiáng)調(diào)字體設(shè)計(jì)的個性，即所謂的創(chuàng)意，而忽略了字體設(shè)計(jì)最根本的設(shè)計(jì)技巧。這個現(xiàn)象從各大書店里所能查閱到的高校老師出版的字體設(shè)計(jì)相關(guān)書籍可以管窺一斑。首先這些書籍談到的大多是創(chuàng)意字體，也即花飾類字體的設(shè)計(jì)，比如利用材料或是局部裝飾手法來設(shè)計(jì)字體，很少涉及字體在借用這些手法后，如何去完善字體的間架結(jié)構(gòu)等字體設(shè)計(jì)最根本的相關(guān)知識。如2011年《白金創(chuàng)意全國大學(xué)生平面設(shè)計(jì)大賽》中字體設(shè)計(jì)項(xiàng)目的金獎作品《熱詞》。作品采用草根綁成字體“草根”，用河蟹擺成字體“河蟹”的手法完成了一組年度漢字“熱詞”。這是一個非常典型的用材料組成漢字的設(shè)計(jì)方式，也是全國很多高校字體設(shè)計(jì)課程喜歡采用的手法。毫無疑問，理論上說任何東西都可以作為字體的基本筆形，“熱詞”作品中材料與內(nèi)容通過巧妙結(jié)合而達(dá)到某種調(diào)侃的效果。但是如果把這個作為字體設(shè)計(jì)課程的主要訓(xùn)練內(nèi)容明顯是不合適的，這種僅是簡單的物件的組成，對字體設(shè)計(jì)自身來說是一種沒有任何意義的訓(xùn)練，是一種圖形創(chuàng)意而已；其次，這些書籍中所列舉的各種范例，也同樣多數(shù)是花飾類的標(biāo)志字體或是字體海報，幾乎不涉及正文字體。比如日本田中一光先生的海報《文字的想象力》就經(jīng)常被作為范例。雖然這幅作品采用了中國書法的“永字八法”，利用了漢字最基本的構(gòu)成元素來構(gòu)成畫面，但田中先生在海報中更重要的是印刷技術(shù)上的某種探索，探索利用色彩漸變功能能否用單色印刷制作不亞于四色印刷的表現(xiàn)的可能性。將這幅海報作為字體設(shè)計(jì)課程的范例，無疑已經(jīng)完全脫離了教學(xué)的本意。

圖1 《熱詞》，設(shè)計(jì)：李雯，圖片出自《白金創(chuàng)意全國大學(xué)生平面設(shè)計(jì)大賽》。

圖2 《文字的想象力》，設(shè)計(jì)：田中一光，圖片出自田中一光：《設(shè)計(jì)的覺醒》

圖03 《書釘與影子》，設(shè)計(jì)：趙可鋆，圖片出自《白金創(chuàng)意全國大學(xué)生平面設(shè)計(jì)大賽》

圖4 視錯覺中字體外部形態(tài)對字體大小的影響及其調(diào)整方法，圖片出自余秉楠：《字體設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》。

第二個現(xiàn)象是很多老師把字體設(shè)計(jì)課程上成英文26 個字母的變形設(shè)計(jì)。由于中文字體筆畫較多，間架結(jié)構(gòu)復(fù)雜，設(shè)計(jì)的難度較大且不易出效果，反之26 個英文字母本身結(jié)構(gòu)優(yōu)美，筆畫也較少，容易變形和圖形化，因此很多高校老師更愿意在字體設(shè)計(jì)課程只談26 個字母的變形設(shè)計(jì)，學(xué)生也因?yàn)?6 個字母變形起來操作簡單，易出效果而積極響應(yīng)。于是出現(xiàn)了很多用各種各樣的材料拼合組成的26 個字母的所謂的字體設(shè)計(jì)課程的優(yōu)秀作業(yè)。比如同樣是2011年的《白金創(chuàng)意全國大學(xué)生平面設(shè)計(jì)大賽》中字體設(shè)計(jì)項(xiàng)目的銀獎作品《書釘與影子》。作品超越一般材料簡單擺放的形式，影子元素被巧妙應(yīng)用成字母的一部分。但是作為字體設(shè)計(jì)課程，這作品即沒有涉及X 高度這個西文小寫字母最基本的問題，也沒有涉及粗細(xì)調(diào)整等字體設(shè)計(jì)視覺調(diào)整手法，因此它雖然是一個優(yōu)秀的圖形設(shè)計(jì)作品，但脫離字體設(shè)計(jì)課程需要訓(xùn)練的本質(zhì)，對字體設(shè)計(jì)課程訓(xùn)練意義不大。

可見，目前全國的字體設(shè)計(jì)課程不容樂觀。教學(xué)內(nèi)容單一、片面，課程知識膚淺、表面。這些都是非常嚴(yán)重的問題，長期的這類教學(xué)造成了大多數(shù)學(xué)生的字體設(shè)計(jì)作品看似很有想法，但是作品本身卻是漏洞百出，經(jīng)不起推敲，這甚至影響到了整個社會的字體設(shè)計(jì)現(xiàn)狀。

二、字體設(shè)計(jì)的“技”

字體設(shè)計(jì)的“技”指字體設(shè)計(jì)的技巧。字體設(shè)計(jì)是各種文字的造型設(shè)計(jì)、書寫、表現(xiàn)和技術(shù)，是研究文字字體、間架、結(jié)構(gòu)及編排的一種實(shí)用美術(shù)。這里的文字間架、結(jié)構(gòu)和編排都是字體設(shè)計(jì)的技巧。字體設(shè)計(jì)的技是種技巧性的東西，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)而獲得的，是字體設(shè)計(jì)課程最重要的訓(xùn)練內(nèi)容。

字體設(shè)計(jì)的“技”根據(jù)不同的情況可以有更具體的分類。首先是單字與多字問題。字體設(shè)計(jì)的單字與多字所涉及的技有著相關(guān)聯(lián)的同樣技巧，但又有著一些本質(zhì)的不同，因此應(yīng)該分別對待，單字的設(shè)計(jì)技巧是字體設(shè)計(jì)的根本，之后幾乎所有字體設(shè)計(jì)的技都是建立在單字設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上的，是學(xué)習(xí)字體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也是根本。單字的“技”涉及的是一個文字自身的相關(guān)問題。比如字的形式。中文類的如黑體體系的、宋體體系的或書法體系的，英文類的如襯線的或無襯線的。不同的字體形式展現(xiàn)出不同的字體氣質(zhì)。我們常說宋體字秀氣，端莊典雅，舒展大氣，而黑體字均勻的筆劃寬度表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的、莊重的意味；再如字的中心問題、重心問題，字谷開放程度、字的內(nèi)白等等非常細(xì)致的文字本身的間架或結(jié)構(gòu)等細(xì)節(jié)問題。這部分知識是單字設(shè)計(jì)最重要的內(nèi)容，著名的微軟雅黑字體的設(shè)計(jì)是單字設(shè)計(jì)這方面知識的典范，它每個單字細(xì)節(jié)都給予了細(xì)致的考究：首先采用大字面設(shè)計(jì)，字懷放開，增大內(nèi)白，使文字方正，布白勻稱。其次把字體中宮放開，使文字的適用性也隨之增強(qiáng)，不但適合小級數(shù)文字的使用，更適合屏幕顯示。在筆型塑造上去除“喇叭頭”，同時為防止文字筆劃缺乏美感、沒有精神，在撇、捺、點(diǎn)、勾的處理上使其粗細(xì)有略微的變化，使之富有彈性。在制作上，筆劃間盡可能少搭筆，使文字清新、爽朗、易讀。另外，單字設(shè)計(jì)也涉及到視錯覺問題。視錯覺是指當(dāng)人或動物觀察物體時，基于經(jīng)驗(yàn)主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e誤的判斷和感知。字體設(shè)計(jì)中的視錯覺常見的有字體外形方面的。如高度相同的不同幾何形，，一般視覺上方形顯得最大，圓形次之，而菱形顯得最小。在實(shí)際設(shè)計(jì)中應(yīng)根據(jù)字體的外形適當(dāng)調(diào)整其大小，達(dá)到字體大小視覺勻稱。線條方面的如同樣寬度的橫線會覺得比豎線看起來粗一些。在實(shí)際設(shè)計(jì)中為了達(dá)到橫線與豎線一樣粗細(xì)，就必須適當(dāng)減弱橫線或加粗豎線。單字視錯覺調(diào)整也有一些常被忽略的視錯覺知識的應(yīng)用，比如波根多夫錯覺的應(yīng)用。波根多夫錯覺是指如果一條直線以某個角度消失于一個實(shí)體表面后，隨即又出現(xiàn)于該實(shí)體的另一側(cè)，那么對于大多數(shù)人來說，它會看上去有些“錯位”。這個視錯覺一般應(yīng)用于有交叉線的字體，比如字體標(biāo)志作品《武漢雙年展》中的“雙”字，其交叉部分就做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使交叉處看起來不至于有“錯位”的感覺。

圖5 視錯覺中字體線條的調(diào)整。黑體中橫線與豎線雖然視覺上粗細(xì)一樣，但實(shí)際上豎線是粗于橫線的。

圖6 波根多夫錯覺的應(yīng)用。《武漢雙年展》標(biāo)志字體。

圖7 《辛亥100年》標(biāo)志字體。

圖8 《勁霸男裝》標(biāo)志字體。設(shè)計(jì)：郎濤設(shè)計(jì)公司

圖9 左圖1552年丟勒以幾何形體方式歸納字母。右圖為同一年丟勒字體手冊里的一頁，模數(shù)方式統(tǒng)一字體。圖片出自王受之：《世界現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)史》。

圖10 肩胛線至基線的基線即為X 高度線。圖片出自余秉楠：《字體設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》。

圖11 《貞石懷志》魏體筆畫的再創(chuàng)造。

圖12 家的各種書體字形結(jié)構(gòu)。

圖13 清百壽圖。王少英書寫。圖片出自潘魯生：《中國傳統(tǒng)藝術(shù)12》

多字的“技”除了單字上的細(xì)節(jié)問題，還涉及到字體組合后的整體問題。這里的多字也有兩種情況，一種是數(shù)量有限的幾個字的組合，比如品牌名字；一種是大篇幅的字體組合，一般指文章。這兩種情況涉及到的組合問題有所不同：第一種情況的幾個文字組合效果一般是不會變動的，是種固定組合，這為設(shè)計(jì)帶來了很多意想不到的可能性。比如字體標(biāo)志“辛亥100年”。作品中“辛”、“亥”、“年”三字借用草書的字形，找到了這三個字的“折狀”共性，通過這個共性形成一種相似疊加的空間，成功營造出一種奔赴的氣勢，有效的展現(xiàn)百年前辛亥前輩前仆后繼的氣概。組合字體除了“辛亥100年”作品這樣考慮字體外部之間的關(guān)聯(lián)外，更多會考慮字體內(nèi)部之間的關(guān)聯(lián)，比如品牌字體“勁霸男裝”四個中文字的設(shè)計(jì)。著名國際廣告公司郎濤在設(shè)計(jì)這四個字的時候就充分考慮他們固定的組合效果，如果詳細(xì)分析這四個字就會發(fā)現(xiàn)很多巧妙的整體細(xì)節(jié)安排，“勁霸男裝”四個字中“勁”字和“霸”字內(nèi)部筆畫的處理正好能形成一個穩(wěn)定的三角形，巧妙體現(xiàn)男裝的陽剛，“男”字和“裝”字也不例外，字體內(nèi)部間存在巧妙的關(guān)聯(lián)。相對于固定搭配的幾個字的組合，大篇幅的文字組合考慮的問題就有所不同了，尤其它們的組合是不確定的，所以考慮的就是篇幅的問題，即編排問題，涉及的是編排的知識。這方面內(nèi)容一般高校平面設(shè)計(jì)專業(yè)都會開設(shè)編排設(shè)計(jì)課程專門學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

其次是中文與西文問題。中文字體設(shè)計(jì)與西文字體設(shè)計(jì)雖然有很多相同的細(xì)節(jié)考慮，但由于屬于不同的文字體系，在涉及的“技”的問題上有著很多的不同，應(yīng)該各自獨(dú)立掌握。中西文字體第一個重要區(qū)別是字形上的差別。我們通常說中文字體屬于方塊字，實(shí)際上漢字的結(jié)構(gòu)也并非一個方塊如此簡單，漢字的整體構(gòu)型呈二維的平面，一個字仿佛就是一個畫面，字的結(jié)構(gòu)成分分布在平面里，漢字的各個部件往往是可以拆分的，而且漢字的拆分有一定的規(guī)則，也有一定的層次順序。各個構(gòu)件不僅可以左右組拼成字，也可以上下組拼成字，但不論怎樣組拼搭配，總是一字一塊，不越雷池。也就是說一個字不論有幾個部件，都要均衡和巧妙地組合在方塊里。漢字的結(jié)構(gòu)美原則，其中相當(dāng)一部分就是指讓多種筆畫、多種結(jié)構(gòu)成分、多種組合方式在一個方塊中協(xié)調(diào)、配合，以達(dá)到穩(wěn)當(dāng)、和諧而又靈活、美觀的效果。漢字這種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，使得一種專門適合漢字書寫練習(xí)的界格應(yīng)運(yùn)誕生，也即“九宮格”。后人又改進(jìn)了兩種簡明實(shí)用的習(xí)字格：一為田字格，一為米字格。相對于漢字復(fù)雜的結(jié)構(gòu)而誕生的九宮格、田字格和米字格，西文字體就有著明顯的區(qū)別。西文文字是線性的，字的結(jié)構(gòu)成分像線條似的依次分布，向一個方向展開，呈一維的直線。早在1525年丟勒就在其理論著作《運(yùn)用尺度設(shè)計(jì)藝術(shù)的課程》就討論設(shè)計(jì)的幾何形式和比例的關(guān)系，討論如何把幾何比例和幾何圖形運(yùn)用到字體設(shè)計(jì)上。他采用筆畫寬度和高度的1：:10 比例，用這個比例作為字體的的基本模數(shù)，形成粗壯有力的、高度理性化的新字體。而發(fā)展至現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)，字母“x”的高度成為西文字體設(shè)計(jì)的一個基本基準(zhǔn)，通過其他字母上伸部分與下伸部分與這個“x”高度的比例關(guān)系來決定一套字體的基本特征?？梢?，漢字的方塊特征，其書寫采用的界格，及西文字體采用的參考基線有個巨大的差異?？梢酝ㄋ椎睦斫鉃闈h字是中心對齊方式，而西文是基線對齊方式。在設(shè)計(jì)入手，中西文就存在巨大差異。

中西文另外還有幾個非常典型的不同，比如西文字體有斜體字體，而中文嚴(yán)格上說是沒有斜體的；中文有書法字體，而西文沒有書法等等。這些都要求在對待中西文字體設(shè)計(jì)的“技”上應(yīng)有自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)考慮。

字體設(shè)計(jì)的“技”是字體設(shè)計(jì)課程的根本，它直接決定了字體設(shè)計(jì)的質(zhì)量，它同時又是個細(xì)致的關(guān)于細(xì)節(jié)的問題，需要大量的，長時間的訓(xùn)練方能熟練掌握。

三、字體設(shè)計(jì)的“創(chuàng)”

字體設(shè)計(jì)的“創(chuàng)”指字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，即字體的個性問題。一個字體最終的形態(tài)，風(fēng)格是整個字各方面的綜合效果，而這些綜合效果的真正載體就是字體的基本筆形的選擇和字體的結(jié)體方式，也即一個字體的最終形象，無論其意，勢，味等等視覺上或情感上的體驗(yàn)都是靠這兩方面得以具體實(shí)現(xiàn)的。因此字體設(shè)計(jì)創(chuàng)意主要就涉及兩個重要因素：基本筆形與字形結(jié)構(gòu)。

基本筆形和字形結(jié)構(gòu)是字體構(gòu)成的本質(zhì)性因素。一種字體構(gòu)成風(fēng)格的形成，完全取決于字體基本筆形規(guī)范化的字體筆調(diào)，其形象化風(fēng)格的形成也體現(xiàn)在一筆筆、一畫畫的字形結(jié)構(gòu)特征?；竟P形與字形結(jié)構(gòu)是字體設(shè)計(jì)創(chuàng)意的根本源點(diǎn)，選擇什么樣的基本筆形，以什么樣的結(jié)構(gòu)方式構(gòu)成字體就是字體設(shè)計(jì)“創(chuàng)”的根本所在。

漢字設(shè)計(jì)的基本筆形指組成該漢字的筆畫特征。比如常見的黑體橫豎筆畫粗細(xì)基本相同，而宋體字橫細(xì)豎粗，這些筆畫的特征就是這套字體的基本筆形。基本筆形的設(shè)計(jì)通常有兩種途徑：一種是借鑒；一種是自創(chuàng)。借鑒是一個籠統(tǒng)的說法，它可以借鑒傳統(tǒng)，借鑒國外，借鑒當(dāng)代，借鑒科技等等，它與自創(chuàng)的一個明顯的區(qū)別是，它有非常明確的來源、出處。比如字體海報作品《貞石懷志》中主體字體“志”的設(shè)計(jì)，字體的基本筆法源自魏碑，雖然作品中的字形結(jié)構(gòu)有所改變，但整體字體傳統(tǒng)氣息非常濃厚。自創(chuàng)從字意上講是指一種完全全新的創(chuàng)造，是一種完全區(qū)別于之前所有作品的一種創(chuàng)造。上面提到自創(chuàng)與借鑒的一個明顯的區(qū)別是有沒有非常明確的來源、出處。事實(shí)上已經(jīng)有人提出實(shí)際上沒有真正自創(chuàng)的說法，也就是任何創(chuàng)意，如果真正的追根溯源，都能早出它的最初的源頭和出處的。確實(shí)，我們大部分的所謂的創(chuàng)新都是建立在前人的知識經(jīng)驗(yàn)上的一種成果，因此，這里所談的字體基本筆形的自創(chuàng)是我們一般意義上一種全新創(chuàng)造，它當(dāng)然也有源頭和出處，但這種源頭和出處沒有那么明確，比如隸書的基本筆形，它是之前任何字體都沒有出現(xiàn)過，這基本筆形形態(tài)也沒有很明確的源頭和出處。中國書法史上的一些著名的大家，一般都能做到自創(chuàng)一種全新的基本筆形，它往往能推出一種全新的字體體系，比如宋徽宗的瘦金體?？梢?，相對于借鑒，自創(chuàng)更需要提煉和靈敏的思維，它可能是長期學(xué)習(xí)，凝練的結(jié)晶，可能是自身經(jīng)歷的某種經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，也可能只是某種偶然的思緒。

字體設(shè)計(jì)的字形結(jié)構(gòu)指字體的結(jié)體方式，是基本筆形組合的方式，同樣的基本筆形，按照不同的結(jié)體方式，展現(xiàn)出來的字體形態(tài)是不盡相同的，有些差別巨大。中國著名的“百壽圖”中一百個“壽”字字形結(jié)構(gòu)不盡相同，是字形結(jié)構(gòu)差異化的典型代表。同樣的，中國源遠(yuǎn)流長的字體文化也為我們留下了豐富的字形結(jié)構(gòu)。一般一個最普通的漢字都有篆書、隸書、楷體、行書、草書等不同的字形結(jié)構(gòu)。這些都是漢字字體設(shè)計(jì)中字形結(jié)構(gòu)創(chuàng)意的資源寶庫。字體的字形結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也有如同基本筆形一樣的兩種途徑：一種是借鑒；一種是自創(chuàng)。字體作品《新年快樂》的基本字形結(jié)構(gòu)源自篆書，是一種建立在篆書結(jié)構(gòu)上的一種再創(chuàng)造。

圖14 《新年快樂》，字形結(jié)構(gòu)源自篆書。

字體設(shè)計(jì)的“創(chuàng)”是字體設(shè)計(jì)課程的難點(diǎn)，它直接決定了字體設(shè)計(jì)的形象性風(fēng)格，它體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的各方面的修養(yǎng)，也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師敏銳的洞察力，是需要通過長期的積累才能形成。

三、字體設(shè)計(jì)課程由“技”入“創(chuàng)”

字體設(shè)計(jì)課程的教學(xué)應(yīng)該由“技”入“創(chuàng)”。字體設(shè)計(jì)的“技”解決的是字體設(shè)計(jì)的執(zhí)行問題，而字體設(shè)計(jì)的“創(chuàng)”解決的是字體設(shè)計(jì)的想法問題?！凹肌笔腔竟?，“創(chuàng)”是靈魂，兩者相輔相成?！凹肌笔强梢远虝r間提高的，而“創(chuàng)”是需要長時間的沉淀。《莊子-養(yǎng)生主》中的《庖丁解?！芬黄兄v解了道與技的關(guān)系，提出了由技入道的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)了技的重要性。這對字體設(shè)計(jì)課程有非常好的借鑒意義。

首先應(yīng)有大量“技”的訓(xùn)練。可以安排大量時間對成功作品臨摹和分析，甚至可以對單個經(jīng)典作品反反復(fù)復(fù)分析推敲，真正達(dá)到對字體設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的把握，提高對字體細(xì)節(jié)的敏感度。目前全國的很多字體設(shè)計(jì)課程常常忽視的這方面“技”的訓(xùn)練，往往造成對某個想法的執(zhí)行時漏洞百出，經(jīng)不起推敲，經(jīng)常犯一些基本錯誤。其次在“技”的訓(xùn)練中有意識的穿插對“創(chuàng)”的體會和把握。王煜先生所著的《老莊思想論集》中談到道與技的關(guān)系時，提及了“寓修道于技藝”，外在技巧的進(jìn)步與成熟，在心靈上亦能有相當(dāng)大的改變，心靈的改變又促使技藝上更上層樓。寓“創(chuàng)”于“技”，這樣積淀而成的“創(chuàng)”才能經(jīng)得起時間的考驗(yàn)，而不會膚淺片面，又都趨于雷同。

四，結(jié)語

綜上所述，字體設(shè)計(jì)課程的教學(xué)應(yīng)該重視對“技”的訓(xùn)練，由“技”入“創(chuàng)”，寓“創(chuàng)”于“技”，真正解決字體設(shè)計(jì)的根本問題，提高字體設(shè)計(jì)的格調(diào)。

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