王京香

武漢市某義工組織與大學(xué)生志愿者舉行了一場(chǎng)與眾不同的“高校體驗(yàn)生命”活動(dòng)。16名大學(xué)生志愿者用拍遺照、躺棺材的方式體驗(yàn)死亡?！八蓝鴱?fù)生”后大學(xué)生紛紛感慨：“感受過(guò)死亡，才知道生命的可貴。”（11月3日《武漢晚報(bào)》）

生命的可貴與價(jià)值是不言而喻的。大學(xué)生作為國(guó)家棟梁之才，理應(yīng)對(duì)生命的價(jià)值有理性的認(rèn)知。然而，近年來(lái)，發(fā)生在大學(xué)校園里的惡性事件不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)端。新生代的大學(xué)生，多為獨(dú)生子女，諸如大學(xué)生輕生事件，不但讓家長(zhǎng)痛徹心扉，也讓高校承擔(dān)了很大的輿論壓力。事件背后，誠(chéng)然與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，大學(xué)生承受較大心理壓力有關(guān)，在某種程度上，也與中國(guó)學(xué)生生命教育缺失有一定關(guān)系。

眾所周知，今天的孩子著實(shí)不易。在應(yīng)試教育體制下，中國(guó)學(xué)生從小就背負(fù)了沉重的書包，優(yōu)質(zhì)教育資源的缺乏，讓孩子從小就體會(huì)到了競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。除了考試科目，就連體育這樣的課程也大幅縮水，連“革命的本錢”都虧欠，更何談生命教育。即便大學(xué)生，對(duì)生命教育也知之甚少。隨著大學(xué)生惡性事件的發(fā)生，關(guān)于大學(xué)開展生命教育的呼聲一直不斷。

顯然，站在生命教育的角度，開展“高校體驗(yàn)生命”活動(dòng)，讓大學(xué)生體驗(yàn)生命的意義，初衷是值得肯定的。但設(shè)計(jì)太平間、讓大學(xué)生躺進(jìn)“棺材”的做法則有些欠妥。且不說(shuō)有些拿“生命”開玩笑的意味，那些“死而復(fù)生”的大學(xué)生在一笑而過(guò)之后，是否真能從中領(lǐng)悟到生命的真諦是值得懷疑的。

實(shí)際上，開展生命教育并非簡(jiǎn)單的“生”與“死”，像報(bào)道中那樣的做法是對(duì)生命教育的曲解。生命教育不是空對(duì)空，而是有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，并且滲透于各種教育當(dāng)中。比如，教育孩子珍惜生命，可以與感恩教育相聯(lián)系，試想，但凡一個(gè)懂得感恩的人，怎么會(huì)舍棄含辛茹苦撫養(yǎng)自己的父母而選擇輕生呢？對(duì)于生命的保護(hù)，可以與健康教育相聯(lián)系，也可以與安全教育相聯(lián)系。比如，學(xué)生的自救能力、逃生本領(lǐng)的學(xué)習(xí)，懂得保護(hù)自己的生命，甚至能挽救別人的生命，怎能說(shuō)不是生命教育的內(nèi)容呢？

顯然，生命教育內(nèi)容是活生生的、是豐富多彩的，相應(yīng)的，其形式也是多樣的。反過(guò)來(lái)，如果一說(shuō)到生命教育，就想到了坐而論道，弄成一種僵化的教育模式，這樣的生命教育無(wú)疑是學(xué)生難以接受的，效果也是難以保證的。

生命是寶貴的，也是脆弱的。生命教育還應(yīng)該是一種終身教育，而且應(yīng)該從“娃娃”抓起。而要搞好生命教育，無(wú)疑需要科學(xué)的設(shè)計(jì)，要有適合的內(nèi)容，也要多樣的形式。但顯然，生命教育不是躺進(jìn)“棺材”這般簡(jiǎn)單。