肖云忠

（成都理工大學(xué) 文法學(xué)院，成都 610059）

一、引言

中共十七屆六中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決議》，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，滿足人民精神文化需求?！稕Q議》的基本精神就是要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)加強(qiáng)文化建設(shè)，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)和國(guó)民教育的積極作用，形成共享價(jià)值觀。為此，如何貫徹落實(shí)《決議》的精神就成為需要不斷探索和實(shí)踐的時(shí)代課題。

目前與文化和社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)相關(guān)的文獻(xiàn)集中在五個(gè)方面：（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵解讀和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)層面，這方面的綜述性論文較充分體現(xiàn)了目前社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究的重點(diǎn)和方向［1］。（2）文化建設(shè)內(nèi)容、體制及文化產(chǎn)業(yè)研究，著重把文化作為資源來(lái)開(kāi)發(fā)，作為產(chǎn)業(yè)來(lái)打造［2］。（3）包括成都精神在內(nèi)的城市精神和區(qū)域精神研究，如分析成都精神的形成、內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)及意義［3］。（4）文化社區(qū)研究，著重從社區(qū)結(jié)構(gòu)和歸納角度分析文化在社區(qū)中的地位、作用、呈現(xiàn)方式和建設(shè)路徑［4］。（5）文化建設(shè)指標(biāo)與評(píng)價(jià)機(jī)制研究，設(shè)計(jì)指標(biāo)測(cè)評(píng)和諧文化、企業(yè)文化、校園文化的內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)程度［5，6］。

可見(jiàn)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)建設(shè)是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究的深化。在《中共成都市委關(guān)于深化文化體制改革加快建設(shè)文化強(qiáng)市的意見(jiàn)》中指出：“實(shí)施核心價(jià)值建設(shè)工程，建設(shè)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)，筑牢全市人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，努力建設(shè)中西部最具影響力、全國(guó)一流和國(guó)際知名的文化之都”。構(gòu)建踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)是一項(xiàng)全新的文化建設(shè)任務(wù)，是對(duì)黨中央文化建設(shè)精神和要求的積極響應(yīng)，也是落實(shí)成都市文化強(qiáng)市要求的具體體現(xiàn)，對(duì)于成都市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要的理論和實(shí)踐意義。

在理論上尋求社會(huì)主義核心價(jià)值體系指引文化強(qiáng)市的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，揭示社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論和區(qū)域社會(huì)實(shí)踐的辯證關(guān)系，即探尋社會(huì)主義核心價(jià)值體系一般原理與具體實(shí)踐相結(jié)合的內(nèi)在邏輯和運(yùn)行機(jī)制，為深化社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究提供借鑒。

以典范區(qū)建設(shè)的評(píng)價(jià)指標(biāo)為切入點(diǎn)，建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系落地生根的社區(qū)載體模型，有助于把抽象的概念轉(zhuǎn)化為具體實(shí)在的經(jīng)驗(yàn)指標(biāo)，增強(qiáng)操作性，為典范區(qū)建設(shè)內(nèi)容和績(jī)效評(píng)估提供對(duì)策建議。

二、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)的內(nèi)涵和特征

典范是指具有某方面特征而可以作為學(xué)習(xí)和仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物，是一個(gè)褒義詞，典型是指人或事物具有一定的代表性，是一個(gè)中性詞。典范區(qū)就是作為學(xué)習(xí)和仿效標(biāo)準(zhǔn)的地區(qū)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)就是在推行、傳播、發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)功能方面可以作為其他城市學(xué)習(xí)和仿效標(biāo)準(zhǔn)的文化建設(shè)試驗(yàn)區(qū)。本文把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)歸屬為文化建設(shè)試驗(yàn)區(qū)，帶有探索社會(huì)主義核心價(jià)值體系落地生根的意圖，即在文化結(jié)構(gòu)的四個(gè)層面體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，其結(jié)構(gòu)要素包括典范區(qū)的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化四個(gè)層面。典范區(qū)的物質(zhì)文化層面是指踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本精神的外部表現(xiàn)形式，是由城市社會(huì)各類(lèi)主體創(chuàng)造的產(chǎn)品和各種物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成的器物實(shí)體；典范區(qū)的精神文化層面是指城市社會(huì)各類(lèi)主體在學(xué)習(xí)生活和工作實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本精神而形成的具有區(qū)域特色的價(jià)值觀念；典范區(qū)的制度文化層面是指踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的管理制度、組織機(jī)構(gòu)、信息溝通、激勵(lì)等規(guī)范；典范區(qū)的行為文化層面是指以社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本精神為取向的活動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有四個(gè)方面，即馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，這四個(gè)方面的內(nèi)容成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)建設(shè)的內(nèi)在規(guī)定性和指南，要求典范區(qū)建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神實(shí)質(zhì)，把一般原理與成都文化的特質(zhì)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，既彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值體系的共性，又凸顯成都建設(shè)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)的特殊性。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)具有五個(gè)特征：（1）價(jià)值取向的先進(jìn)性，這是指典范區(qū)追求的目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展和文化運(yùn)行的基本規(guī)律；（2）物質(zhì)存在的空間性，這是指典范區(qū)作為一種社區(qū)存在形態(tài)，具有以城市為依托的物質(zhì)空間，城鄉(xiāng)社區(qū)、家庭、企業(yè)、政府等實(shí)體部門(mén)均通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本精神和要求；（3）直觀感受的形象性，這是指典范區(qū)作為一個(gè)整體留給世人的良好印象；（4）對(duì)外顯示的示范性，這是指典范區(qū)追求積極進(jìn)步而成為其他地區(qū)學(xué)習(xí)的榜樣；（5）運(yùn)行成效的顯著性，這是指典范區(qū)建設(shè)取得的實(shí)際效果能夠做出評(píng)估。

對(duì)于成都地區(qū)而言，典范區(qū)還具有自身的特色：（1）以成都文化為根底，具有區(qū)域特色；（2）以成都經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐為基礎(chǔ)，緊密結(jié)合成都發(fā)展目標(biāo)，具有時(shí)代特色。

三、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)的評(píng)價(jià)指標(biāo)設(shè)計(jì)

（一）設(shè)計(jì)原則

1．科學(xué)性原則

評(píng)價(jià)指標(biāo)體系能夠反映成都經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，能夠體現(xiàn)成都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在規(guī)律，能夠涵蓋典范區(qū)的內(nèi)涵和基本要求。

2．可操作性原則

評(píng)價(jià)指標(biāo)體系盡可能選擇可以量化和可以得到的指標(biāo)，能夠通過(guò)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和問(wèn)卷調(diào)查得到基本信息，并盡可能簡(jiǎn)約和實(shí)用，每一個(gè)指標(biāo)都要有特定的評(píng)價(jià)功能，對(duì)總指標(biāo)有一定的貢獻(xiàn)率，用簡(jiǎn)單指標(biāo)反映復(fù)雜的內(nèi)涵。

3．引導(dǎo)性原則

評(píng)價(jià)指標(biāo)體系建立的目的是引導(dǎo)和促進(jìn)成都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)建設(shè)實(shí)踐，以此提升成都的城市形象，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)探索新的載體和路徑提供依據(jù)。

4．定性與定量相結(jié)合原則

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)的評(píng)價(jià)本身是一個(gè)抽象而復(fù)雜的過(guò)程，借助定量和定性方法揭示典范區(qū)的內(nèi)涵和本質(zhì)。

（二）評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的框架與內(nèi)容

首先確定總體評(píng)價(jià)維度。根據(jù)以上原則的要求，本課題借助文化結(jié)構(gòu)四要素框架，建立精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化四個(gè)維度的指標(biāo)設(shè)計(jì)框架，構(gòu)成四個(gè)一級(jí)指標(biāo)，從功能分析角度理解踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)建設(shè)的意義和要求，就是要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)發(fā)展的功能，這種功能體現(xiàn)在文化結(jié)構(gòu)的四個(gè)要素上面，即踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系在精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化建設(shè)等方面取得成效，通過(guò)成效大小衡量踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)建設(shè)的水平，從中發(fā)現(xiàn)差距和存在的問(wèn)題，找到原因，為改善和提升建設(shè)水平提供依據(jù)。文化的四個(gè)要素即指標(biāo)設(shè)計(jì)的四個(gè)維度構(gòu)成一級(jí)指標(biāo)，在每個(gè)維度之下選取若干指標(biāo)，指標(biāo)是測(cè)量抽象概念的工具，是對(duì)概念內(nèi)涵和特征的經(jīng)驗(yàn)表達(dá)和揭示，具有具體實(shí)在和可感知的特點(diǎn)，結(jié)合成都經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)和歷史文化傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)測(cè)量踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)的指標(biāo)體系，每個(gè)指標(biāo)權(quán)重相同，見(jiàn)表1。

表1 成都建設(shè)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系

其次，確定二級(jí)評(píng)價(jià)指標(biāo)，典范區(qū)精神文化建設(shè)的二級(jí)指標(biāo)有4個(gè)：形成具有時(shí)代特色的城市精神；挖掘成都傳統(tǒng)文化特質(zhì)以促進(jìn)當(dāng)代城市建設(shè)；以提升居民幸福感為城市建設(shè)目標(biāo)；以和諧社區(qū)建設(shè)為抓手促進(jìn)社會(huì)和諧。典范區(qū)制度文化建設(shè)的二級(jí)指標(biāo)有7個(gè)：制定文化產(chǎn)業(yè)政策，制定公共文化均等化政策，推進(jìn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展的系列政策，制定保障城鄉(xiāng)居民住房的政策，制定保障城鄉(xiāng)居民健康的醫(yī)療政策，制定促進(jìn)城鄉(xiāng)居民就業(yè)政策，制定均衡配置優(yōu)質(zhì)基礎(chǔ)教育資源的政策。典范區(qū)行為文化建設(shè)指標(biāo)有7個(gè)：成都經(jīng)濟(jì)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力，服務(wù)型政府建設(shè)，企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，教育、工商、公益等民間組織發(fā)育狀況，公民社會(huì)責(zé)任感的培育，城市居民社區(qū)服務(wù)功能的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，城市治安狀況改善。典范區(qū)物質(zhì)文化建設(shè)指標(biāo)有2個(gè)：宜居城市建設(shè)，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

第三，建立指標(biāo)評(píng)價(jià)體系。成都建設(shè)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系由兩個(gè)層次的指標(biāo)構(gòu)成，一級(jí)指標(biāo)4個(gè)，二級(jí)指標(biāo)21個(gè)。

第四，確定評(píng)價(jià)模型及權(quán)重。本文對(duì)成都建設(shè)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)程度的評(píng)價(jià)主要采用綜合指標(biāo)法，以I表示，綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)I由等權(quán)重（均設(shè)為0．25）的4個(gè)一級(jí)指標(biāo)累加合成。每個(gè)一級(jí)指標(biāo)由相應(yīng)的二級(jí)指標(biāo)合成，二級(jí)指標(biāo)的權(quán)重也均等，各級(jí)評(píng)價(jià)指標(biāo)的合成計(jì)算式即評(píng)價(jià)模型如表1所示。

第五，評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的運(yùn)用。如表2所示，為了顯示典范區(qū)建設(shè)進(jìn)展，把指標(biāo)體系進(jìn)一步轉(zhuǎn)換成量表，量表是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行主觀評(píng)價(jià)的工具，根據(jù)表1所示指標(biāo)的內(nèi)涵，結(jié)合成都市的實(shí)際情況，把21個(gè)指標(biāo)轉(zhuǎn)化為21個(gè)評(píng)價(jià)項(xiàng)目，每個(gè)評(píng)價(jià)項(xiàng)目由五個(gè)等級(jí)答案構(gòu)成，分別是差、及格、中等、良好、優(yōu)秀，分別賦予1、2、3、4、5分，總分的范圍是21～105，把典范區(qū)建設(shè)水平分為高中低三個(gè)層次，總分在21～41分之間者為低水平，總分在43～83分之間者為中等水平，總分在84～105分之間者為高水平，由國(guó)家、市場(chǎng)、社會(huì)等領(lǐng)域的行為主體進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過(guò)量化分?jǐn)?shù)得出典范區(qū)建設(shè)進(jìn)展，從中看到成績(jī)，發(fā)現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)，為進(jìn)一步努力提供目標(biāo)和方向。

表2 成都建設(shè)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)水平測(cè)評(píng)量表

續(xù)表

四、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)的建設(shè)主體

指標(biāo)體系和量表為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)建設(shè)提供了具體的目標(biāo)和方向，要實(shí)現(xiàn)典范區(qū)建設(shè)目標(biāo)，就需要明確建設(shè)主體。建設(shè)主體是指推進(jìn)典范區(qū)建設(shè)的行為主體，回答由誰(shuí)來(lái)落實(shí)典范區(qū)建設(shè)的問(wèn)題，這些行為主體分布于國(guó)家、市場(chǎng)和社會(huì)三個(gè)領(lǐng)域，其對(duì)應(yīng)的實(shí)體是政府、企業(yè)和社會(huì)組織，政府是掌握公共權(quán)力和公共資源對(duì)社會(huì)進(jìn)行管理的行為主體，企業(yè)是以利潤(rùn)為目的的經(jīng)濟(jì)組織，社會(huì)組織是介于政府和市場(chǎng)的第三部門(mén)，具有彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈和政府失靈的積極功能。在當(dāng)前創(chuàng)新社會(huì)管理服務(wù)的背景下，需要以善治理念為指引［7］，加強(qiáng)三者的合作。對(duì)于典范區(qū)建設(shè)而言，需要發(fā)揮三者的優(yōu)勢(shì)，形成合力，共同推進(jìn)典范區(qū)建設(shè)進(jìn)程。通過(guò)社會(huì)管理創(chuàng)新和政府職能轉(zhuǎn)型實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧及公共管理的高效與廉潔，在典范區(qū)建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)主用。

一是典范區(qū)建設(shè)意義的宣傳者。建設(shè)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)是一個(gè)全新的命題，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新階段，其意義和價(jià)值取向需要政府對(duì)社會(huì)進(jìn)行宣傳和闡釋?zhuān)股鐣?huì)公眾和各類(lèi)組織明白典范區(qū)建設(shè)的宏觀意義和微觀意義，為建設(shè)措施的制定和實(shí)施提供良好的輿論環(huán)境。二是典范區(qū)建設(shè)方針政策的制定者，典范區(qū)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及的內(nèi)容多，需要根據(jù)典范區(qū)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系制定相應(yīng)的方針政策和實(shí)施細(xì)則，以此指導(dǎo)典范區(qū)建設(shè)實(shí)踐。三是多元社會(huì)力量的整合者，典范區(qū)建設(shè)需要克服單靠政府部門(mén)推動(dòng)而形成的主體單一、互動(dòng)參與不足的缺陷，重視政府、企業(yè)和社會(huì)關(guān)系的新變化，積極動(dòng)員和在制度上保證社會(huì)力量參與創(chuàng)建典范區(qū)的積極性。政府要為市場(chǎng)和公民社會(huì)表達(dá)利益提供有力的渠道，保障公眾對(duì)政府信息的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，促進(jìn)政府決策更加公開(kāi)化、民主化、科學(xué)化。提倡公眾參與公共決策的程序和方式的多樣性，除了立法機(jī)關(guān)代表制度外，民意調(diào)查制度、信息公開(kāi)制度、聽(tīng)證會(huì)制度、院外游說(shuō)制度、協(xié)商談判制度、公民請(qǐng)?jiān)负凸裢镀敝贫榷际巧鐣?huì)公眾參與公共決策的基本制度。這些制度體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本精神和價(jià)值理念，能夠使公眾切實(shí)感受到社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)建設(shè)的價(jià)值，增強(qiáng)參與積極性和主動(dòng)性。四是公共產(chǎn)品的提供者，政府要轉(zhuǎn)變職能，積極承擔(dān)公共產(chǎn)品的供給，在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、基礎(chǔ)設(shè)施、住房、保險(xiǎn)、福利、公共安全等方面提供保障，創(chuàng)造安定和諧、充滿活力的社會(huì)秩序。

社會(huì)層面的主體包括社會(huì)組織、社區(qū)和公民，它們是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系典范區(qū)建設(shè)的重要力量，是使典范區(qū)建設(shè)獲得最廣泛支持的積極力量，只有充分發(fā)揮社會(huì)各階層各組織的積極性，才能使典范區(qū)建設(shè)的各項(xiàng)指標(biāo)要求落到實(shí)處。這要求社會(huì)組織遵守法律法規(guī)，做到行業(yè)自律，在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、社會(huì)服務(wù)等領(lǐng)域發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和能力，滿足社會(huì)需要，在社會(huì)服務(wù)和社會(huì)工作過(guò)程中彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本精神和基本理念。與此同時(shí)，社會(huì)組織自身也獲得社會(huì)公眾和政府的認(rèn)可，為自己贏得適宜的生長(zhǎng)和發(fā)展空間。公民是建設(shè)典范區(qū)的有生力量，要從我做起，做好本職工作，遵紀(jì)守法，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人、一個(gè)有愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神的人，帶動(dòng)家庭、同事、朋友提升思想道德境界，提升幸福感，再進(jìn)一步擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)?；鶎由鐓^(qū)是居民生活的小環(huán)境，是典范區(qū)建設(shè)的抓手，要通過(guò)整合優(yōu)化街道和社區(qū)服務(wù)管理職能，推進(jìn)基層善治，開(kāi)展廉政文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，搞好社區(qū)文化建設(shè)，創(chuàng)建和諧社區(qū)、平安社區(qū)、文明社區(qū)，為典范區(qū)建設(shè)提供基地，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求落實(shí)到基層。社會(huì)風(fēng)氣是典范區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容和輿論氛圍，通過(guò)宣揚(yáng)公平、正義、團(tuán)結(jié)、互助、奉獻(xiàn)等價(jià)值觀，營(yíng)造積極向上、充滿活力的社會(huì)環(huán)境，為典范區(qū)建設(shè)提供有力的輿論氛圍支撐，以此產(chǎn)生積極的心理暗示，感染社會(huì)中的每個(gè)人。

企業(yè)為社會(huì)提供產(chǎn)品與服務(wù)，滿足社會(huì)需要，能夠夯實(shí)典范區(qū)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，成為典范區(qū)建設(shè)的重要支持力量。從商人員要做到公平競(jìng)爭(zhēng)，誠(chéng)實(shí)守信；企業(yè)家要勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。2008年7月20日，溫家寶總理在廣東考察工作與企業(yè)家座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：“企業(yè)家要認(rèn)真貫徹國(guó)家政策，關(guān)心社會(huì)，承擔(dān)必要的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)家不僅要懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理，企業(yè)家的身上還應(yīng)該流著道德的血液”。比較中外企業(yè)家形象，中國(guó)企業(yè)家形象得分為66．3分，低于外國(guó)企業(yè)家的74．5分，中國(guó)企業(yè)家較為缺少的是一種自律、公信力和個(gè)人魅力。企業(yè)在明禮誠(chéng)信確保產(chǎn)品貨真價(jià)實(shí)、在可持續(xù)發(fā)展與節(jié)約資源、在保護(hù)環(huán)境和維護(hù)自然和諧、在公共產(chǎn)品與文化建設(shè)、在扶貧濟(jì)困和發(fā)展慈善事業(yè)、在保護(hù)職工健康和確保職工待遇等諸多方面都成為考量其是否健康經(jīng)營(yíng)發(fā)展的要素。珍惜企業(yè)榮譽(yù)與名譽(yù)；崇尚職業(yè)良知；自覺(jué)認(rèn)同并承擔(dān)道德義務(wù)；勇于抉擇“小善”與“大善”［8］。企業(yè)積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立良好企業(yè)形象，為典范區(qū)建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。