● 本報(bào)駐印度、英國、德國、加拿大特約記者 郭西山 孫微 青木 陶短房●本報(bào)記者 段聰聰圖片說明：印度民眾3日在新德里法院門前舉行抗議?！芭栽谟《壬鐣?huì)中的地位就像中國解放前的祥林嫂。”談起近來震動(dòng)印度的強(qiáng)奸案時(shí)，一名研究印中文化比較的印度學(xué)者這樣悲哀地對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說。3日，印度新德里法庭正式開庭審理這起案件。盡管法庭外民眾憤怒的抗議聲不絕于耳，但近幾天印度仍接連發(fā)生強(qiáng)奸案件，不僅揭開這個(gè)南亞大國的最大傷疤，更使人們深思：一個(gè)出現(xiàn)過女總統(tǒng)、女總理、女議長的國家，普通女孩走在本國街道上為何卻沒有安全感，占10億多人口一半的婦女在社會(huì)中的卑微角色和悲慘遭遇何時(shí)才能改變？印度國內(nèi)外許多人對(duì)此不抱樂觀期望。德國《焦點(diǎn)》雜志援引一名印度學(xué)者的話稱，印度這起強(qiáng)奸受害者引發(fā)的抗議浪潮“能否引發(fā)社會(huì)的覺醒無法預(yù)測，因?yàn)樗鎸?duì)的是整個(gè)國家根深蒂固的思維和社會(huì)心態(tài)”。印度新年強(qiáng)奸案接二連三 各國媒體新年伊始都將目光聚集到南亞大國印度首都新德里，并非因?yàn)檫@里會(huì)公布新的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，而是當(dāng)?shù)胤ㄍ?日正式開庭審理的黑公交強(qiáng)奸案。英國廣播公司3日稱，涉嫌參與了新德里巴士輪奸案導(dǎo)致受害人死亡的嫌疑人于周四在法庭被正式起訴。警方發(fā)言人說，涉案6人將以綁架、輪奸和謀殺罪名被起訴。檢控人員將要求法庭判處其中5人死刑。另外一名嫌疑人則在接受骨骼檢測，以確定其是否已經(jīng)成年。 美國有線電視新聞網(wǎng)（CNN）稱，法庭已經(jīng)召集了大約30名目擊證人，詳細(xì)描述這六名嫌疑人犯罪行為細(xì)節(jié)的起訴書長達(dá)1000多頁。大批武裝軍警維護(hù)法庭的保安工作。法新社稱，在法庭外，數(shù)百名抗議者舉著標(biāo)語，抗議印度政府和司法系統(tǒng)保護(hù)婦女不力。標(biāo)語上寫著：“受夠了！覺醒！起來！驅(qū)逐黑暗！”“絞死強(qiáng)奸犯！”抗議者還質(zhì)疑為何對(duì)強(qiáng)奸案的立案和定罪率如此低，根據(jù)印度犯罪統(tǒng)計(jì)組織的一項(xiàng)調(diào)查，2011年印度強(qiáng)奸案中僅有26%被立案，因強(qiáng)奸定罪的更少得可憐。 更令人震驚的是，在這樣越來越強(qiáng)烈的抗議聲中，強(qiáng)奸或奸殺案在印度仍接二連三地發(fā)生。《今日印度》網(wǎng)站3日稱，印度蓬蒂切里警方當(dāng)天公布了另一令人震驚的公交車性侵案。警方稱，歹徒謊稱女孩母親遭遇意外將受害女孩騙上公交車并在車上將其弄昏，隨后綁架并強(qiáng)奸。《印度教徒報(bào)》3日稱，在塞勒姆，一名老師涉嫌對(duì)女童進(jìn)行性侵。在坦賈武爾，一名55歲男子涉嫌強(qiáng)奸11歲女童。納尼拉姆警方逮捕了一名銀行職員，該職員涉嫌奸殺一名婦女。對(duì)一連串的強(qiáng)奸案，《印度時(shí)報(bào)》無奈而氣憤地稱，“印度新年現(xiàn)舊丑”?！　?qiáng)奸案層出不窮讓印度政府焦頭爛額。印度報(bào)業(yè)托拉斯稱，一個(gè)由政府指派的委員會(huì)正檢討現(xiàn)行相關(guān)法規(guī)，并在30天內(nèi)提出修法建議。印人力資源發(fā)展部政務(wù)次長沙魯爾則建議修正后的反強(qiáng)奸法應(yīng)該用受害者的名字來命名。由于保護(hù)受害人隱私，警方至今未公布新德里強(qiáng)奸案受害者姓名。沙魯爾稱，“讓輪奸案受害人繼續(xù)匿名下去，這樣有什么好處？除非她的父母反對(duì)，否則修正后的反強(qiáng)奸法應(yīng)該用她的名字來命名。她是真實(shí)存在，而不只是個(gè)象征。”　　許多人對(duì)新法律和措施是否真正有效持懷疑態(tài)度?！队《葧r(shí)報(bào)》稱，為了加快對(duì)女性性侵犯案件的審理速度，新德里計(jì)劃成立5個(gè)專門審判性犯罪的快速審判法庭，然而當(dāng)?shù)赜写蠹s1000件等待審判的強(qiáng)奸案，這只能是杯水車薪。 有女總統(tǒng)、女總理，但更多是“女奴”　　“這是一個(gè)悖論的國家，乍一看，婦女似乎在這個(gè)國家的頂層已閃耀著強(qiáng)大的光芒。直到2012年7月，印度的總統(tǒng)還是名女性；印度執(zhí)政黨國大黨的現(xiàn)任主席也是女性，同時(shí)下議院議長和3名內(nèi)閣部長也是女性。但這僅僅是屈指可數(shù)的幾例。印度的婦女問題是深層次的?！卑突固埂秶駡?bào)》這樣評(píng)論稱。 《國際先驅(qū)論壇報(bào)》稱，西方常因印度政壇有許多婦女政治家，誤以為這個(gè)國家婦女地位不低，但這只不過是個(gè)障眼法，因?yàn)檫@些所謂婦女政治家不過是前著名男性政治家的妻子、女兒，她們不論能力如何都可穩(wěn)居高位，本身就表明婦女在印度是男性的附屬品，是婦女地位低下的表現(xiàn)。文章稱，考察一個(gè)國家婦女地位的高低，最準(zhǔn)確的參數(shù)應(yīng)是下層，特別是農(nóng)村婦女的境遇?！　≡谟《龋越o人的印象是紗麗飄逸、環(huán)佩叮當(dāng)?shù)拇┲?，人們似乎很難想像她們美麗的背后有多少眼淚。印度《薩哈拉報(bào)》稱，“從子宮到墳?zāi)?，婦女終生備受歧視”。在最早的印度教經(jīng)典之一《吠陀經(jīng)》中就寫道，女子在世間唯一的神就是她們的丈夫，她們唯一的工作就是順服丈夫。在印度，婦女地位卑微的傳統(tǒng)表現(xiàn)之一就是嫁妝習(xí)俗。印度人送女兒出嫁，要籌備一大筆錢作彩禮送給男方。女方在夫家的地位以嫁妝的多少來決定。因此，許多地方，特別是農(nóng)村地區(qū)，把女兒看成“賠錢貨”。在印度，罵人最狠的話是“讓你生個(gè)女兒”?！　∮《扰圆粌H地位低下，還要背負(fù)巨大的道德枷鎖。2012年12月初，一起印度富商殺妹案震驚全國，起因是兇手?jǐn)喽ㄗ约旱拿妹谩安皇貗D道”，令家族“蒙羞”。由于女性的生活依賴丈夫，許多女性最怕的是丈夫的早逝。印度的寡婦和魯迅筆下死了丈夫的祥林嫂一樣，被看成不祥之物，受人鄙視。根據(jù)印度教的習(xí)俗，寡婦還要獻(xiàn)身于苦行與節(jié)欲的生活；在西孟加拉邦和安得拉邦，寡婦不準(zhǔn)參加喜慶之事，不準(zhǔn)修飾儀容，有的還要把頭發(fā)剃光。即使這樣，她們?nèi)圆荒芤娙萦诋?dāng)?shù)兀簧俚貐^(qū)“娑提”（殉葬）習(xí)俗也不時(shí)死灰復(fù)燃。1987年，拉賈斯坦邦一名18歲婦女因?yàn)檠吃岫痼@全國。許多地方政客竟然將其贊揚(yáng)為貞節(jié)烈婦。事后有人發(fā)現(xiàn)該女性不愿殉葬，是夫家親屬用藥把她迷倒，拖進(jìn)火堆。　　湯森路透基金會(huì)不久前進(jìn)行的調(diào)查顯示，印度是世界上婦女地位最糟糕的國家。在印度，“5歲前的女孩比男孩死亡的風(fēng)險(xiǎn)大75％”。在過去30年間，1200萬女童被虐殺，因?yàn)楦改笡]有能力置辦嫁妝。華盛頓國際婦女研究中心在2011年對(duì)性別平等調(diào)查顯示，有1/4的印度男人承認(rèn)實(shí)施過性暴力，有1/5的印度男人說曾經(jīng)迫使伙伴與其發(fā)生性關(guān)系。受調(diào)查的印度男性中有65%認(rèn)為婦女應(yīng)該挨打。該中心的調(diào)查報(bào)告稱，“在印度，古老的傳統(tǒng)一直是把男人和女人分開，婦女只被視作是性對(duì)象和勞役工具”。 “媽媽，要想不被強(qiáng)奸我們還能做什么”　　隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，印度一些城市，女性在社會(huì)生活中的地位開始提高，有工作的女性也多起來，但社會(huì)上對(duì)婦女的歧視也助長各種侵犯女性的風(fēng)氣。一個(gè)名為薩姆婭的美籍印度人在《赫芬頓郵報(bào)》上撰文稱，男性觀眾對(duì)銀幕上的性暴力鏡頭感到興奮，一些老人在看到一個(gè)女孩深夜出門時(shí)，會(huì)脫口而出“她家里為何不把這瘋女孩揍一頓鎖起來”?！　∈聦?shí)上，在印度媒體上總會(huì)有些評(píng)論，“好意”提醒女性如果“冒險(xiǎn)”晚上出門，走在僻靜的街道或膽敢踏入地鐵普通車廂的話應(yīng)該找男友陪伴等。但每次發(fā)生這樣的“不幸事件”時(shí)，所有這些“善意的提示”都被證明是錯(cuò)誤的，女性在按照提示盡了各種努力之后卻沒能找到能夠感到安全的辦法。一名新德里的女孩悲哀地說，“不管你穿什么，只要上了馬路你就是公共財(cái)產(chǎn)了”?！队《葧r(shí)報(bào)》曾刊登一篇題為“媽媽，要想不被強(qiáng)奸我們還能做什么”的文章，其凄慘悲涼之聲令人唏噓不已。 上海國際問題研究院印度問題專家趙干城對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說，印度傳統(tǒng)文化的種姓制度中，女性地位低下，毫無發(fā)言權(quán)。印度教也是一個(gè)以尊崇男性支配權(quán)的一種宗教。印度宗教和傳統(tǒng)中一些丑陋的東西依然在現(xiàn)代印度社會(huì)中頑固地存在。趙干城認(rèn)為，印度社會(huì)正在經(jīng)歷急劇變化，在大城市，女性工作、離婚等現(xiàn)象已經(jīng)是很普通的事情。這次社會(huì)強(qiáng)烈的震動(dòng)也體現(xiàn)出女性對(duì)長期地位低下不滿的一種覺醒。印度政府其實(shí)也做了一些努力來提高婦女地位，但這些努力收效甚微。近期發(fā)生的案件可以喚醒人們的改變意識(shí)，但是并不能一下子改變。英國《衛(wèi)報(bào)》稱，西方觀察家都過多把對(duì)印度的觀察焦點(diǎn)集中于政客、富豪和中產(chǎn)階級(jí)，而印度是個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、族群隔閡嚴(yán)重的國家，包括女性在內(nèi)的下層的疾苦往往不受關(guān)注，此次若非受害者是“有身份家庭”的女兒，很難相信會(huì)如此轟動(dòng)。盡管自案發(fā)至今，公眾的高度關(guān)注令人震動(dòng)，但是否能持續(xù)則不容樂觀。事實(shí)上，幾年前一名瑞士女外交官在新德里被強(qiáng)奸的事也曾轟動(dòng)一時(shí)，但印度現(xiàn)在情況仍一如既往?！?/p>