這一卦上卦為巽下卦為乾,陽多陰少,以上陰而養(yǎng)五陽,力量不足,故稍有停頓,所以叫作小畜。
小畜:亨,密云不雨,自我西郊。
彖曰:小畜,柔得位,而上下應之,健而巽,剛中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。
經(jīng)文的意思是:小畜卦,亨通。濃云密布卻沒有下雨,從我西郊的上空壓過來。
彖辭意思是:小畜卦,柔爻居四得位而與上下的陽爻呼應,這就是小畜卦。下乾為健,上巽為順,所以健而順,九五剛爻居中而且立志去施展抱負,于是亨通。密云不雨,是陽氣往上升的緣故,我自西郊,是陰陽交合之氣剛施行卻還沒有暢通。象辭意思是:巽為風,乾為天,所以風行天上便是小畜卦的卦象。
這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天,巽為風,喻風調(diào)雨順,谷物滋長,故卦名小畜(蓄)。力量有限,須待發(fā)展到一定程度,才可大有作為。甲古文的“畜”字是一個會意字,表示的是牛鼻子被牽引并出氣的樣子,說明是已被人類馴服豢養(yǎng)的家畜。所以畜的本義是指馴養(yǎng)家畜。前面的比卦是一個君臣比親的社會,人們生活水平提高,私有財產(chǎn)便會增多,家家戶戶開始養(yǎng)家畜,所以畜便有積蓄的意思。
小畜卦的卦畫是一個陰爻五個陽爻,陰爻處于全卦的重要位置,五個陽爻全都親合于陰爻。從卦象上分析,小畜卦上卦為巽為風為雞,下卦為乾為馬,所以說風行天上,畜養(yǎng)雞馬便是小畜卦的卦象。風行天上,則表示政令訊速普及全國;畜養(yǎng)雞馬,則表明人民生活水平提高,財富有小小的積蓄。
初九:復自道,何其咎,吉。
象曰:復自道,其義吉也。
經(jīng)文意思是:回到原來的正道,怎么會有災難呢?吉祥。
象辭意思是:回到原來的正道,它的意義是吉祥的?!皬妥缘馈北闶腔氐皆瓉淼牡缆飞稀_@就好比人走錯了路,犯了錯誤,可是知錯改過,自然吉祥了。
九二:牽復,吉。
象曰:牽復在中,亦不自失也。
經(jīng)文意思是:牽引而回,吉祥。
象辭意思是:牽引回到正道,又在中位,自己不會有什么損失。“牽復”,是說九二爻帶動初九與九三一起回到正道上來,怎么能不吉祥呢?比如武王去世后,殷商的余黨想發(fā)動叛亂,可是箕子卻沒有這樣,而是勸別人也不要叛亂,周公東征結(jié)束后,將宋國封給了箕子。這便是帶大家走正道會吉祥的例子。
九三:與說輻,夫妻反目。
象曰:夫妻反目,不能正室也。
經(jīng)文意思是:大車脫落了輻條,夫妻反目不和。
象辭意思是:夫妻反目不和,是由于妻子在丈夫之上,家庭關(guān)系不正確的緣故。車的輪子掉了,這可是危險的事,就像一對夫妻本來應當共同主持家務,然而卻反目成仇,怎么能不危險呢?九三本來應當與六四相合,怎么會“夫妻反目”呢?原來九三處于下卦的外面,下卦為乾卦屬金,上卦為巽卦屬木,金克木,所以有夫妻反目之象。這里是比喻國家中的大臣背叛了君王,并且因為是夫妻的關(guān)系,表明背叛君王的正是君王的親屬。那么是誰?周公的哥哥管叔。
六四:有孚,血去惕出,無咎。
象曰:有孚惕出,上合志也。
經(jīng)文意思是:有誠信,不在憂慮,從懼怕中脫離出來,沒有災難。
象辭意思是:有誠信并從懼怕中脫離出來,是九五君王與自己心志相合的緣故。此處的“血”同“恤”,即憂慮、憂患之意。六四陰爻居偶位,上面得到君王的信任,又有眾陽爻的相應相合,所以不再有憂慮與恐懼了。這便是周公得到成王和姜子牙的信任后的情景。周公統(tǒng)一了內(nèi)部意見后,掃清了殷商的外圍勢力,至此周公重權(quán)在握,終于沒有太大的危機了,并且得到武王的信任,所以象辭中說“上合志也”。六四,以一陰畜眾陽,本有傷害與憂懼的意思,但柔順得正,上承九五,因而能解除憂慮。
九五:有孚攣如,富以其鄰。
象曰:有孚攣如,不獨富也。
經(jīng)文意思是:誠信相連,使鄰居也一起富有。
象辭意思是:“有孚攣如”,是不想自己獨自富有。這里講的是周公東征結(jié)束后,開始用誠信禮樂治國,加強民眾的凝聚力,發(fā)展經(jīng)濟,這就是“富以其鄰”。九五爻,陽剛中正,居尊位,以誠信之德帶領眾陽共信六四。
上九:既雨既處,尚德載,婦貞厲。月幾望,君子征兇。
象曰:既雨既處,德積載也。君子征兇,有所疑也。
經(jīng)文意思是:需要的雨水已滿,積德載物,婦女在危難中守于正道,月亮快要盈滿,君子征戰(zhàn)有兇險。
象辭意思是:需要的雨水已積滿,這是道德的積累。君子征戰(zhàn)兇險,是有所顧慮的緣故。天上下大雨大地會將雨水儲存起來,就像人積累自己德行一樣??墒欠彩虏豢商^,雨下得太多,大地會出現(xiàn)澇災,月亮圓滿之后,就開始逐漸虧損,所以君子征兇。這里說的是周公,周公稱王以后,東征西討,重權(quán)在握,“握發(fā)吐脯”唯恐失去天賢臣。這些都是周公的“德積載”,可是又功高蓋主了,所以,“君子征兇”,因為有所疑。
編輯/初雪