近日，民政部下發(fā)《關(guān)于做好2013年清明節(jié)工作的通知》。民政部稱(chēng)，將探索把告別廳租用、骨灰生態(tài)葬法等納入基本服務(wù)項(xiàng)目范疇，這也意味著骨灰生態(tài)葬法將有望由政府來(lái)買(mǎi)單。

就當(dāng)下而言，“生態(tài)葬”尚屬倡導(dǎo)階段，沒(méi)有明文規(guī)定，也沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)助。而推行“生態(tài)葬”的人，也因是一種“自覺(jué)行為”，沒(méi)人強(qiáng)制，只是其觀念比較開(kāi)放、比較先進(jìn)，且能想得更廣更遠(yuǎn)一點(diǎn)罷了。不過(guò)，推行“生態(tài)葬”幾十年來(lái)，其進(jìn)步遲緩，已經(jīng)給土地安全帶來(lái)一定隱患了，因?yàn)槿绻恳粋€(gè)人都進(jìn)行土葬，過(guò)不了多少年，土地的短缺就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

推行“生態(tài)葬”是一種進(jìn)步，更是一種為未來(lái)著想、為后代著想的大事。前些年，我們推行“生態(tài)葬”步履遲緩，那說(shuō)明我們之前的倡導(dǎo)，是沒(méi)有“開(kāi)對(duì)藥”的。如今，民政部的新表態(tài)，意味著骨灰生態(tài)葬法將有望由政府來(lái)買(mǎi)單。這樣的舉措，其激勵(lì)意義與正向價(jià)值不言而喻，而在這樣的刺激下，“生態(tài)葬”的步伐，可能邁得更大，這是公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的，也契合可持續(xù)發(fā)展之道。

不過(guò)，推行“生態(tài)葬”，必然要邁過(guò)“觀念坎”。但是，中國(guó)人歷來(lái)有“入土為安”、“厚葬”的傳統(tǒng)觀念。于“生態(tài)葬”而言，很多人覺(jué)得太過(guò)寒磣、簡(jiǎn)單，而在一些農(nóng)村，這樣的“葬法”，不僅會(huì)顯得沒(méi)面子，還可能被詮釋為“不孝”。正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念作祟，使得有些人即便想采用“生態(tài)葬”，也因?yàn)楹ε聞e人的指指點(diǎn)點(diǎn)未能如愿。相反，如果是“厚葬”的話，即便有浪費(fèi)資源之嫌，但其社會(huì)口碑卻要好很多。

故而，推行“生態(tài)葬”需要全社會(huì)的共同努力，需要每一個(gè)人的積極參與，如果你不能做“積極邁進(jìn)者”，也不要去當(dāng)“阻擋步伐者”。必須承認(rèn)，傳統(tǒng)的殯葬方式，已經(jīng)越來(lái)越不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，因?yàn)橘Y源的有限性無(wú)法承載墓葬的無(wú)限性。隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，我們的一些生活方式、生活風(fēng)尚，也應(yīng)有所轉(zhuǎn)變。從對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的角度來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都應(yīng)積極主動(dòng)地去倡導(dǎo)與推行“生態(tài)葬”。自然，文明的進(jìn)步，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，推行“生態(tài)葬”也不可能一步到位，但無(wú)論如何我們不能停止前進(jìn)的步伐。

必須承認(rèn)，如果“生態(tài)葬”由政府買(mǎi)單，甚至于還能獲得政府補(bǔ)助，那推行“生態(tài)葬”的速度，必然會(huì)加快。但可惜的是，如今我們依然看不到政府部門(mén)落實(shí)“生態(tài)葬”的時(shí)間表和具體操作細(xì)則。

推行“生態(tài)葬”，讓生命回歸到大自然，不是一種不孝，而是一種大愛(ài)，一方面，是在節(jié)約土地資源，畢竟，任何的資源都是有限的；另一方面，也是在為子孫后代著想，不給他們留下任何負(fù)擔(dān)與麻煩，這應(yīng)是每個(gè)人都該考慮的社會(huì)問(wèn)題。如今，民政部已經(jīng)意識(shí)到推行“生態(tài)葬”的重要性與積極性了，那對(duì)具體細(xì)則的制定、對(duì)出臺(tái)的時(shí)間表，便應(yīng)提上議程了，而且越早越好。

（責(zé)編：田茵）