人走茶涼,說(shuō)的是自然規(guī)律,古今若然;人還沒(méi)走,茶就涼了,這說(shuō)明世態(tài)炎涼。一杯茶道出了人生哲理:儒家看到的是禮,道家看到的是氣,佛家看到的是禪,商家看到的是利。茶說(shuō):我就是一杯水,給你的只是你的想像,你想什么,什么就是你。
真誠(chéng)的朋友,你從這簡(jiǎn)單的“茶禮”中悟出了什么?你是否也看到了自己那真切的身影呢?
人生恰如一次長(zhǎng)途旅行,旅行的層面很豐富。單就最具情趣的旅游來(lái)說(shuō),確實(shí)不曾發(fā)現(xiàn)有人討厭旅游,但也確實(shí)發(fā)現(xiàn)很少有人會(huì)旅游。人類活動(dòng)史上,旅游是一件極為嚴(yán)肅的事,是為了尋求精神上的愉快感受或者實(shí)現(xiàn)精神上的洗禮而進(jìn)行的一次行走,任何旅行都是為求得精神圓滿才展開(kāi)活動(dòng)的,比如說(shuō)摩西出埃及就是最典型的事例。圣經(jīng)中將記載摩西的人生分成了三個(gè)階段,他一生活了120歲:頭四十年在法老的宮殿中度過(guò),中間的四十年在米甸原野牧羊,最后的四十年為拯救以色列的百姓而脫離埃及,作為以色列的民族英雄和偉大的領(lǐng)袖在曠野上帶領(lǐng)他們。也正因?yàn)槿绱?,才有了那句曠世?jīng)典的名言:旅行在乎的不是目的地,而是旅行者的心理狀態(tài)。
物質(zhì)世界的不斷豐富,日漸腐蝕著這項(xiàng)古老而高貴的活動(dòng)。越來(lái)越多的人在名為旅行的活動(dòng)中自鳴得意地迷失自己。耐心選擇旅行團(tuán),精心挑選旅行線路,其實(shí),煞費(fèi)苦心的開(kāi)始已經(jīng)意味著整場(chǎng)旅行的失敗。如果一切準(zhǔn)備都不是為精神而做,那么走到哪里都已是枉然。
用腳去丈量大地,用心去感受山水,在大地之上和山水之中實(shí)現(xiàn)天、地、人之間的最佳交流,實(shí)現(xiàn)靈魂和肉體的和諧共鳴,一身疲憊卻精神飽滿,旅行當(dāng)如是這般才正宗、才實(shí)質(zhì)、才奢華!交通工具出現(xiàn)之后,旅行已被破壞得體無(wú)完膚。雄心壯志的人們喜歡用力腳踩油門(mén)在路上飛馳,以此得到越過(guò)后的占有欲和征服感,毫無(wú)敬畏和謙卑心。殊不知駛得越遠(yuǎn),也就離旅游越遠(yuǎn)了。
西藏是一個(gè)圣潔之地,倒不是說(shuō)景色如何空靈,山勢(shì)如何俊俏,西藏的圣潔在于棲居之上的藏民每次旅行,定要帶上靈魂一起緩步遠(yuǎn)行。遠(yuǎn)行之時(shí)以三步一跪拜的適當(dāng)速度前進(jìn),讓靈魂充分接受洗禮,讓腳步和靈魂完全合一。曾有朋友徒步行至西藏,在高山之巔電話與我,內(nèi)心充滿了愧疚之意,慚愧手機(jī)電波破壞了大地和天空間的神圣,并為此長(zhǎng)跪不起,淚流滿面且深深自責(zé)。其實(shí),朋友大可不必如此自責(zé),世上無(wú)神圣之地,縱然天地間的融合之相直達(dá)人的內(nèi)心而使人不能自已的感動(dòng)。神圣的,永遠(yuǎn)是人的內(nèi)心。
人生亦無(wú)別樣的稀奇,只不過(guò)是一次向死而生的旅行而已。唯有如此,才覺(jué)得生命并不是那么苦,日子也沒(méi)有那么累。雖然日復(fù)一日,生活的模樣似乎都不曾改變,但我們的靈魂只要跟上我們的腳步,每一天的旅行都是對(duì)生命的一個(gè)交代和對(duì)死亡的一次討償。重要的不是怎么生活,而是人生的旅行路上,莫要走得太快,好讓靈魂跟上腳步。
曾經(jīng)有一支科考隊(duì)伍深入非洲腹地勘探,特請(qǐng)當(dāng)?shù)夭柯涞耐林俗鱿驅(qū)?。由于時(shí)間局促,必須抓緊趕路,兼做背夫的土著人吃苦耐勞,負(fù)重幾十公斤的考察設(shè)備仍健步如飛。一連三天,行程順利,大家歡喜的忘記了幾日來(lái)的疲憊。第四天早晨,土著人堅(jiān)持不再動(dòng)身,無(wú)論科考隊(duì)員如何勸說(shuō)。土著人的頭領(lǐng)解釋說(shuō),此日不行絕非為坐地加錢(qián),更不是因身心疲憊,而是依照當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng),假如連續(xù)三天趕路,第四日必須停下一天,好讓靈魂跟上腳步。
是的,靈魂和腳步經(jīng)常不合拍,甚至距離非常遠(yuǎn),尤其是旅行的時(shí)候,看到的更多是行尸和走肉,因?yàn)殪`魂早已不知丟在何處,無(wú)怪乎旅行歸來(lái)經(jīng)常牢騷大發(fā),直呼沒(méi)勁。心不在,焉有景!
雖然我懷疑是哪個(gè)非洲土著族能說(shuō)出這樣有智慧的話,但確是能發(fā)人深思,腳步太快靈魂會(huì)跟不上,同樣地,一個(gè)人若太過(guò)于忙、盲、茫,心靈也會(huì)被遺忘在身后,而無(wú)法合一。怎么辦呢?唯一的方法就是找一片樂(lè)土,好安放我們的靈魂。
說(shuō)到生命的樂(lè)土,首先想到的就是“信”,人無(wú)信不立。確能做到有信念、自信、誠(chéng)信、堅(jiān)信,那我們的生命意義將無(wú)限廣遠(yuǎn)。
如矢的信念
時(shí)光支離破碎迎面斑駁,遠(yuǎn)山清峻含黛定格蒼茫。而今,再也無(wú)力在這片深愛(ài)的土地上奔波了,蒼老可以止住腳步,卻束縛不了如矢的信念。記不得是什么時(shí)候,結(jié)局如此可以料想,因?yàn)檫@是個(gè)人與社會(huì)的對(duì)抗,選擇“知其不可為而為之”,正大光明,磊磊落落,一意孤行,坦坦蕩蕩??v然失敗,也敗得卓絕、燦爛、輝煌。又或許,失敗才是最大的成功,因?yàn)榭v使預(yù)知了失敗的宿命,也要竭盡全力引領(lǐng)失敗向成功的彼岸進(jìn)發(fā),絕望中,偏偏生出最蓬勃的希望,如同寒冬臘月,梅香陣陣,傲雪欺霜。
湖光倒映山色,如淡筆畫(huà)出的清遠(yuǎn)水墨,云影天高,秋色連波?!垛⑻m操》的一抑一揚(yáng),全都凝在了這山光水色之中,漸成絕響。眼中,仍是那如矢的信念,幽寧而深亮,燦若星辰,照亮了幾千年的黑暗漫漫。
這正是圣人為我們開(kāi)啟的生命樂(lè)土之永恒,親愛(ài)的,我想你也定會(huì)有自己內(nèi)心的那份執(zhí)著與信念,堅(jiān)守它吧!
絢爛的自信
野花沒(méi)有玫瑰、牡丹的嬌艷,卻也自信地綻放出自己的一片天地;小溪沒(méi)有江河、大川的壯麗,卻也自信地流淌出自己的一曲叮咚;刺槐沒(méi)有寒松硬柏的高大,卻也自信地?fù)纬鲎约旱囊黄帥?。人生,即使沒(méi)有艷麗的顏色,也要展開(kāi)自信的屏。
讓自信為你的羽翼添姿。走進(jìn)《星光大道》的楊光,稍顯臃腫的身體,一副墨黑的鏡面,自信地站在我們面前展示才華。上天奪去了他眼中的一切顏色,奪去了他生命的光芒,然而他沒(méi)有放棄自己渾厚響亮的嗓音,走出來(lái),站在我們面前。當(dāng)主持人董卿問(wèn)他有沒(méi)有因失明而苦惱時(shí),他只是笑著說(shuō),音樂(lè)帶給了我光明和自信,我很快樂(lè)。那明媚的笑容就是他自信的顏色,為他的羽翼增添力量,助他飛翔。
讓自信助你的生命絢爛綻放。她是鏡水照花人,她是民國(guó)的一朵奇葩,她高傲如天鵝,她衣著品味素來(lái)高雅。她生得不嬌美,甚至不如普通人家的姑娘。但她并不在意,她自信。她用自己的筆觸描繪這個(gè)世界,在另一處開(kāi)屏?!秲A城之戀》《金鎖記》,她用自信讓自己的生命綻放異彩?!懊駠?guó)寂寞的文壇,只容得下愛(ài)玲這一個(gè)女人。”滿滿的自信將張愛(ài)玲推向一個(gè)無(wú)人能及的巔峰。
盡管你不夠美麗,盡管你不夠優(yōu)秀,盡管你的羽翼不夠豐滿,但你的心中必須存入滿滿的自信。生命長(zhǎng)河,不時(shí)會(huì)波濤洶涌,應(yīng)時(shí)刻懷揣“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡挠職?,帶著“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
朋友,我真誠(chéng)地希望你能開(kāi)出最美的自信之屏。
不朽的誠(chéng)信
有人曾問(wèn)我:“誠(chéng)信是什么?”我說(shuō):“誠(chéng)信是清泉,可以理清節(jié)操的一眼清泉。”有人曾問(wèn)我:“誠(chéng)信是什么?”我說(shuō):“誠(chéng)信是渾然天成的美玉,容不下半星垢點(diǎn)?!庇腥嗽鴨?wèn)我:“誠(chéng)信是什么?”我說(shuō):“誠(chéng)信是花朵,能給整個(gè)世界帶來(lái)芳香和美麗?!?/p>
誠(chéng)信是清泉。我們生活的世界需要這樣的清泉,我們的周?chē)刑嗟钠垓_和謊言,我們多么想擁有一片承諾于人、守信于人的藍(lán)天!有人因?yàn)槠垓_,失去了最珍貴的友誼;有人因?yàn)橹e言,眾叛親離;也有人因?yàn)槠垓_,走在生死邊緣。身邊沒(méi)有欺騙,那該是多么美好!有人為了信守承諾而至死不渝,桃園里的三拜首,豈能忘記?關(guān)老爺面對(duì)高官厚祿,加官進(jìn)爵,毅然過(guò)五關(guān)斬六將,留下千古美名,只為一個(gè)“信”字。
誠(chéng)信是美玉。一塊價(jià)值連城的寶玉,有著玉的清潔,有著玉的高貴,更有玉的堅(jiān)貞,歷來(lái)文人學(xué)士以玉為友,以玉為伴,這就是玉與信的融合吧!他們?cè)谟竦纳砩蠈W(xué)到了信,一個(gè)傳唱千古的立身準(zhǔn)則?!把远鵁o(wú)信,不知其可”。古人也有無(wú)信的代表,一代豪杰呂布,手持方天化戟,身騎赤兔烈馬,何等威風(fēng),何等英雄。到頭來(lái),卻為一個(gè)“信”字搭上了身家性命,把承諾別人的話當(dāng)作兒戲,只仗自己有一身好武藝,愚!愚在無(wú)信!假若一切可以從“信”開(kāi)始,歷史或許真的可以重寫(xiě)。
誠(chéng)信是花朵。一花一世界,是的,我們的生活需要鮮花來(lái)裝點(diǎn),我們的人生需要鮮花來(lái)陪伴,陶淵明為了實(shí)現(xiàn)心中的諾言,與菊花結(jié)緣,他守望著那一棵棵誠(chéng)實(shí)的菊花,活得多么自在,又怎愿與那充滿欺騙、黑暗的統(tǒng)治勢(shì)力同流合污?他做不到,他也不想做到,因?yàn)橛姓\(chéng)信的山菊與他作伴,他活得很充實(shí),也很坦然。
在誠(chéng)信的藍(lán)天下,不需要欺騙,不需要謊言,要的只是那清澈的泉、堅(jiān)貞的玉、芬芳的花,因?yàn)樗鼈兩砩嫌幸粋€(gè)“信”字。
忘我的堅(jiān)信
堅(jiān)信,是一道微光,能否驅(qū)散橫亙?cè)谘矍暗臒o(wú)邊的黑暗,則是賦予它多大力量的事。
一位年老的富翁,非常擔(dān)心從小嬌慣的兒子,雖然有龐大的財(cái)產(chǎn),卻害怕遺留給兒子后帶來(lái)禍害。他想,與其留財(cái)產(chǎn)給孩子,不如教他自己去奮斗一生。
他告訴兒子自己是如何白手起家的,經(jīng)過(guò)艱苦的磨練才有今天。故事感動(dòng)了從未遠(yuǎn)行過(guò)的兒子,激發(fā)了奮斗的勇氣,于是兒子發(fā)誓:不找到寶物絕不返鄉(xiāng)。
青年打造了一艘堅(jiān)固的大船,在親友的歡送中出海,他駕船渡過(guò)了險(xiǎn)惡的風(fēng)浪,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的島嶼,最后在熱帶雨林找到一種樹(shù)木,樹(shù)木高達(dá)十余米,一片大雨林中只得一兩株,砍下樹(shù)木經(jīng)過(guò)一年時(shí)間讓外皮朽爛,留下木心沉黑的部分,會(huì)散放一種無(wú)比的香氣,放在水中不像別的樹(shù)木浮在水面上,而是沉到水底。青年想:這真是無(wú)比的寶物呀!
青年把香氣無(wú)以比擬的樹(shù)木運(yùn)到市場(chǎng)出售,可是沒(méi)有人來(lái)買(mǎi),這使他非常煩惱。偏偏在青年隔壁的攤位上有人賣(mài)木炭,小販的木炭總是很快就賣(mài)光了。剛開(kāi)始,青年不為所動(dòng),日子一天天過(guò)去,他的信心開(kāi)始動(dòng)搖,他想:“既然木炭這么好賣(mài),為什么我不把香樹(shù)變成木炭來(lái)賣(mài)呢?”
第二天,他把香木燒成木炭,挑到市場(chǎng),一天就賣(mài)光了,青年非常高興自己能改變心意,得意地回家告訴老父親,老父親聽(tīng)了,忍不住落下淚來(lái)。
原來(lái),青年燒成木炭的香木,正是這個(gè)世界上最珍貴的樹(shù)木“沉香”,只要切下一塊磨成粉屑,價(jià)值就超過(guò)了一車(chē)的木炭。
這個(gè)故事告訴我們兩個(gè)智慧:一是許多人手里有沉香,卻不知道它的珍貴,反而羨慕別人手里的木炭,最后竟丟棄了自己的珍寶;二是許多人雖知道希圣希賢是偉大的心愿,一開(kāi)始也有成圣成賢的氣概,但看到做凡夫俗子最容易、最不費(fèi)工夫,最后就出賣(mài)自己尊貴的志愿,淪落為凡夫俗子了。
人生最大的缺憾就是和別人比較。和高人比較,我們自卑;和俗人比較,我們下流;和下人比較,我們驕傲。外來(lái)的比較是我們心靈動(dòng)蕩不能自已的來(lái)源,也使得大部分人迷失了自我,隱蔽了自己心靈原有的氤氳馨香。
小時(shí)候看《西游記》,總是想不明白為什么孫悟空不騰云駕霧帶唐僧去西天取經(jīng),為什么偏偏讓唐僧吃盡苦頭,才能取得真經(jīng),修得正果。后來(lái)才明白,要成就一番大業(yè)別無(wú)捷徑,只有堅(jiān)守信念,經(jīng)受磨難,不辭辛勞,才能走向成功。
鷹隼試翼,風(fēng)塵細(xì)賬;乳虎嘯谷,百獸震惶。親愛(ài)的朋友們,面臨磨難莫要沉淪停止,萎靡不振,自暴自棄。堅(jiān)定信念,咬牙挺住,自強(qiáng)不息,頑強(qiáng)拼搏,在生活的洗禮中綻放燦爛光芒吧!