摘 要：淺談嶺南文化的特點及發(fā)展歷程，在嶺南傳統(tǒng)地域文化的背景下，結(jié)合新的時代信息進(jìn)行再次創(chuàng)作，有機(jī)地將其運用在本土建筑空間中，創(chuàng)造出具有地域性色彩的嶺南派建筑。設(shè)計過程中植根于嶺南地域文化，挖掘本土精神，讓其在建筑空間內(nèi)得到動態(tài)的延續(xù)，發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精髓。

關(guān)健詞：嶺南文化；建筑空間；地域特色；建筑設(shè)計

嶺南文化是悠久燦爛的中華文化的有機(jī)組成部分，是祖國文化百花園中的一枝奇葩。從地域上來說，嶺南文化大體分為珠江系文化、桂系文化和海南文化三大塊，主要以屬于珠江系文化的廣府文化、潮汕文化和客家文化，又是當(dāng)今嶺南文化的主體。嶺南文化為原生性文化，主要以農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐漸形成自身獨有的特點。

1 嶺南文化特質(zhì)

1.1 善于吸收外來文化的開放風(fēng)氣

從古老的民間傳說開始，就具有一種與眾不同的開放心態(tài)，至今南海神廟中還立有波羅國使者達(dá)奚司空的塑像，西來初地還有達(dá)摩祖師的遺跡。著名的嶺南畫派，就是在繼承國畫傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，借鑒了西洋畫的技術(shù)而形成；飲譽(yù)世界的粵菜風(fēng)味，不但吸取了國內(nèi)八大菜系的技藝，也吸取了西菜烹飪之精要。特別是改革開放以來，廣東人更發(fā)揮了這方面的潛質(zhì)，在全國率先敞開大門，在對外經(jīng)濟(jì)、文化的交往中扮演了引人注目的角色。

1.2 努力超越“傳統(tǒng)導(dǎo)向”的進(jìn)取精神

嶺南地區(qū)遠(yuǎn)離中國傳統(tǒng)文化內(nèi)核，處處迸發(fā)出一種超越“傳統(tǒng)導(dǎo)向”的進(jìn)取精神。在近代文化史上，涌現(xiàn)了一批努力超越傳統(tǒng)導(dǎo)向的文化名人，如嶺南畫派祖師高劍父，民主革命家孫中山，思想啟蒙運動的先驅(qū)康有為、梁啟超，第一個“睜開眼睛看世界”的抗英虎將林則徐等，這些燦爛的群星，代表了嶺南文化的思想，他們的言行與業(yè)績，亦可見嶺南文化的特異風(fēng)格。

1.3 實利重商的文化傾向

廣東得天獨厚的地理條件，使它在唐宋時代已經(jīng)成為我國重要的對外貿(mào)易區(qū)，以珠江三角洲為中心向外輻射，特別是清中期以后，隨著國際市場對茶葉、絲綢需求量的增加，刺激了當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟(jì)的發(fā)展，除廣州、佛山兩大商埠外，潮汕商人的足跡，“上沂津門，下通臺廈”，遠(yuǎn)至新加坡、暹羅一帶，形成了當(dāng)時商業(yè)系統(tǒng)著名的“廣東幫”。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鑄造了嶺南文化講求實利實惠，偏重商業(yè)的傾向。

嶺南文化務(wù)實、開放、兼容、創(chuàng)新。歷史上幾次民族的南遷和各朝代中央集權(quán)的官員南下，使中原漢族文化成為嶺南文化的主流，同時兼納了楚、越、苗、瑤、黎、壯、侗族等文化。嶺南歷來科舉興盛封建教育體系健全，且深入城鄉(xiāng)文化以孔子儒家文化為正統(tǒng)，融合了佛、道、伊斯蘭、天主等教文化，形成了嶺南文化既封閉又開放，既理性又浪漫、既重利又求實的形態(tài)特征。嶺南學(xué)術(shù)思想，吸取由中原相繼傳入的儒、法、道、佛各家思想并進(jìn)行創(chuàng)新。在近代，嶺南得風(fēng)氣之先，成為中西文化交流的重要津梁，多種文化思潮交錯而織成絢麗多彩的畫面。

2 嶺南建筑的特征

千百年來，經(jīng)過歷代建筑匠師的辛勤勞動，充分利用了南國的自然資源，結(jié)合南國人民的生活特點，形成了風(fēng)格獨特的建筑藝術(shù)，在我國建筑之林中占有重要的地位。以其簡練、樸素、通透、雅淡的風(fēng)貌展現(xiàn)在南國大地上。

傳統(tǒng)嶺南建筑注重騎樓、天井、屏風(fēng)的設(shè)計。主要特點通常表現(xiàn)有：在功能上具有隔熱、遮陽、通風(fēng)的特點；建筑物頂部常做成多層斜坡頂；外立面顏色以深灰色、淺色為主；以及方形柱的運用。嶺南建筑的布局、裝飾的格調(diào)十分自由和自然。由于氣候溫和，人們活動空間向外推移，因而，露臺、敞廊、敞廳等開放性空間得到了充分的安排，人們從封閉的室內(nèi)環(huán)境中走向了自然，形成嶺南建筑裝飾空間的自由、流暢、開敞的特點。

3 基于建筑所在地域的本土化設(shè)計

3.1 工程概況

廣東省中山市中醫(yī)院創(chuàng)建于1957年，是一所集醫(yī)療、教學(xué)、科研、預(yù)防保健于一體的綜合性三級甲等中醫(yī)醫(yī)院。醫(yī)院建設(shè)新址位于中山市西區(qū)彩虹橋附近，總規(guī)劃用地面積200畝（133400m2），總建筑面積189000m2（含地下室建筑面積39556m2），建設(shè)規(guī)模達(dá)1200床，屬于超大型醫(yī)院。醫(yī)院建筑由門急診樓、病房大樓、醫(yī)技樓、后勤樓、行政辦公樓、體育館、專家公寓樓、藥學(xué)大樓、學(xué)生宿舍樓和中醫(yī)藥博物館等建筑組成。

3.2 設(shè)計理念

3.2.1 系統(tǒng)地建立醫(yī)院的交通流線及空間秩序。充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和人們的生活特點，將園林式的布局形式融入其中，形成嶺南建筑裝飾空間的自由、流暢、開敞的特點，以體現(xiàn)及展示傳統(tǒng)的中醫(yī)文化。

3.2.2 體現(xiàn)以病人為中心的人性化生態(tài)環(huán)境設(shè)計--以關(guān)懷、尊重生命的態(tài)度設(shè)計滿足患者生理治療與心理需求的室內(nèi)外空間。并為醫(yī)療工作者提供便利舒適的工作、生活環(huán)境。

3.3 平面布局和空間設(shè)計

功能流線：運用“醫(yī)療街”這一軸線將醫(yī)院的功能串聯(lián)起來。建筑群體結(jié)合地形南北縱向布局，主入口設(shè)于東側(cè)規(guī)劃道路上，與弧形門診大樓相對。醫(yī)療區(qū)三大塊一個“品”字形的功能分區(qū)水到渠成。有了基本的功能布局后怎樣將醫(yī)療區(qū)的三個基本組成部分相互連接好呢？在此我們引入了醫(yī)院街的設(shè)計手法，以人民群眾“走街串巷”的空間認(rèn)識經(jīng)驗為依據(jù)，創(chuàng)造出識別性強(qiáng)，便于辨認(rèn)，具有親切感的內(nèi)部空間。醫(yī)院內(nèi)部的走道及公共空間就像城市的“街、巷”關(guān)系，由此來組織醫(yī)院內(nèi)部的各功能分區(qū)，使得醫(yī)院內(nèi)部的患者有個清晰、明確的流線關(guān)系。

3.4 還原自然的室內(nèi)外環(huán)境

3.4.1 極具本土文化特色的開放空間：室外以主題花園、香山藥用植物園為主，同時，在門診及醫(yī)技部分穿插數(shù)個綠化庭院，解決了內(nèi)部用房的采光通風(fēng)，又使得病人與醫(yī)生處處見綠，整個院區(qū)內(nèi)綠意盎然。將這些極具嶺南建筑特色的元素運用在本土建筑空間中，創(chuàng)造出具有地域性色彩的嶺南派建筑。設(shè)計過程中植根于嶺南地域文化，挖掘本土精神，讓其在建筑空間內(nèi)得到動態(tài)的延續(xù)，發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精髓。

3.4.2 醫(yī)院的內(nèi)部空間和外部環(huán)境強(qiáng)調(diào)“以人為本”。如在公共空間布置小超市、禮品店、鮮花店、銀行、咖啡茶坐等配套設(shè)施，一切細(xì)節(jié)的設(shè)計旨在滿足病員和家屬的使用要求。醫(yī)院有氣勢恢宏的門診及住院主門廳、尺度宜人的急診入口、獨具匠心的綠化庭院，草木茂盛的大型康復(fù)花園。此外，提供家屬等候與休閑的共享空間，改變了醫(yī)院冰冷的形象，使人們在就醫(yī)時能處處感受到人性化的關(guān)懷。

3.4.3 空間環(huán)境：由于其地域的特點，當(dāng)?shù)貧夂驕睾?，人們的活動空間向外推移，因而露臺、敞廊、敞廳等開放性的空間得到了充分的安排和利用。人們開始從封閉的室內(nèi)環(huán)境中走向自然，形成嶺南建筑空間的自由、流暢、開敞的特點。

醫(yī)療街門診大廳是患者來往最頻繁的室內(nèi)空間：開放寬闊的室內(nèi)環(huán)境，敞亮的頂部采光，怡人的室內(nèi)花園，方便的垂直交通，舒適貼心的休憩場所，所有這些構(gòu)成了一個綜合的內(nèi)部開放空間環(huán)境。在這里，水平的、垂直的空間交織在一起，相互流通滲透，富有韻律的層層回廊、電梯、自動扶梯、樓梯、天花的結(jié)構(gòu)構(gòu)架、空中的垂懸物、姿態(tài)各異的綠色植物......，還有面對庭院的大落地玻璃窗，人們在靜中觀動或動中觀靜，整個空間里一派繁榮、活潑、生動的氣氛，視覺景觀極為豐富。門診與醫(yī)技樓內(nèi)部的數(shù)個精巧庭院，就像龐大建筑的透氣孔，讓室外的陽光及新鮮空氣滲透到每一個角落。這樣的院落尤其適合濕熱的南方氣候，使得內(nèi)外空氣形成自然對流，對改善建筑內(nèi)部微氣候環(huán)境大有好處。

3.5 建筑造型

嶺南建筑有比較鮮明的特點：一是體型輕盈、通透、樸實、體量較小，色彩多以黑灰色為主調(diào)。二是裝修精美、華麗、大量運用木雕、磚雕、陶瓷等民間工藝、門窗格柵、花罩露窗等都精雕細(xì)刻，再鑲上套色玻璃做成紋樣圖案，在色彩光影的作用下，猶如一幅幅玲瓏剔透的織綿。三是兼容并蓄的風(fēng)格布局形式和局部構(gòu)件吸取西方建筑精髓。

本設(shè)計過程中建筑造型力求體現(xiàn)嶺南建筑的特點，在現(xiàn)代的外觀設(shè)計中融入了諸多富有嶺南地區(qū)特色的造型及構(gòu)筑元素。在建筑空間內(nèi)通過切割的方法劃分大量的空中綠化庭院、增設(shè)騎樓等，使醫(yī)院這種大體量的建筑變得輕盈，靈動。

如藥博館主入口設(shè)計的趟櫳門，極具中山地方特色；外墻的清水磚墻；可以遮陽、避雨的騎樓；屋檐細(xì)部構(gòu)件等等。門診樓弧形平面的形式，讓我們看到了客家圍屋在此得到很好的延續(xù)。外立面許多特色構(gòu)件也在整個建筑中起到畫龍點睛的作用，坡屋頂、欄桿、花格、遮陽架等這些嶺南建筑傳統(tǒng)構(gòu)件，經(jīng)提煉后，將其展現(xiàn)在建筑的各個部分，形成了獨特的新中式建筑風(fēng)格，讓傳統(tǒng)的嶺南建筑文化在此得到了新的傳承和發(fā)展。

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，我們周圍的建筑越來越趨于國際化，在一次次的拆遷過后，富有地域特色的建筑在城市中的身影已越來越少，傳統(tǒng)文化留給我們的記憶也隨之遠(yuǎn)去。怎么保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)？對嶺南傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，成為我們設(shè)計師義不容辭的責(zé)任。我們在學(xué)習(xí)國外先進(jìn)技術(shù)、材料、結(jié)構(gòu)的同時，不能丟掉自己的“適宜”技術(shù)，不能失去堅守地方歷史文化的原則，要用最簡潔樸素的手段使我們的家園變得更加富有民族個性色彩。