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        珠三角地區(qū)博物館建筑特征淺析

        2013-01-01 00:00:00宋江濤
        建筑與文化 2013年4期

        【摘 要】 從城市發(fā)展、空間布局、建筑外部形象、園林、建筑外飾與色彩、節(jié)能措施幾個(gè)方面對(duì)珠三角博物館建筑基本特征做一概要性討論,以期對(duì)探尋形成嶺南地方特色的博物館創(chuàng)作之路提供借鑒與參考。

        【關(guān)鍵詞】 珠三角 博物館 建筑特征

        據(jù)廣東文物局統(tǒng)計(jì),廣東省目前現(xiàn)有各類(lèi)博物館185座[1],珠三角地區(qū)在廣東省乃至嶺南地區(qū)都占據(jù)了相當(dāng)重要的地位,作為文化建筑博物館的普及與博物館文化是一個(gè)地區(qū)文化發(fā)達(dá)與否的標(biāo)志之一,本文將主要針對(duì)珠三角地區(qū)博物館建筑的一些基本特征做一概要性的討論。

        1、珠三角都市圈城市發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施的重要角色

        20世紀(jì)90年代隨著西方城市復(fù)興理論思潮與實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展,一些城市通過(guò)建設(shè)文化基礎(chǔ)設(shè)施、舉辦大型慶典活動(dòng)和體育賽事等文化措施來(lái)綜合提升城市文化、經(jīng)濟(jì)水平,并興建博物館、歌劇院等文化建筑群來(lái)提升城市形象[2]。近年來(lái)隨著我國(guó)土地資源與城市空間的匱乏,文化建筑也由單一功能開(kāi)始轉(zhuǎn)向多功能并重開(kāi)發(fā)的模式,多元整合及綜合化、集約化成為現(xiàn)代城市公共建筑的發(fā)展方向,而且公共文化聚集區(qū)、文化建筑群的選址建設(shè)還具有組織城市空間和加強(qiáng)周邊城市區(qū)域聯(lián)系的作用。珠三角地區(qū)的公共建筑聚集區(qū)和博物館文化建筑群的建設(shè),在珠三角都市圈城市發(fā)展戰(zhàn)略中擔(dān)當(dāng)起重要的角色(表1)。

        2、空間布局特點(diǎn)

        通過(guò)比較同時(shí)期其他地區(qū)的博物館作品(表2),可以歸納出珠三角地區(qū)博物館建筑在空間布局上的特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)思想上,北方地區(qū)的創(chuàng)作首先強(qiáng)調(diào)對(duì)場(chǎng)所的整體考慮,如中國(guó)革命博物館、首都博物館新館等,或者強(qiáng)調(diào)建筑寓意與特定環(huán)境的融合,如甲午海戰(zhàn)館與上海博物館等;珠三角地區(qū)博物館的建筑創(chuàng)作側(cè)重點(diǎn)在于因地制宜、與環(huán)境的高度融合和與歷史文化的溝通。在設(shè)計(jì)風(fēng)格上北方地區(qū)的博物館建筑追求雍容豪放與雄偉穩(wěn)重的氣度,并通過(guò)在構(gòu)圖形式上借鑒中國(guó)傳統(tǒng)建筑中軸對(duì)稱(chēng)、坐北朝南、主從有序的布局特點(diǎn)來(lái)獲得對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)和對(duì)紀(jì)念意義上的反映,如陜西歷史博物館和河南博物院的總體布局。在空間組織上,珠三角地區(qū)博物館往往通過(guò)設(shè)立多條軸線(xiàn)的序列展開(kāi)和層層遞進(jìn)來(lái)展現(xiàn)建筑的空間圍合,并不拘泥于中軸線(xiàn)的嚴(yán)格對(duì)稱(chēng),如西漢南越王博物館和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)海戰(zhàn)館的空間序列(圖1)。由于珠三角地區(qū)緯度低、日照長(zhǎng),空間布局更注重與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)融合,并不強(qiáng)求建筑、廣場(chǎng)和入口是否正南北朝向,如廣州藝術(shù)博物院和廣東省博物館新館的總體布局。在建筑平面布局上往往強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代建筑功能的合理性,擺脫重視建筑形象而忽視功能使用的束縛,更好地解決建筑形象與功能結(jié)合的問(wèn)題,如深圳科學(xué)館適應(yīng)現(xiàn)代廳堂建筑功能的八角形和扇形的平面組合。

        3、外部形象特征

        珠三角地區(qū)博物館在建筑外部形象上的特點(diǎn),首先是現(xiàn)代建筑理性美,深圳科學(xué)館結(jié)合環(huán)境特征和現(xiàn)代廳堂建筑功能形成的八角形建筑形體成為嶺南博物館現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的開(kāi)始[3],廣東美術(shù)館建筑形體繞庭園呈環(huán)形分布,造型以大實(shí)的墻面與大虛的玻璃幕墻對(duì)比形成拙樸的雕塑感[4],體現(xiàn)現(xiàn)代建筑理性美。其次是在現(xiàn)代建筑的形體塑造上融合進(jìn)歷史和地理特征,如西漢南越王博物館的入口門(mén)闕就融合進(jìn)古代重臺(tái)疊階、漢代石闕和埃及神廟闕門(mén)的建筑特征[5],體現(xiàn)合理的歷史延續(xù);大芬村美術(shù)館的幾何形體反映出美術(shù)館選址周邊復(fù)雜的城中村建筑格局,并進(jìn)一步在外墻上形成凹凸深淺不一的“盒子”圖案[6],以此來(lái)強(qiáng)調(diào)美術(shù)館與周?chē)h(huán)境的親密對(duì)話(huà)。第三是外墻圖案化裝飾性紋理和建筑表皮的肌理表現(xiàn),從以出圖文物圖案作為外墻裝飾,到使用民居建筑符號(hào)拼貼再現(xiàn),再到分析提煉傳統(tǒng)器物、工藝形成建筑表皮肌理的做法,體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)和嶺南歷史文化的神韻,如廣州藝術(shù)博物院在建筑外立面上拼貼的風(fēng)火山墻、漢唐檐口、豬頭龍石雕裝飾等傳統(tǒng)民居樣式構(gòu)件[7],廣東省博物館新館從嶺南傳統(tǒng)透雕工藝中提煉建筑表皮肌理塑造鏤空的“漆盒”——藏寶盒的形象[8],達(dá)到象征和比擬的目的(圖2)。

        4、園林設(shè)計(jì)的融入

        嶺南建筑較早就把園林運(yùn)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中,嶺南地區(qū)濕熱多雨,廣府庭院一般采用建筑繞庭(連房廣廈)和前庭后院(前疏后密)的布局形式,形成前低后高(南低北高)迎合夏季主導(dǎo)風(fēng)向組織自然通風(fēng)[9],廣州藝術(shù)博物院呈連房廣廈式布局并圍合成內(nèi)庭院,嶺南美術(shù)館布局由南至北呈現(xiàn)由疏到密的形態(tài),都是嶺南園林庭院的布局形式。其他的如建筑前的方形水塘和塘上小橋是傳統(tǒng)嶺南建筑常用手法(圖3),建筑之間連接的敞廊組成室內(nèi)外空間結(jié)合體系是嶺南庭園結(jié)合氣候的一個(gè)顯著特點(diǎn),還有騎樓樣式的柱廊形式,起到遮陽(yáng)、避雨、劃分并增加空間層次、豐富景色的作用(圖4)。

        5、建筑外飾與色彩

        紅砂巖是珠三角地區(qū)常用的建筑材料,西漢南越王博物館使用紅砂巖作為外墻材料,并開(kāi)創(chuàng)了把出土文物圖案與浮雕藝術(shù)和紅砂巖結(jié)合在一起反映當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的做法,在珠三角地區(qū)后續(xù)建設(shè)的博物館中,幾乎都可以看見(jiàn)紅砂巖的使用情況,大多應(yīng)用在建筑外墻和浮雕景墻等幾個(gè)方面(表3)(圖5)。嶺南傳統(tǒng)建筑一般選用青灰色細(xì)縫清水磚墻、灰白色花崗石板路面和花崗石墻腳[10],一些傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的博物館如廣州大學(xué)城民俗博物館、神農(nóng)草堂“嶺南醫(yī)藥園”等,建筑用色呈青灰色調(diào);另外紅砂巖的使用也使多數(shù)博物館建筑色彩以紅褐色為主,還有一些博物館如可園博物館新館和嶺南美術(shù)館,外墻使用了青灰磚和紅砂巖的組合;廣東省博物館新館的建筑色彩,以金屬板材墻面的青灰色和外墻凹位的大紅色為主,取意傳統(tǒng)藏寶盒“漆盒”的用色,也與嶺南傳統(tǒng)建筑常用的青灰色取得呼應(yīng)。

        6、結(jié)語(yǔ)

        珠三角地區(qū)博物館在建筑創(chuàng)作當(dāng)中體現(xiàn)嶺南傳統(tǒng)空間特點(diǎn)、適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蚍矫嫒〉昧俗约旱奶攸c(diǎn),并涌現(xiàn)了一些優(yōu)秀作品,嶺南傳統(tǒng)建筑通過(guò)設(shè)置庭院、天井,利用熱壓通風(fēng)和風(fēng)壓通風(fēng)進(jìn)行通風(fēng)降溫的被動(dòng)式節(jié)能原理對(duì)現(xiàn)代博物館建筑實(shí)行綠色環(huán)保措施具有極高的參考價(jià)值,近年發(fā)展起來(lái)的結(jié)合計(jì)算機(jī)技術(shù)建立數(shù)學(xué)模型進(jìn)行模擬驗(yàn)證、定量分析并確定建筑形態(tài),也成為一種適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驅(qū)崿F(xiàn)綠色節(jié)能的新方法,并在廣東科學(xué)中心和廣州增城科技文化博物館的設(shè)計(jì)中得到實(shí)踐。我們也應(yīng)該注意到一些問(wèn)題,世界文化趨同現(xiàn)象的日趨嚴(yán)重導(dǎo)致一些文化建筑失去了自己的地方特色;一些競(jìng)賽中標(biāo)的帶有個(gè)性化與標(biāo)簽化的境外建筑師的方案,在帶來(lái)先進(jìn)設(shè)計(jì)理念的同時(shí)可能也會(huì)忽視對(duì)地方特色的重視;或者在設(shè)計(jì)當(dāng)中過(guò)分追求標(biāo)志性,建筑空間尺度過(guò)大,導(dǎo)致資源浪費(fèi)等一系列問(wèn)題,這些都值得在今后的珠三角地區(qū)博物館建筑創(chuàng)作當(dāng)中進(jìn)行深入的研究。

        參考文獻(xiàn)

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