【摘 要】 建筑是凝固的音樂(lè)，音樂(lè)是流動(dòng)的建筑。建筑與音樂(lè)在藝術(shù)審美范疇有著許多共性。從創(chuàng)作、風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、韻律等因素分析，兩者呈現(xiàn)出一定的互通之處。其表現(xiàn)在創(chuàng)作上的相通、形式上的共鳴、結(jié)構(gòu)上的相似以及技巧上契合等。因此，建筑設(shè)計(jì)全過(guò)程應(yīng)注入音樂(lè)的靈感，對(duì)建筑創(chuàng)作會(huì)帶來(lái)極大的幫助。

【關(guān)鍵詞】 建筑音樂(lè)融合

談到建筑與藝術(shù)之間的關(guān)系，那是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。建筑可以與藝術(shù)的任何一個(gè)領(lǐng)域發(fā)生關(guān)系，而且是或多或少的都存在著一定的聯(lián)系?？梢哉f(shuō)建筑是雕塑藝術(shù)，也可以說(shuō)建筑是繪畫(huà)藝術(shù)……同樣也可以說(shuō)建筑是音樂(lè)藝術(shù)?！敖ㄖ诳臻g中展開(kāi)時(shí)間，音樂(lè)在時(shí)間中展開(kāi)空間?！眱烧咧g的比較存在不少相似的美學(xué)法則。而這種內(nèi)在的相似性又決定了他們的相互融合。

在歐洲有這么一個(gè)眾人皆知的傳說(shuō)。相傳在很久以前，一個(gè)叫色雷斯的地方出了一名著名的青年歌手叫奧爾菲斯。上天賦予了他神奇而優(yōu)美的歌喉。他的歌聲能使山石樹(shù)木變得富有生命力，因此得到了阿波羅的喜歡。阿波羅授予他七弦琴，奧爾菲斯用這把琴?gòu)棾龅囊袈擅烂罱^倫，以至山岳動(dòng)容，流水?dāng)可?。被注入生命的石木被音律所感染，隨著音樂(lè)跳動(dòng)起來(lái)，瞬時(shí)間一幢幢絕美建筑物平地而起。音樂(lè)的節(jié)奏和旋律也永遠(yuǎn)附著在了這些建筑物上。雖然只是一個(gè)美麗的傳說(shuō)，但它卻表達(dá)了前人對(duì)建筑和音樂(lè)之間關(guān)系的一種理解。

回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，在人類幾萬(wàn)年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)的大師們用自己的理解和感受總結(jié)出被世人認(rèn)同的建筑與音樂(lè)之間的關(guān)系。德國(guó)哲學(xué)家謝林在他的《藝術(shù)哲家》中提到：“建筑是凝固的音樂(lè)?！痹谶@里他把建筑潛意識(shí)的理解和音樂(lè)的關(guān)系淋漓盡致的一語(yǔ)道盡。而從音樂(lè)上去理解，德國(guó)音樂(lè)理論家、作曲家豪普特曼在他的《和聲和節(jié)拍的本質(zhì)》中也類似的說(shuō)到：“音樂(lè)是流動(dòng)的建筑。”他又從另一角度把音樂(lè)的內(nèi)在感受用建筑赤裸裸的有形化的表現(xiàn)了出來(lái)。

然而建筑設(shè)計(jì)中的藝術(shù)法則與音樂(lè)創(chuàng)作中的藝術(shù)法則在美學(xué)意義上更是息息相通的。像建筑創(chuàng)作和音樂(lè)創(chuàng)作中都講究主題與形象、性格與風(fēng)格；兩者在表現(xiàn)形式上同樣講究統(tǒng)一與均衡、韻律與節(jié)奏；結(jié)構(gòu)上的比例與尺度；技巧上的重復(fù)與變化。無(wú)不透露著兩者之間的融合。

1 創(chuàng)作上的相通

建筑藝術(shù)或多或少會(huì)影響作曲家的音樂(lè)創(chuàng)作，從而有意或無(wú)意的表現(xiàn)在音樂(lè)創(chuàng)作中。像《英雄交響曲》的創(chuàng)作，貝多芬就受到當(dāng)時(shí)巴黎建筑群的啟發(fā)。而舒曼的《萊茵交響曲》就是在受到科隆大教堂震撼的氣勢(shì)后，而萌發(fā)的創(chuàng)作靈感。建筑師在尋找靈感時(shí)，也會(huì)常常一邊聽(tīng)著音樂(lè)一邊徒手在紙上畫(huà)著什么。從樂(lè)曲中得到不同的創(chuàng)意。在電視的情節(jié)中也有這樣的描述：設(shè)計(jì)著名歌劇院的天才設(shè)計(jì)師一邊在聽(tīng)貝多芬的交響樂(lè)，一邊在手中無(wú)意識(shí)的畫(huà)著自己設(shè)計(jì)思路，他運(yùn)用交響樂(lè)中樂(lè)器出場(chǎng)的排列順序作為主題來(lái)設(shè)計(jì)歌劇院。把歌劇院冷冰冰鋼筋混凝土的結(jié)構(gòu)和虛無(wú)縹緲的音樂(lè)旋律完美的結(jié)合，使音樂(lè)中呈現(xiàn)著建筑，建筑中又傳遞著音樂(lè)。

地球上許多著名的建筑物都與音樂(lè)之間有著完美的結(jié)合，聞名遐邇的北京天壇是我國(guó)古代四大回音建筑之一，它把建筑與音樂(lè)做到了天衣無(wú)縫的完美融合，閃耀著古代勞動(dòng)人民音樂(lè)智慧的光芒。意大利比薩斜塔聞名全球，特別是比薩大教堂的鐘塔，塔的頂層裝有七座音階鐘，能發(fā)出七個(gè)基本音符，是一座有趣的音樂(lè)塔。當(dāng)教堂舉行盛大儀式的時(shí)候，斜塔上就會(huì)響起叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)囊綦A，這時(shí)的斜塔在悅耳的音樂(lè)中，更顯得令人神往。。世上不僅有音樂(lè)壁、音樂(lè)塔、還有能奏樂(lè)的墻。以《馬賽曲》聞名于世的法國(guó)馬賽市卡特拉納地鐵內(nèi)，有一垛不同尋常的音樂(lè)墻，他能隨著行人的腳步演奏出不同節(jié)奏的音樂(lè)，他的設(shè)計(jì)是借助專門的計(jì)算機(jī)技術(shù)而成，行人既是音樂(lè)演奏者，又是音樂(lè)欣賞者。

2 形式上的共鳴

建筑的造型藝術(shù)在于形式，它能激發(fā)起同相近音樂(lè)的情感共鳴。而在音樂(lè)中，音響的造型功能，可以使音樂(lè)的旋律體現(xiàn)在音樂(lè)的形式特征上，我們通過(guò)他的形式美去把握建筑的要素。也就是說(shuō)，音樂(lè)可以通過(guò)你的耳朵進(jìn)入你的心里，把一個(gè)又一個(gè)的音符變成了一塊又一塊有棱有角的物體，繼而形成一座外觀各異的建筑物，同時(shí)展現(xiàn)在你面前。而在建筑中，你又能通過(guò)建筑的旋律和風(fēng)格感受到屬于這座藝術(shù)品它自己獨(dú)有的音樂(lè)。

當(dāng)你在聽(tīng)不同形式的音樂(lè)時(shí)，看不同風(fēng)格的建筑時(shí)，你就會(huì)感受到它們之間密不可分的聯(lián)系。比如當(dāng)你在聽(tīng)《小霓裳》時(shí)眼前會(huì)浮現(xiàn)江南的水閣。聽(tīng)《英雄》時(shí)會(huì)望見(jiàn)宏偉的萬(wàn)長(zhǎng)城。還有那《莊嚴(yán)彌撒曲》讓人能感受到圣·斯蒂芬大教堂的存在。而這種無(wú)形的聯(lián)系便構(gòu)成了建筑與音樂(lè)之間的融合。還有巴洛克時(shí)期的建筑和音樂(lè)，這一時(shí)期的藝術(shù)造詣是當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史背景下的突出產(chǎn)物。巴洛克的建筑裝飾是光怪離奇的、是絢麗奪目的、同樣是珠光寶氣的。它運(yùn)用透視的原理使之產(chǎn)生幻覺(jué)，從而加強(qiáng)了建筑的空間感和層次感。同時(shí)采用凹凸起伏、明暗對(duì)比、光影變化等處理手法使建筑產(chǎn)生離奇的氣氛，增加戲劇性，使之更顯得富麗堂皇。而巴洛克音樂(lè)同樣是追求幻想，唯美。它運(yùn)用無(wú)窮動(dòng)的音樂(lè)旋律、階梯式的力度變化、瘋狂的感情傾訴、復(fù)雜的復(fù)調(diào)風(fēng)格等來(lái)夸張細(xì)部情感，使表情細(xì)膩豐富，形成戲劇性起伏的音樂(lè)。它們之間風(fēng)格的相同性也就注定了它們之間的相通性。進(jìn)而它們之間的融合便是自然而然了。就像你聽(tīng)那個(gè)時(shí)期巴赫詠嘆調(diào)時(shí)眼前會(huì)浮現(xiàn)出意大利的羅馬耶穌會(huì)教堂，而看到十七世紀(jì)歐洲巴洛克風(fēng)格的建筑時(shí)耳邊會(huì)回蕩起許茨或是亨德?tīng)柲侨A美的樂(lè)曲一樣，我們可以從建筑中讀出音樂(lè)的存在，在音樂(lè)中聽(tīng)出建筑的旋律。

3 結(jié)構(gòu)上的相近

黑格爾對(duì)建筑與音樂(lè)的關(guān)系評(píng)價(jià)為：“音樂(lè)和建筑最相近，因?yàn)橄蠼ㄖ粯樱魳?lè)把它的創(chuàng)造放在比例和結(jié)構(gòu)上。”

建筑的結(jié)構(gòu)受到數(shù)學(xué)和力學(xué)的影響，數(shù)學(xué)中絕對(duì)的，可識(shí)別的比例關(guān)系是建筑整體美觀必不可少的參考因素。因此，建筑師衡量建筑結(jié)構(gòu)形式美的原則之一就是比例關(guān)系。而音樂(lè)的結(jié)構(gòu)存在于各要素與音樂(lè)語(yǔ)言之間，是一種縝密的邏輯方式，各要素只有合理的組合在一起，才能形成旋律的多樣化統(tǒng)一，才能把音樂(lè)的整體性、連續(xù)性、動(dòng)力性表現(xiàn)出來(lái)，使人們從中體會(huì)到音樂(lè)的美。比如曲式中的起、承、轉(zhuǎn)、合，也就是歐洲傳統(tǒng)音樂(lè)中的陳述、鞏固、發(fā)展、終結(jié)。這四塊樂(lè)章其結(jié)構(gòu)和北京典型的四合院結(jié)構(gòu)的形式十分相似。宅門及倒座房（南房）是第一樂(lè)章。垂花門為第二樂(lè)章，東西廂房、北房（正房）為第三樂(lè)章，后罩房是最后第四樂(lè)章，也就是終曲。整體又和諧，充分體現(xiàn)了建筑美的法則。

建筑與音樂(lè)在結(jié)構(gòu)上的融合還體現(xiàn)在空間與時(shí)間上的轉(zhuǎn)化。當(dāng)你傾聽(tīng)交響樂(lè)的時(shí)候，多層次的音響結(jié)構(gòu)組合，戲劇性展開(kāi)的音樂(lè)主題，便隨著聯(lián)覺(jué)與通感等心理功能呈現(xiàn)出一個(gè)恢宏的空間世界。使原本時(shí)間的事物同時(shí)有了空間的聯(lián)想。同樣，你游走在中世紀(jì)哥特建筑中，也如同在品味一首世界古典名曲。向上的線條和五彩斑斕的高窗就像是有力的和聲，一排排束柱與尖尖的拱券結(jié)構(gòu)仿佛是那強(qiáng)烈的節(jié)奏。從廣場(chǎng)到鐘樓經(jīng)由長(zhǎng)長(zhǎng)的巴酉利卡直達(dá)圣壇，譜寫(xiě)著由前奏進(jìn)入主題，慢慢展開(kāi)直到高潮的時(shí)空變化。在空間的三維事物上賦予了時(shí)間的旋律。人們就是從這種均衡的結(jié)構(gòu)層次、合理的邏輯組合、巧妙的時(shí)間空間的轉(zhuǎn)換中去體驗(yàn)建筑與音樂(lè)的美感。

4 技巧上的契合

“重復(fù)”是音樂(lè)創(chuàng)作的最重要也是最基本的手法之一。從這點(diǎn)看來(lái)，建筑與音樂(lè)是不謀而合的。他們之間存在著驚人的相似。一座建筑，由左到右或者由右到左一柱，一窗；一柱，一窗地排列過(guò)去，形成“柱，窗；柱，窗”的2/4拍子；若是一柱二窗的排列法，形成“柱，窗，窗；柱，窗，窗”3/4拍子的圓舞曲；若是一柱三窗的排列法，就是“柱，窗，窗，窗；柱，窗，窗，窗”的4/4拍子了。當(dāng)然，這種重復(fù)的建筑韻律是建筑設(shè)計(jì)所形成的可見(jiàn)元素的重復(fù)。然而，建筑的表現(xiàn)效果正是憑借這些簡(jiǎn)潔的、具有威力感的重復(fù)關(guān)系相互協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的。如同哥特式教堂重復(fù)的垂直于尖拱，羅馬大角斗場(chǎng)重復(fù)的拱連拱結(jié)構(gòu)，希拉神廟重復(fù)的柱廊，以及北京頤和園長(zhǎng)廊里重復(fù)的立柱，從建筑中都可以感受到音樂(lè)的典型韻律，在古典音樂(lè)中都可以找到與之相對(duì)應(yīng)的節(jié)奏。梁思成、林徽因先生也曾說(shuō)過(guò)：“一柱一梁的連續(xù)重復(fù)，好像四分之二拍子的樂(lè)曲，而一柱二窗的立面節(jié)奏，則是四分之三的華爾茲。無(wú)論哪一個(gè)巍峨的古城樓，或一角傾頹的殿基的靈魂里，無(wú)形中都在訴說(shuō)，乃至歌唱。”建筑的形式語(yǔ)言和音樂(lè)的表現(xiàn)語(yǔ)言相同，在時(shí)間和空間上都強(qiáng)調(diào)對(duì)稱，在形式上都可以采用重復(fù)的手法表達(dá)其韻律節(jié)奏，在表達(dá)意境上都表現(xiàn)出一種飄渺朦朧的狀態(tài)，而并非赤裸裸的表白。如果說(shuō)，音樂(lè)中的交響樂(lè)是因?yàn)樗麄兊膰?yán)謹(jǐn)節(jié)奏而顯得氣勢(shì)宏偉、均勻完整。那么建筑中的建筑群便是由于他們富有美的旋律而表現(xiàn)出和諧的高低起伏。美的法則在兩者之間被充分展示， “重復(fù)”在這兩種法則上不謀而合。

5 結(jié)束語(yǔ)

建筑的存在，建筑的功能以及建筑的審美，本身并不只是凝固的狀態(tài)。在某種程度上是具有精神向往的。在外形的凝固之上它是流動(dòng)的。而音樂(lè)本質(zhì)也并非只是流動(dòng)的。它的韻律，它的思想，以及它的時(shí)代創(chuàng)造。在一定程度上具有自身的生命存在點(diǎn)。在時(shí)間的流動(dòng)上形成了空間的凝固。

建筑師，設(shè)計(jì)者們?cè)谝魳?lè)上能夠多一些認(rèn)識(shí)，把音樂(lè)恰當(dāng)?shù)娜诤显诮ㄖ?，全面提升設(shè)計(jì)的內(nèi)在品質(zhì)。那么，由此所設(shè)計(jì)出的建筑創(chuàng)作一定會(huì)獲得更大的自由空間，得到更有益的啟迪和靈感。創(chuàng)造出更優(yōu)美的建筑環(huán)境，使這個(gè)世界充滿美妙的樂(lè)章。

參考文獻(xiàn)

[1] 戴念慈，楊廷寶.中國(guó)大百科全書(shū)—建筑園林城市規(guī)劃[M]北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1988.

[2] 保羅·亨利·朗.西方文明中的音樂(lè)[M]顧連理，張洪島，楊燕迪等譯.貴陽(yáng)：貴州人民出版社，2001.

[3] 郭聲健.美國(guó)音樂(lè)教育考察報(bào)告[M].湖南：師范大學(xué)出版社，2008：236

[4] 馬達(dá).音樂(lè)教育科學(xué)研究方法[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2005.

[5] 劉沛.音樂(lè)教育的實(shí)踐與理論研究[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2004.

[6] 夏永元.音樂(lè)教育與社會(huì)音樂(lè)文化的互動(dòng)研究[D].湖南.湖南師范大學(xué)，2004.

[7] 任曉梅.論孔子的音樂(lè)美學(xué)思想[J].新聞愛(ài)好者，2006（09）：55

[8] 湯超.淺談小尺度城市公共空間活力塑造[J].中外建筑，2010（1）：51

[9] 管建華.德國(guó)音樂(lè)教育學(xué)的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向[J].音樂(lè)探索，2005（04）：29

[10] 于鐘.城市音樂(lè)人類學(xué)的學(xué)科歷程與當(dāng)下啟示[J].中國(guó)音樂(lè)（季刊）.2009（02）：167

[11] 洛秦.走進(jìn)美國(guó)街頭音樂(lè)[J].民族藝術(shù).2000（04）：172