【摘 要】簡(jiǎn)約風(fēng)格的園林設(shè)計(jì)起源于西方，在中國(guó)本土得到了一定的發(fā)展和運(yùn)用，本文從園林設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)約風(fēng)格的實(shí)質(zhì)、要素選擇等方面論述了中國(guó)園林簡(jiǎn)約的發(fā)展?fàn)顩r和前景。

【關(guān)鍵詞】簡(jiǎn)約風(fēng)格；園林設(shè)計(jì)；空間構(gòu)成

簡(jiǎn)約風(fēng)格以簡(jiǎn)潔明快的表現(xiàn)手法滿足了人們對(duì)空間以及環(huán)境的本能的、感性的以及理性的需求?，F(xiàn)代社會(huì)的高節(jié)奏、高頻率、滿負(fù)荷的生活方式使人們感到無(wú)可接受的地步。人們?cè)谌遮叿泵Φ纳钪?，希望得到一種放松、簡(jiǎn)潔、純凈的視覺(jué)享受。人們渴望藝術(shù)品追求簡(jiǎn)單自然的心理日趨嚴(yán)重。簡(jiǎn)約風(fēng)格以及現(xiàn)代而又唯美的品質(zhì)在園林設(shè)計(jì)工作者心目中生根發(fā)芽，它悄然的使人們的生活方式和思維模式發(fā)生了質(zhì)的變化。簡(jiǎn)約風(fēng)格表達(dá)了一些永恒的價(jià)值觀。它不僅延伸了西方的現(xiàn)代主義，也是涵蓋了東方的禪學(xué)思想和美學(xué)觀念，表達(dá)了一種理想主義的藝術(shù)追求。

1、簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)

簡(jiǎn)約風(fēng)格的設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)，是一種對(duì)事物本質(zhì)的追求，強(qiáng)調(diào)自由感。他用所包含的空間和形式用來(lái)表現(xiàn)它們本來(lái)的面貌。主要去除多余的東西，追求“簡(jiǎn)約”這種道德和美學(xué)的法則。從而在精神和視覺(jué)上達(dá)到平和與卓越。正如意大利畫(huà)家弗拉·安吉利科（FraAngelico）曾說(shuō)過(guò)：“真正的財(cái)富包括怎樣用很少的東西來(lái)獲得快樂(lè)。”簡(jiǎn)潔、純凈的簡(jiǎn)約風(fēng)格發(fā)展到現(xiàn)代，早已遠(yuǎn)離了刻薄、蒼白的抽象主義。今天的簡(jiǎn)約風(fēng)格多了環(huán)保意識(shí)，更富于溫情。將自然色彩運(yùn)用其中，用來(lái)營(yíng)造氣氛。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)達(dá)的今天，人們物質(zhì)和精神生活都得到了不斷的改善?，F(xiàn)代人賦予簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格更多的更新的形式和理念。簡(jiǎn)約風(fēng)格自在園林設(shè)計(jì)中運(yùn)用以來(lái)，不斷克服形式主義和在設(shè)計(jì)意圖方面的乏味和保守，力求在形式和空間上有所突破。因此形成了一套新的設(shè)計(jì)方法和思路。

2、簡(jiǎn)約風(fēng)格在園林中的表現(xiàn)

2.1簡(jiǎn)約的空間構(gòu)成

中國(guó)古代的哲學(xué)家老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用也。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用也。故有之以為利，無(wú)之以為用。”在老子看來(lái)，一個(gè)有形的現(xiàn)實(shí)具體之物都是由這個(gè)“無(wú)”產(chǎn)生的，“有”和“無(wú)”共同構(gòu)成了世界，互相為用。園林設(shè)計(jì)中的空曠也從心理學(xué)角度推崇了老子這種對(duì)“空”的理解。空間可以由墻形成，也可以由空間中放置的元素形成。這些元素?zé)o論是巖石、植物、庭院，還是小橋、燈塔等元素，其實(shí)質(zhì)都是強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)中的亞空間的創(chuàng)造?？臻g將我們從自身的思想上逃脫，從而進(jìn)入更高的精神層面。就像中國(guó)古代詩(shī)歌中的省略號(hào)，長(zhǎng)笛樂(lè)中意味深長(zhǎng)地停頓，水墨畫(huà)中未畫(huà)的地方，舞者滑動(dòng)舞姿中間靜制的停頓——園林中的空間不是未填入元素而留下的空白，它包含更多的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。當(dāng)代園林的簡(jiǎn)約風(fēng)格更加注重強(qiáng)調(diào)園林的實(shí)際使用功能，并不是一個(gè)靜態(tài)的藝術(shù)空間。簡(jiǎn)約風(fēng)格園林設(shè)計(jì)中的空間理念主要是為人們提供更多活動(dòng)場(chǎng)所，不是像過(guò)去那樣強(qiáng)調(diào)形式結(jié)構(gòu)。豐富的現(xiàn)代生活和思想賦予園林空間更多的結(jié)構(gòu)形式，更加豐富多彩的功能用途?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師在園林設(shè)計(jì)中更多注重空間的秩序性和簡(jiǎn)約性。以至于現(xiàn)在的園林空間常常表現(xiàn)出建筑空間的特點(diǎn)，這樣的園林空間不僅結(jié)構(gòu)優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，同時(shí)也滿足了現(xiàn)代人對(duì)城市生活簡(jiǎn)單、高效的要求。

2.2水景

水是生命的源泉。是園林設(shè)計(jì)的靈魂所在。水以其擁有的神秘力量激發(fā)人們無(wú)盡的想象，人們賦予它無(wú)盡的豐富的情感和意境。有水的空間才有靈氣，園林空間中有了水這個(gè)元素，這個(gè)作品才擁有生命的活力。在園林設(shè)計(jì)中，水景設(shè)計(jì)同樣豐富多彩，將水的形與色、動(dòng)與靜、秩序與自由、限定與引導(dǎo)、分割與統(tǒng)一等特性發(fā)揮的淋漓盡致。

2.3植物

植物是園林設(shè)計(jì)中最普遍的因素，豐富變化的園林設(shè)計(jì)理念通過(guò)植物的千姿百態(tài)得以表現(xiàn)。植物的數(shù)目種類繁多，形態(tài)也千變?nèi)f化，通過(guò)不同的手法和變現(xiàn)形式，來(lái)展現(xiàn)不同設(shè)計(jì)師對(duì)自然和情感的理解?，F(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的園林設(shè)計(jì)不再將植物列為傳統(tǒng)的裝飾背景，而是將其作為一個(gè)獨(dú)立的因素。用其表達(dá)特定的思想含義。優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)作品都是將植物運(yùn)用到最好，最能發(fā)揮植物自身特色。植物在園林設(shè)計(jì)中的地位是不容忽視的。

2.4色彩與幾何構(gòu)圖

色彩是藝術(shù)設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的元素。設(shè)計(jì)師用它來(lái)變現(xiàn)不同的環(huán)境、不同的空間氛圍。良好的色彩運(yùn)用能表現(xiàn)不同的空間性格和不同的空間氛圍。色彩是園林設(shè)計(jì)中最后一個(gè)環(huán)節(jié)。色彩的選擇要根據(jù)空間的需要和所表達(dá)的意境來(lái)選擇。色彩的選擇不僅與自身要表達(dá)的作品有關(guān)，還與周圍事物的環(huán)境和光線有關(guān)，也與自然環(huán)境和周圍的環(huán)境?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約，并不是主要追求色彩的單一性和純粹性，而是提倡大膽的色彩運(yùn)用，用色彩來(lái)創(chuàng)造氛圍和表達(dá)情感。設(shè)計(jì)師們雖然在色彩的選擇上做了大膽的嘗試，但是對(duì)材料的選擇卻是小心謹(jǐn)慎的。簡(jiǎn)約風(fēng)格的園林設(shè)計(jì)繼承了一貫以來(lái)用材料本身來(lái)表達(dá)自身價(jià)值的創(chuàng)作理念。這種理念是簡(jiǎn)約風(fēng)格進(jìn)去了一個(gè)多風(fēng)格、多角度、溫情、感性的新階段。簡(jiǎn)約風(fēng)格的園林作品中包含著簡(jiǎn)單和清晰的邏輯關(guān)系，這些內(nèi)容往往通過(guò)材料的性質(zhì)來(lái)表達(dá)。通過(guò)材料的質(zhì)感、色彩、肌理等細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)景觀的裝飾性和豐富性。同時(shí)也注重自然元素和時(shí)間對(duì)園林設(shè)計(jì)的影響。簡(jiǎn)約風(fēng)格的設(shè)計(jì)在注重結(jié)構(gòu)的精確簡(jiǎn)潔的同時(shí)，也在不斷采用新技術(shù)來(lái)保持自然資料的原始形態(tài)，從心里和視覺(jué)上盡可能的接近材料的本質(zhì)。簡(jiǎn)約風(fēng)格園林在構(gòu)圖上追求簡(jiǎn)潔的均衡構(gòu)圖，反對(duì)傳統(tǒng)的嚴(yán)格對(duì)稱和復(fù)雜的裝飾。無(wú)論是采用簡(jiǎn)單的幾何形體，還是自然線形進(jìn)行構(gòu)圖，都充分的體現(xiàn)了簡(jiǎn)單明快的現(xiàn)代風(fēng)格。

3、中國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約風(fēng)格

近年來(lái)，中國(guó)的園林景觀事業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。然而，面對(duì)開(kāi)放度越來(lái)越高的中國(guó)市場(chǎng)，尤其是境外設(shè)計(jì)師的激烈競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)的園林設(shè)計(jì)師如何提高行業(yè)的門檻，并確立自身在行業(yè)發(fā)展中的地位，并在全球化的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，是每一個(gè)中國(guó)風(fēng)景園林從業(yè)人員必須認(rèn)真面對(duì)的重大課題。雖然簡(jiǎn)約風(fēng)格在中國(guó)有著深厚的歷史與文化淵源，但大部分的設(shè)計(jì)師并沒(méi)有深入理解和系統(tǒng)把握東西方園林文化中簡(jiǎn)約風(fēng)格的精髓，沒(méi)有理解園林設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)約風(fēng)格的精髓不在于形式，而在于其意境與內(nèi)涵，。研究現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，對(duì)推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展，具有極大的借鑒意義。因此，簡(jiǎn)約風(fēng)格的發(fā)展歷程與設(shè)計(jì)理念，對(duì)我們有著巨大的啟示意義。

4、結(jié)語(yǔ)

優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品來(lái)源于豐厚的理論知識(shí)和積極的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。設(shè)計(jì)作品不能憑空想象。而是從一定環(huán)境中生長(zhǎng)出來(lái)的。良好的設(shè)計(jì)作品與本土文化的研究密切相關(guān)。許多嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)師，都在強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代園林景觀的本土化研究，都在探索營(yíng)建具有“地域性”文化特征的園林景觀之路。很多園林設(shè)計(jì)師都逐漸意識(shí)到

園林師的作用就像園丁一樣，要充分了解自己腳下的這片土地，精心選育適合這片“水土”的種子，并加以精耕細(xì)作、悉心呵護(hù)，使其健康成長(zhǎng)，開(kāi)出絢麗的花朵。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

邱國(guó)華（1982年5月）男，漢族，大專，主要從事景觀設(shè)計(jì)。

許波（1980年4月）男，漢族，大學(xué)本科，主要從事園林施工和現(xiàn)場(chǎng)管理。