摘 要：紫砂藝人們將自己的思想和意境表達(dá)于紫砂壺之上，更將中國(guó)傳統(tǒng)禪文化、茶文化、紫砂文化相結(jié)合，成為一種獨(dú)特的藝術(shù)。紫砂壺的興盛與茶文化是息息相關(guān)的，可以說紫砂壺是因茶而生的。古人說禪茶一味，茶道與禪相結(jié)合，便在品茶中感受茶禪的奇妙魅力。

關(guān)鍵詞：禪；茶；文化；紫砂藝術(shù)；韻味

1 前言

作為茶具，紫砂是公認(rèn)的上品，紫砂壺由此興盛起來，現(xiàn)今紫砂的發(fā)展已聞名于世界。茶文化衍生發(fā)展促進(jìn)了紫砂文化的變遷，同時(shí)，紫砂壺也在某種程度上推動(dòng)了茶文化新的層次的需求和進(jìn)步，把自身的獨(dú)特價(jià)值發(fā)揮到最大，紫砂藝術(shù)是一種高雅的文化，在歷史的長(zhǎng)河中，紫砂藝術(shù)，也成為中國(guó)陶藝中的一枝奇葩。

紫砂壺的興起也不是偶然，它是我國(guó)茶文化發(fā)展熏陶下的必然產(chǎn)物。更因文人的參與，把茶文化不斷提升到更深的層次。以書畫、篆刻等形式去突出紫砂的價(jià)值，也使得茶文化與紫砂文化相互交融，擴(kuò)大了這一文化的不斷繁榮。

2 “禪蘊(yùn)”壺的創(chuàng)作特色

古人說禪茶一味，茶道與禪相結(jié)合，“人問禪師何謂佛法，禪師說喝茶去吧。”所謂禪茶一味，就是要通過茶去領(lǐng)悟禪的定義。宋代詩人蘇軾在《端午遍游諸寺得禪字》中寫道“焚香引幽步，酌茗開凈筵?！边@句詩形象地描繪出了當(dāng)時(shí)士大夫們把盞聞香的生活意趣，安靜、平和、自在、喜悅，從而清除凡塵之雜念，使得身心安然。紫砂藝人們將自己的思想和意境表達(dá)于紫砂壺之上，更將中國(guó)傳統(tǒng)禪文化、茶文化、紫砂文化相結(jié)合，成為一種獨(dú)特的藝術(shù)。

此款“禪蘊(yùn)”壺，便是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以新穎元素改良而成，造型規(guī)整，壺身如寺廟大型銅鐘，氣勢(shì)浩然。圓融中更具古韻，禪意悠悠，意境也通過茶壺得以傳播。壺身水平四平八穩(wěn)，柔中帶剛，線條柔美，圓融有力，簡(jiǎn)潔明快，沉穩(wěn)而不凝滯，也不絕突兀。整個(gè)壺體自壺鈕開始蜿蜒而下，弧線漸漸張開，經(jīng)過壺蓋、壺肩逐漸擴(kuò)大，至壺體中間趨于飽滿，至壺底為最，然后收勢(shì)與壺底。壺蓋為截蓋，蓋與壺融為一體。壺嘴在壺肩沿微微翹起，壺把似耳，線條簡(jiǎn)練，直中帶弧，飽滿圓潤(rùn)，身筒穩(wěn)定中暗藏變化。壺鈕是一滴小圓盤造型的寶珠鈕，造型典雅古樸，似有一股詩意在其中，略帶神秘感，顯得高貴迷人，與古老的禪蘊(yùn)相一致，為整器增添了一份柔美與雅韻。

3 總結(jié)

“禪蘊(yùn)”壺，以線條取勝，古樸簡(jiǎn)練，卻不乏品質(zhì)。人生如茶，飲茶時(shí)也許會(huì)感覺苦澀；待到回味時(shí)，卻會(huì)讓人體會(huì)到甘甜。茶中有禪味，而禪道，也經(jīng)由茶得到釋解，茶與禪的神韻結(jié)合，又通過藝術(shù)加工的形式，既展示了紫砂藝術(shù)的瑰麗多姿，也形象注釋了“茶禪一味”的精妙，匯集了各界名家的智慧。凈化心靈，傳播弘揚(yáng)中華民族文化，也能感受到茶禪的奇妙魅力。