摘 要：在構(gòu)筑美妙意境的同時，也給紫砂的創(chuàng)作和作者悠遠(yuǎn)思想空間留下了極大的創(chuàng)作源泉。創(chuàng)作“盈月提梁”壺的初衷也正是因為對月的思懷，對盈如滿月情境的思慕與愛戀，筆者在創(chuàng)作“盈月提梁”壺時就是在一個月圓如盤的情境下創(chuàng)作的。

關(guān)鍵詞：紫砂壺；明月；提梁；文化；圓滿

1 前言

紫砂文化就是兩種文化或幾種文化交流的紐帶，紫砂藝人們把他們聯(lián)系在一起，用手工藝的形式表現(xiàn)出來，也是對兩種藝術(shù)的一種升華。對任何工藝品，這種文化與文化的相統(tǒng)一達(dá)到一定的高度后，就是一種新的文化，它既是民俗文化的體現(xiàn)，也是對藝術(shù)的追求。

2 “盈月提梁”壺的創(chuàng)作體會

提梁壺傳說是由蘇東坡閑居宜興時自創(chuàng)的一種壺型，人們稱之為“東坡提梁”壺，其實提梁壺是由“明四大家”趙梁首創(chuàng)。創(chuàng)作“盈月提梁”壺的初衷也正是因為對月的思懷，對盈如滿月情境的思慕與愛戀，筆者在創(chuàng)作“盈月提梁”壺時，就是在一個月圓如盤的情境下創(chuàng)作的。

古時的文人墨客都對月有一定的偏愛，“遠(yuǎn)日如鑒，滿月如璧”、“海上明月共潮生”，“盈月提梁”也是筆者對月的偏愛所得的感悟。月盈實，望月亦惆悵或思戀，對月傷懷繾綣，月一直以它質(zhì)樸無華的形象展示在人們面前，皎皎明月典雅端莊，一個個神話傳說也在望月中誕生，古人對月，有著深厚的感情，聯(lián)想非常豐富?！敖裨略?jīng)照古人”自古以來明月在中國文學(xué)上的地位也相當(dāng)?shù)挠械匚弧！坝绿崃骸眽匾砸粋€大大的圓盤形象展示在我們面前，壺身圓而碩大，猶如滿月當(dāng)空，又橫切半璧，泥色古雅，清朗，猶如明月姣姣；壺底橫切平面；壺嘴由月盤上伸出，流口圓滑，光潤；壺蓋似一小圓盤，形似一輪滿月，與壺身對應(yīng)，協(xié)調(diào)和諧，舒展有度，上下呼應(yīng)，一張揚、一內(nèi)斂。“盈月提梁”壺的提梁把手作弓如滿月狀，在下盤連接壺肩處又順勢收縮。營造的是對月思鄉(xiāng)，團圓美滿的良好祝愿。所謂“明月幾時有，把酒問青天”把對月的傾訴，轉(zhuǎn)嫁到壺上，也是表達(dá)了中華民族千百年來對月寄相思，“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。壺身上銘刻：澹泊、明志、寧靜、致遠(yuǎn)，8個字，此句出自西漢初年劉安的《淮南子：主術(shù)訓(xùn)》，古人說：君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜者無以致遠(yuǎn)。與“盈月提梁”壺的高雅意境相對應(yīng)，使得整個壺詩境優(yōu)美，寓意深刻，也是筆者對紫砂文化和千百年的傳統(tǒng)相結(jié)合的產(chǎn)物。

3 總結(jié)

在紫砂設(shè)計的追求上，人們對紫砂陶的所承載的藝術(shù)氣度，加以融合其他文化，在觀察和體會中重新升華紫砂的形象，當(dāng)今紫砂陶器的生存和發(fā)展，是文化的承載和進步。在造型設(shè)計和工藝表達(dá)上，所要表現(xiàn)的也只是紫砂自身所孕育的自然美，不同人創(chuàng)作的意味不盡相同，在形制上也有所區(qū)別。但萬變不離其宗，紫砂的繼承和創(chuàng)新，都需要借鑒融合其他藝術(shù)特征，就如“盈月提梁”壺在主題思想上借鑒古時人們對月暢想的情懷，把今人對月的感悟，融入到紫砂的創(chuàng)作上，顯出一種有審美情趣的工藝品，玩壺還是賞月，都是人生價值觀的體現(xiàn)。