摘 要：在紫砂的裝飾手法上，它把自然界，動(dòng)物界的自然形態(tài)，運(yùn)用了篆刻、貼花、泥繪等工藝造型設(shè)計(jì)成仿生形象的紫砂壺。生活是紫砂創(chuàng)作的源泉，藝術(shù)是生活中的靈感體現(xiàn)，藝術(shù)源于生活，桃壺也就是從生活中獵取的創(chuàng)作來(lái)源。

關(guān)鍵詞：壽桃；紫砂壺；裝飾；雕刻

1 前言

紫砂壺的造型、裝飾、工藝、材質(zhì)和藝術(shù)品位，以作品秀麗多姿的形象而傲視群雄，在陶瓷器品中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。數(shù)百年來(lái)，年輕而古老的紫砂工藝呈現(xiàn)滿(mǎn)園春色的綺麗景象，使得紫砂的魅力一再被提升。在紫砂的裝飾手法上，它把自然界，動(dòng)物界的自然形態(tài)，運(yùn)用了篆刻、貼花、泥繪等工藝造型設(shè)計(jì)成仿生形象的紫砂壺，人們稱(chēng)之為“花貨”，作品的傳神和作者賦予的完美形象，反映了作者內(nèi)在的精神世界，洋溢著自然美。

2 紫砂“壽桃”的創(chuàng)作

生活是紫砂創(chuàng)作的源泉，藝術(shù)是生活中的靈感體現(xiàn)，藝術(shù)源于生活，桃壺也就是從生活中獵取的創(chuàng)作來(lái)源。

清初項(xiàng)圣思設(shè)計(jì)的“桃杯”，從設(shè)計(jì)到做工，巧奪天工。它用半截桃形為主體，以蒼勁的枝桿為把手，生動(dòng)挺秀；桃葉、枝蔓、花果為基座，生態(tài)各異，錯(cuò)落有致，布局精巧。現(xiàn)代紫砂大師汪寅仙設(shè)計(jì)的“圣桃壺”整體造型完整，形象端穩(wěn)，做工細(xì)膩。此壺屬于花貨塑器，形象惟妙惟肖。提梁、蓋、流線(xiàn)條渾暢，泥色光華溫潤(rùn)，精工細(xì)致，仙桃欲滴，桃枝根結(jié)錯(cuò)落，枝葉繁茂，形象生動(dòng)。壽桃，民間傳說(shuō)是王母的蟠桃林長(zhǎng)得仙桃，十年開(kāi)花，十年結(jié)果，吃了可以長(zhǎng)壽，福壽盡享，長(zhǎng)命百歲。因此，多年來(lái)心靈手巧的制壺人常作壽桃壺以自?shī)首詷?lè)，也是祈求長(zhǎng)壽的美好心愿，暗含了福壽的意思。

筆者所創(chuàng)作的《壽桃》是以傳統(tǒng)題材所制的紫砂壺，茶壺被設(shè)計(jì)為壽桃造型，壺身以碩大豐滿(mǎn)的壽桃為主體；蓋子也是一個(gè)扁平的壽桃；壺鈕亦是一顆小巧玲瓏的小壽桃，別致小巧；整個(gè)壺身以圓弧的形狀，圓潤(rùn)飽滿(mǎn)。壺把做成桃枝狀，桃枝遒勁，不規(guī)則地從壺底延伸到壺身上，枝干上凹凸不平，從而又伸展到壺身上，桃葉栩栩如生，迎風(fēng)貼面，與壺腹線(xiàn)條完美地銜接在一起。壺嘴與壺身相連，仿佛從壺身上長(zhǎng)出來(lái)的一樣，壺流嘴角挺翹，顯得越為可愛(ài)。運(yùn)用截蓋的處理，保持了整器的完美；壺蓋略顯出尖尖的桃樣來(lái)；壺鈕處折枝為鈕，作兩顆小壽桃，別出心裁。壽桃寓意延年益壽，壽桃加上葫蘆就是福上加福了。

3 總結(jié)

仙桃拜壽，福祿安泰，整個(gè)形態(tài)可愛(ài)而又富于生動(dòng)別致，體現(xiàn)了紫砂花貨的完美，藝術(shù)感染力深厚。紫砂花貨的藝術(shù)表現(xiàn)在整個(gè)紫砂文化藝術(shù)的園林中地位卓然。一件好的紫砂藝術(shù)品就是源自生活的藝術(shù)，只有藝術(shù)的生活寫(xiě)照創(chuàng)造出的紫砂壺才是深得人心的紫砂藝術(shù)品，一件紫砂的獨(dú)特藝術(shù)感，是體現(xiàn)作者本身的藝術(shù)境界、技藝水平的表現(xiàn)。我們只有不斷學(xué)習(xí)，拓展思想路，挖掘出新的紫砂藝術(shù)美，才能把紫砂這門(mén)藝術(shù)更好的發(fā)揚(yáng)繼承。