在小說(shuō)《西游記》中，唐僧師徒四人在女兒國(guó)有一段令人哭笑皆非的遭遇，而在《大唐西域記》中，玄奘用了一段撲朔迷離的文字，記錄了一個(gè)由女性做國(guó)王的神奇國(guó)度東女國(guó)。這兩部著作中的女兒國(guó)是不是同一個(gè)地方？

春去秋來(lái)，玄奘依舊邁著匆忙的步伐前進(jìn)，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)大大小小的國(guó)家。轉(zhuǎn)眼到了貞觀五年（631年），我們的玄奘法師32歲了，離開(kāi)祖國(guó)也有五六年的時(shí)間了。盡管西行的旅途無(wú)比精彩，但這中間的艱辛甘苦，只有玄奘自己才能體會(huì)吧。

這一年年初，玄奘在秣底補(bǔ)羅國(guó)匆匆而過(guò)，又經(jīng)過(guò)了幾個(gè)國(guó)家或者城市，到了前面一個(gè)很不重要的國(guó)家婆羅吸摩補(bǔ)羅國(guó)，而在這個(gè)國(guó)家，玄奘留下了一段關(guān)于東女國(guó)的撲朔迷離的記載。很多人認(rèn)為，這個(gè)東女國(guó)就是《西游記》里邊女兒國(guó)的靈感來(lái)源，激發(fā)了《西游記》作者的創(chuàng)作靈感，這到底是怎么一回事呢？讓我們先回過(guò)頭去看看《西游記》。

《西游記》第五十回以后是講玄奘師徒過(guò)了通天河，來(lái)到金山、金洞，接著的一段路都跟黃金有關(guān)，地名都帶著“金”字。到了第五十三回，師徒幾個(gè)喝了“照胎泉”的水后，突然覺(jué)得肚子疼，遇見(jiàn)了幾個(gè)半老不老的婦人，望著玄奘“灑笑”，不是傻乎乎地笑，而是放開(kāi)了笑，很高興的樣子。孫悟空大怒，抓住老婆子便要她們?nèi)裏崴?。那老婆子驚嚇之余說(shuō)，這里是西梁女國(guó)，我們這一國(guó)盡是女人，沒(méi)有男子，所以見(jiàn)了你們很歡喜，還說(shuō)玄奘師徒喝了會(huì)使男性懷孕的水。師徒四人當(dāng)然急得不得了，東折騰西折騰，最終每個(gè)人都從肚子里折騰下來(lái)好多血團(tuán)肉塊。孫悟空這個(gè)時(shí)候還有心情開(kāi)玩笑，提醒玄奘不要被風(fēng)吹了，“弄做個(gè)產(chǎn)后之疾”。八戒更好玩，認(rèn)為自己“左右只是個(gè)小產(chǎn)，怕他怎的？”一口氣吃了十幾碗粥，居然不夠，還自己去煮飯。接下來(lái)第五十四回的標(biāo)題是“法性西來(lái)逢女國(guó) 心猿定計(jì)脫煙花”，師徒四人到了所謂的“西梁女國(guó)”，這里“農(nóng)士工商皆女輩，漁樵耕牧盡紅妝”。這個(gè)國(guó)家的人管男人叫“人種”，男人的地位很低，就是人的種子。那里的人推推攘攘來(lái)看熱鬧時(shí)，八戒還大叫“我是個(gè)銷(xiāo)豬”（被閹割掉的豬），很是有趣。這里發(fā)生的事情大家都知道，玄奘又被女王看中，差點(diǎn)被迫成親。玄奘一如既往地意志堅(jiān)定，“咬釘嚼鐵，以死命留得一個(gè)不壞之身”。在豬八戒的眼里，女王“說(shuō)甚么昭君美貌，果然是賽過(guò)西施”，這且不去管它。女王怎么看玄奘的呢？“豐姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉(cāng)滿，目秀眉清地閣長(zhǎng)。兩耳有輪真杰士，一身不俗是才郎。好個(gè)妙齡聰俊風(fēng)流子，堪配西梁窈窕娘”。女看得十分高興，連連叫玄奘平身，把玄奘弄得“耳紅面赤，羞答答不敢抬頭”。

小說(shuō)《西游記》以玄奘記錄的東女國(guó)為靈感，描繪出了一個(gè)帶有魔幻色彩的女性王國(guó)。然而玄奘并沒(méi)有親歷過(guò)東女國(guó)，我們不禁要問(wèn)，歷史上真的存在過(guò)這個(gè)神奇的國(guó)家嗎？它究竟在哪里？

從記載來(lái)看，玄奘并沒(méi)有到過(guò)東女國(guó)，而是到了這個(gè)國(guó)家的附近，聽(tīng)到很多關(guān)于這個(gè)國(guó)家的傳說(shuō)。在《大唐西域記》里，他對(duì)東女國(guó)有一段魔幻般的記載：

此國(guó)境北大雪山中，有蘇伐剌拿瞿呾羅國(guó)（唐言金氏）。出上黃金，故以名焉。東西長(zhǎng)，南北狹，即東女國(guó)也。世以女為王，因以女稱(chēng)國(guó)。夫亦為王，不知政事。丈夫唯征伐田種而已。土宜宿麥，多蓄羊馬。氣候寒烈，人性躁暴。東接吐蕃國(guó)，北接于闐國(guó)，西接三波訶國(guó)。

玄奘記載說(shuō)，我所到這個(gè)國(guó)家（婆羅吸摩補(bǔ)羅國(guó)）以北的大雪山里，有個(gè)蘇伐剌拿瞿呾羅國(guó)，這個(gè)名字是梵文，意思是金氏，因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家出產(chǎn)上等的黃金而得名。他們世代以女性為王，盡管女王的丈夫也是王，但是這個(gè)王不知政事，實(shí)際上起不了什么作用。這個(gè)國(guó)家的男子地位低下，只管種地和打仗。

我前面講過(guò)，玄奘并沒(méi)有親自到過(guò)這個(gè)國(guó)家，而是得之于傳說(shuō)?！洞蟠榷魉氯胤◣焸鳌防餂](méi)有提到這個(gè)東女國(guó)，自然也可以理解。但是，這絕對(duì)不等于說(shuō)這個(gè)東女國(guó)是子虛烏有的。眾多的歷史資料充分地表明，這個(gè)東女國(guó)在現(xiàn)實(shí)歷史中確實(shí)存在。

慧超是唐玄宗時(shí)的西行求法高僧，也到過(guò)印度，他有部書(shū)叫《往五天竺國(guó)傳》，里面也提到了這個(gè)國(guó)家，除了強(qiáng)調(diào)他們是以女為王以外，還說(shuō)“屬吐蕃國(guó)所管，衣著與北天相似，言音即別，土地極寒也”（這個(gè)國(guó)家是歸吐蕃管的，語(yǔ)言文字和北印度很相似，但是語(yǔ)音不同，這個(gè)地方極其寒冷）?！缎绿茣?shū)·西域傳》則記載得很詳細(xì)，說(shuō)他們是“羌別種也，西海亦有女自王，故以東別之”。也就是說(shuō)，這個(gè)女兒國(guó)的居民是羌族，而且在這個(gè)國(guó)家的西邊還有以女性為王的國(guó)家。更為重要的是，西域和中亞的史料很貧乏，用當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言文字保留的史籍很少，而恰恰在這個(gè)女兒國(guó)的問(wèn)題上，出現(xiàn)了個(gè)例外。迦濕彌羅國(guó)的古籍中也提到，這里附近有個(gè)國(guó)家叫Strirajya，意思就是女子的王國(guó)?，F(xiàn)在我們大致可以確定，這個(gè)東女國(guó)確實(shí)是存在的，它是古代西藏西北部山區(qū)靠近印度的一個(gè)小國(guó)家，應(yīng)該位于喜馬拉雅山以北，新疆和田以南，拉達(dá)克以東，正處于母系氏族制度時(shí)期，就像我國(guó)的摩梭族一樣。所以說(shuō)，玄奘雖然只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)東女國(guó)卻沒(méi)有親歷過(guò)，但這個(gè)國(guó)家在歷史上是真實(shí)存在的。

《西游記》里面的有關(guān)女兒國(guó)的描寫(xiě)，雖然也可能有受其他傳說(shuō)的激發(fā)，其諸的靈感來(lái)源當(dāng)中起碼有一個(gè)，甚至說(shuō)很重要的來(lái)源是這個(gè)東女國(guó)。第一，《西游記》的作者把這個(gè)女兒國(guó)放在所謂的金山、金洞的后面，也就是在強(qiáng)調(diào)這個(gè)女兒國(guó)的周?chē)浅霎a(chǎn)黃金的，而東女國(guó)恰就是《大唐西域記》里很少見(jiàn)的出產(chǎn)高質(zhì)量黃金的地方。第二，《西游記》在這里為什么把這個(gè)女兒國(guó)叫做“西梁女國(guó)”？我想這個(gè)恰恰是欲蓋彌彰露出的馬腳，《西游記》的作者應(yīng)該是看到東女國(guó)以西還有一個(gè)女國(guó)，況且“西”更遙遠(yuǎn)，和玄奘西行更吻合，所以把這個(gè)女國(guó)改成了“西梁女國(guó)”。第三，所謂的“西梁女國(guó)”，我估計(jì)在吳承恩的內(nèi)心深處，用的應(yīng)該是“西涼女國(guó)”，就是暗指這個(gè)地方極度寒冷，而州又是我國(guó)西北地區(qū)相當(dāng)著名的一個(gè)地名。當(dāng)然，這些只是我的個(gè)人揣測(cè)而已。