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        對(duì)嶺南音樂民俗文化的探討

        2013-01-01 00:00:00祝晨光
        藝術(shù)評(píng)鑒 2013年2期

        摘要:我國(guó)的是個(gè)多民族的國(guó)家,擁有著豐富的音樂民俗文化,每個(gè)地方每個(gè)民族的音樂民俗文化也存在著一定的差異。嶺南是歷史上絲綢之路起始港,背靠五嶺,面朝南海,被看作是古今文明、中外文化、南北文化、雅俗文化的交匯處,有著深厚的文化底蘊(yùn)與豐富的文化資源,而嶺南音樂也是豐富多彩,本文就嶺南音樂民俗文化展開簡(jiǎn)單探討。

        關(guān)鍵詞:嶺南音樂 民俗文化 探討

        嶺南音樂起源于商周以來百越文化,直到唐宋以來嶺南文化才得到蓬勃發(fā)展,現(xiàn)下在珠江文化感染下不斷發(fā)展,當(dāng)下人們對(duì)嶺南音樂了解不多,但隨著近年來,我國(guó)民族民間文藝的保護(hù)工程不斷展開,人們對(duì)嶺南音樂也逐漸提高了關(guān)注度。

        一、從大文化觀、大音樂觀、大雅俗觀、大珠江觀來探討嶺南音樂民俗文化

        1.大文化觀

        大文化觀可以從歷史與人文這兩個(gè)層面來分析,其中就歷史層面來說的大文化,包括商周以來的百越文化、唐宋以來的嶺南文化、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后的近代文化、辛亥革命后的現(xiàn)代文化以及新中國(guó)成立以來尤其是改革開放之后的當(dāng)代文化綜合。而人文層面大文化,主要是指包括遠(yuǎn)古時(shí)期的西甌人、南越人、駱越人、閩越人的文化,還包括近代廣府人、客家人、潮汕人、瑤族人、畬族人、壯族人文化的總和。而傳統(tǒng)音樂作為傳統(tǒng)文化的載體,是百越文化與嶺南文化的積淀,是嶺南各族人民與其先祖、后裔們共同創(chuàng)造流傳的大合唱,是大文化的共同聲音。嶺南音樂作為傳統(tǒng)音樂,其本身蘊(yùn)含著豐富多樣的文化,是我國(guó)悠久文化的載體。當(dāng)下社會(huì),信息流通便利,文化多樣化是發(fā)展趨勢(shì),但是不同文化在發(fā)展過程中既有矛盾又有兼容,最終需要我們用寬廣的胸懷去善待音樂文化。

        2.大珠江觀

        大珠江觀從地理學(xué)層面來解釋,應(yīng)該是包含嶺南地區(qū)的東江、西江、北江:也可以是珠江流域附近的城市,像廣東、貴州、云南、廣西:還可以看作是嶺海概念的珠江、韓江、海南島等。從人文層面來看,應(yīng)該是包括珠三角人、大珠三角人、泛珠三角人,也就是即廣東、廣西、湖南、海南、江西、貴州、福建、四川、云南、以及港澳人等,各類人文地緣的概念總和。

        所謂大珠江觀,主要是指要認(rèn)識(shí)到珠江區(qū)域經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的重要性,最終提高珠江區(qū)域的經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展戰(zhàn)略高度,追趕黃河、長(zhǎng)江區(qū)域發(fā)展的腳步。北京一直被看作是黃河文化的代表,而上海則是長(zhǎng)江文化的代表,珠江文化的代表是廣東,這三個(gè)區(qū)域的發(fā)展有助于構(gòu)筑一個(gè)中國(guó)文化的完善體系。而這三個(gè)區(qū)域的文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展告訴我們,文化資源配套、整合正是整體觀,也就是所謂的大區(qū)域觀。

        3.大音樂觀

        大音樂觀也可以從兩個(gè)不同層面來看,首先是藝術(shù)層面,應(yīng)該包含傳統(tǒng)音樂的四門類、西方古典音樂、日韓流行音樂、歐美現(xiàn)代音樂等等:若是從人文層面來看的話,應(yīng)該是指具有深遠(yuǎn)文化積淀的民間音樂以及民間音樂延伸的新音樂。任何國(guó)家或地區(qū)的音樂起源往往都是民歌,因?yàn)闆]有民歌,就不會(huì)出現(xiàn)后來的說唱、戲曲、歌舞以及器樂等等,民間歌曲是一個(gè)民族音樂的重要基礎(chǔ)。民間音樂往往反映的是民生與民間的娛樂休閑等等,對(duì)百姓日常生活、作業(yè)有著較大的影響,所以說嶺南音樂作為民間音樂對(duì)人們的影響很大。

        4.大雅俗觀

        大俗通雅是用來形容民間歌曲的恰當(dāng)詞匯,民間歌曲很多都是遠(yuǎn)古時(shí)期百姓自己編的,通過口口相傳的方式流傳至今,由于遠(yuǎn)古時(shí)期文化普及度低、歌曲追求朗朗上口等原因,很多民間歌曲的編詞較為通俗,這對(duì)于嶺南音樂的流傳并無較大影響。曾有人說過,四大名著也是由人們說唱、講書等開始的,由作者編著成書,加上日后的戲曲編排等,使得四大名著成為了我國(guó)的重要文化藝術(shù),嶺南音樂也是如此,聽起來通俗,其實(shí)令人回味無窮。

        二、嶺南音樂的保護(hù)與傳承

        嶺南音樂自身蘊(yùn)含著豐富的文化資源,是我國(guó)文化與歷史的重要載體,其作為傳統(tǒng)音樂需要得到保護(hù)與傳承,確保其健康的發(fā)展勢(shì)頭。

        當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該注重嶺南音樂的保護(hù)與傳承,比如說,經(jīng)常組織嶺南音樂比賽,通過這個(gè)方式讓人們?nèi)ダ^續(xù)學(xué)習(xí)嶺南音樂,也通過這種方式將嶺南音樂展現(xiàn)給更多的人,并激發(fā)人們學(xué)習(xí)的興趣,使之成為當(dāng)?shù)氐膶氋F文化財(cái)富。

        國(guó)家相關(guān)部門對(duì)嶺南音樂進(jìn)行記錄,并去探討每段音樂背后的歷史故事、文化含義等等。整合一個(gè)完整的嶺南音樂民俗文化大全,不僅保證嶺南音樂長(zhǎng)久流傳下去,也讓人們?nèi)チ私馔暾囊魳放c背后的文化背景。

        將其作為課程在高校尤其是音樂學(xué)院里面供學(xué)生選修,讓嶺南音樂走出去,讓更多的人了解,傳承,尤其是新一代的年輕人。面對(duì)現(xiàn)下眾多流行音樂的轟炸,年輕人應(yīng)該去了解我國(guó)傳統(tǒng)音樂,從中學(xué)習(xí)嶺南民俗文化,了解我國(guó)的歷史與文化,在這個(gè)過程中,不斷提升自己的文化內(nèi)涵。

        三、結(jié)語

        嶺南音樂作為我國(guó)的民間音樂,其有著悠久的歷史與豐富的文化底蘊(yùn),嶺南音樂以及其背后的民俗文化是我們值得我們了解、學(xué)習(xí)以及傳承下去的。

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