尤洋的早年的學習經(jīng)歷和藝術并沒有什么關系，大學本科時期的他學的是機械自動化專業(yè)，而碩士專業(yè)則是在英國完成的商業(yè)管理學。2006年尤洋回國時，正趕上中國當代藝術發(fā)展的上升期。相比其他行業(yè)來說當時藝術行業(yè)的人才儲備是相對不足的，這個新興的行業(yè)也需要從社會的各個階層去接納希望從事藝術行業(yè)的年輕人，而尤洋正是在這樣的契機下進入藝術行業(yè)工作的。在談到之前的學習經(jīng)歷對自己職業(yè)的影響時，尤洋表示：機械和管理專業(yè)都是很理性的學科，而邏輯性的思維方式也是符合現(xiàn)代機構(gòu)的發(fā)展需求的。管理專業(yè)的學習讓他更偏向于從策略層面去想問題，而不僅只是從執(zhí)行方面去思考。這種思維方式也被他應用到日常工作策略的制定、項目的規(guī)劃和寫文章等方面。

在國外留學期間，尤洋也受到了很多藝術文化方面的影響。因為英國整體的當代文化系統(tǒng)是非常成熟的，在生活的各個角落都可以自然而然地感受到藝術所帶來的影響，如很多藝術家會跨界與品牌合作制作一些生活用品、公共藝術和公共雕塑等；另外，尤洋自己也會以游客和留學生的身份去專門參觀泰特等比較著名的美術館和博物館，雖然他更感興趣的是文化而非單純的視覺藝術，但在英國整體成熟的文化系統(tǒng)當中，視覺藝術始終是一個無法繞開的版塊。而之前的這些經(jīng)歷不論從思維方式還是審美感受上，都對尤洋日后的工作有很大幫助。

從2006年進入CIGE（中藝博國際畫廊博覽會）到2010年做到副總經(jīng)理的職位后選擇短暫地離開藝術行業(yè)。在這5年的時間里，尤洋對于不同文化領域的興趣與實踐也讓他的身份變得更加多重——為不同的藝術刊物寫專欄、做藝術和商業(yè)合作的跨界項目、做樂隊、寫樂評、做演出策劃人等——之后尤洋又進加入到《TimeOut消費導刊》雜志負責整體的運營工作，并同時為美國的一個名為“Art Asia”的藝術博覽會做亞洲顧問。直到2011年末，尤倫斯當代藝術中心（UCCA）經(jīng)歷了新一輪的管理層調(diào)整，尤洋正式加盟UCCA并任副館長一職，并主要負責機構(gòu)的商業(yè)項目、市場合作、宣傳和推廣等方面的工作。但除了處理機構(gòu)內(nèi)的事務性工作之外，尤洋也會策劃和參與很多藝術項目與展覽的實施，他也習慣了在不同的工作系統(tǒng)中隨時切換身份角色的方式。

尤洋在自己的微博中寫過一段話：“練習弦樂的人大多要經(jīng)歷指頭喋血的過程：起泡、破皮、結(jié)痂、生繭。即使疼痛，大多琴者依然有著強烈的行動欲望?？赡苁且驗橄覙穪碓从诠琶褡鍖@種武器的改造，所以在演奏聯(lián)系時，我們多少會繼承些英雄氣概?！睆闹袑W時就開始接觸搖滾樂的尤洋對音樂始終抱有極大的熱情，從自己組樂隊、寫樂評到后來進入藝術行業(yè)，他一直都在思考著如何在視覺藝術與聽覺文化之間找到彼此的結(jié)合點，以及它們之間產(chǎn)生更多互動的可能性等問題，而對于泛文化的興趣也讓他的工作更多地集中在一些多文化類別相互交叉的項目上。來到UCCA之后尤洋策劃的第一個館外藝術項目就是在2012年10月與李亞鵬團隊合作的“COART亞洲青年藝術現(xiàn)場”，強調(diào)“在地性”的概念也是尤洋策劃這次活動的主線，他說：“在傳統(tǒng)美術館中實施的項目一般有兩個目的，一是提供展示和用于學術研究，二是作為公共機構(gòu)有義務為大眾的審美普及和教育等工作作出自己的貢獻。而‘COART’則是在美術館的固定空間內(nèi)無法完整實現(xiàn)的項目。因為在束河古鎮(zhèn)的空間中，藝術家的作品和周邊的物理環(huán)境會達成一種新的文化關系，這種關系在到達實際地點之前是不能預設的；同時作為旅游城市的麗江束河，其本土文化中也已經(jīng)摻入了大量的漢族文化和商業(yè)文化等因素，而不同的文化在地方小鎮(zhèn)上產(chǎn)生的沖突會是否會帶出某些新的價值觀等，這些也是我希望探討的問題。”在那次為期5天的藝術現(xiàn)場活動中，音樂、詩歌、繪畫、戲劇等藝術元素均離開傳統(tǒng)的展示平臺，而被分散在了束河古鎮(zhèn)的各處——青石板路、街頭廣場、河岸水邊等地——自由地演繹著，達到了尤洋所期望的、多文化類別在思維上產(chǎn)生共振的實際效果。而這種強調(diào)“互動性”的交叉方式，也是尤洋對于當代文化綜合理解的一種“在地性”實現(xiàn)。

在所有的行業(yè)中，圈子文化始終都是一個繞不過去的話題。尤洋認為在中國的藝術行業(yè)中也不可避免地表現(xiàn)出了很多圈子文化的特質(zhì)，但這也是當代藝術發(fā)展的一個特點，當代藝術發(fā)展到今天并不是單純依靠幾位藝術家閉門造車的創(chuàng)作就可以完成的，社會性所帶來的影響讓藝術家、策展人、藝術機構(gòu)和媒體等能共同面對一些問題并產(chǎn)生交流，而與其他藝術門類的交集也讓所謂的“圈子”變成一個不斷被擴展著邊界的領域，并且在這種碰撞中發(fā)生的“當代文化”也拓寬了“當代藝術”的視野。例如過去對于美術館的理解基本都是與其是否有固定的收藏聯(lián)系在一起的，而隨著與國內(nèi)外同行交流的深入，尤洋發(fā)現(xiàn)對于很多從事當代藝術展示和研究的美術館來說，收藏其實是一件很奢侈的事情，但這些機構(gòu)在弱化收藏的同時卻可以把更多的資金投入到項目和展覽當中去，并呈現(xiàn)出更多具有實驗性的文化探索，而UCCA的定位也是以呈現(xiàn)項目和展覽為導向的當代文化機構(gòu)。對于藝術圈子的熟稔，也讓社交成為了尤洋日常生活和工作中的重要組成部分。尤洋每天的工作日程表安排得很滿，而隨機插入的很多事情又會讓他不斷對自己之前的計劃表做出修正，在這種忙碌的狀態(tài)中真正能夠休息的時間是很少的。但尤洋會隨著不同的工作狀態(tài)來調(diào)整自己的社交圈子，即便在工作之余的聚餐或小酌中，他接觸的大部分人也都是藝術家或者與自己工作相關的合作伙伴等，在這種輕松的狀態(tài)下繼續(xù)探討工作的進展，并從中獲得很多有用的信息和意見。同時尤洋也會盡量擠出獨處的時間來寫作和做音樂等，他認為這種獨自面對自我的時間對一個從事文化行業(yè)的人來說是非常重要的，思考的過程也是幫助他調(diào)節(jié)自我情緒的一種最有效的方式。

從最初入行至今，尤洋在當代藝術行業(yè)中已經(jīng)將近7年的時間了，雖然擁有很多不同的身份頭銜，但他最希望被大家認可的還是他作為一個綜合性的當代文化機構(gòu)負責人的身份。他現(xiàn)階段最感興趣的仍是如何在中國做一個好的美術館、如何在中國目前還有些混亂的環(huán)境中建立起機構(gòu)自己的態(tài)度等問題，作為年輕一代管理者的UCCA館長田霏宇和他也一直在討論中探索和學習著。尤洋對自己目前的狀態(tài)也感到滿意：“身處一個很好的平臺，沒有在左顧右盼中浪費時間。當越來越多的企業(yè)逐漸走向正規(guī)化和模式化的時候，藝術行業(yè)卻可以讓從業(yè)者在保持自己個性與思考的同時，通過自我的實踐建立起一些新的和有趣的價值觀，而我認為對于形而上精神的偏好和對理想主義的堅持也是藝術行業(yè)得以不斷發(fā)展的原動力?！?/p>