對(duì)于追求藝術(shù)的人，敦煌永遠(yuǎn)像一塊巨大的磁石。

敦煌藝術(shù)的博大精深，首先表現(xiàn)在它是宗教藝術(shù)，因而它也就是虔誠(chéng)和苦修的頓悟；其次，它又是藝術(shù)之上的藝術(shù)，凝聚了強(qiáng)烈的時(shí)代印記，是中國(guó)傳統(tǒng)線(xiàn)條藝術(shù)飄逸飛揚(yáng)，自然天成的集大成者；再次，它也是人類(lèi)共同的藝術(shù)，它的包容和開(kāi)放愈來(lái)愈震撼著世界。

敦，厚也；煌，大也。敦煌繪畫(huà)雖然是以表現(xiàn)佛教內(nèi)容為大框架，但是其風(fēng)格是多元化的。從南北朝起，隋、唐、五代、宋、元，其間又有吐蕃、西夏、回鶻、蒙古這些不同時(shí)代不同民族的藝術(shù)家們以各異的藝術(shù)觀和宗教觀進(jìn)行創(chuàng)作，才有了敦煌壁畫(huà)留給今天的多姿多彩。明、清兩代，敦煌荒蕪，繪畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)基本間斷。千年的敦煌藝術(shù)，正是在博大厚重的藝術(shù)積淀下，融合了濃郁的風(fēng)土人情、佛教經(jīng)典以及中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的線(xiàn)條藝術(shù)等有機(jī)元素，才形成了今天享譽(yù)中外的敦煌藝術(shù)和敦煌研究等主干流文化，進(jìn)而成為一種文化現(xiàn)象和藝術(shù)理念——敦煌學(xué)。但是，由于各方面的原因，敦煌學(xué)只停留在研究、保護(hù)和臨摹上，以敦煌繪畫(huà)為基準(zhǔn)的實(shí)踐創(chuàng)作，多少年來(lái)仍是空白，令人嘆惋遺憾。在前人研究的基礎(chǔ)上，如何發(fā)展和創(chuàng)新敦煌藝術(shù)，就成了當(dāng)代活躍在隴原大地上的藝術(shù)家們的新課題，也是時(shí)代賦予我們義不容辭的責(zé)任。

以打造“敦煌畫(huà)派”為契機(jī)，以此來(lái)整體推動(dòng)甘肅美術(shù)事業(yè)的大發(fā)展大繁榮，只要正本清源，只要牢牢抓住敦煌學(xué)中的繪畫(huà)脈搏這一根主線(xiàn)，我相信“敦煌畫(huà)派”一定能成為新世紀(jì)的一大畫(huà)體。相信“敦煌畫(huà)派”的藝術(shù)成果總有一天會(huì)在中國(guó)美術(shù)史上留下更加璀璨的一頁(yè)。

（毛志成，1962年生。1987年畢業(yè)于西北師范大學(xué)美術(shù)系。甘肅畫(huà)院專(zhuān)職畫(huà)家，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。）