學(xué)陶出身，卻偏偏去做了室內(nèi)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)功成名就，又在眾人不解的目光里回歸陶藝。蔡萬(wàn)涯的人生經(jīng)歷屢屢讓人出其不意，但有一點(diǎn)始終不變：追尋一種生活方式，與文化和品質(zhì)有關(guān)。

蔡萬(wàn)涯一直認(rèn)為，人的天性里有一種泥性——?jiǎng)冸x浮躁與功利，即見(jiàn)自然、質(zhì)樸、沉穩(wěn)、安靜之本心。也許這就是他在室內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)界混得風(fēng)生水起時(shí)，突然“急流勇退”的原因。而萬(wàn)仟堂，便是他順應(yīng)本心之后的頓悟。一如他手中之陶，拙中見(jiàn)雅，禪意悠然……

慧眼識(shí)金，妙手成器

2008年歲末，廈門(mén)禾祥東路上開(kāi)了一家專(zhuān)賣(mài)陶器的新店，簡(jiǎn)約之中古意淡然，在紛繁喧囂的鬧市中有著與眾不同的安靜。香薰?fàn)t、茶具、漢風(fēng)罐、陶塑，每一件陶器都素靜雅逸，帶著些許幽玄清寂的禪味，讓往來(lái)行人總?cè)滩蛔∵M(jìn)店來(lái)轉(zhuǎn)上幾圈。不幾日，城內(nèi)媒體也紛至沓來(lái)，有一種挖到寶貝的驚喜，店的名字也隨之傳播開(kāi)來(lái)——萬(wàn)仟堂。

沒(méi)有過(guò)多的宣傳，僅憑著店面的格調(diào)和陶器的品位吸引人。萬(wàn)仟堂第一步棋走得風(fēng)輕云淡，卻于無(wú)聲之處聲名鵲起，讓業(yè)內(nèi)同行艷羨不已。但又有誰(shuí)知道，這一記妙手的背后是蔡萬(wàn)涯整整3年的籌備和摸索？為此所付出的精力與光陰，所放棄的名利，實(shí)不足為外人道也……

在很多人眼里，蔡萬(wàn)涯創(chuàng)立萬(wàn)仟堂，和他當(dāng)年放棄陶藝去做室內(nèi)設(shè)計(jì)一樣，是又一次“賭博”。干脆利落地脫離扎根多年的室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，放下如日中天的設(shè)計(jì)事業(yè)和一大串榮耀頭銜，轉(zhuǎn)而去做自己從未接觸過(guò)的產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)，實(shí)在讓人難以理解。

不過(guò)，在蔡萬(wàn)涯看來(lái)，自己的每一次選擇和決定都經(jīng)過(guò)了深思熟慮。當(dāng)年剛畢業(yè)，因?yàn)閲?guó)內(nèi)陶瓷行業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和環(huán)境太差，所以他離開(kāi)福建去山西做室內(nèi)設(shè)計(jì)。十多年后，他用在異地他鄉(xiāng)闖下的一片廣闊天地，證明了自己的選擇是何等明智和富有遠(yuǎn)見(jiàn)。而這一次，當(dāng)他在室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)功成名就之時(shí)再次出人意料地做出選擇，只因?yàn)樗翡J地看到了陶器陳設(shè)產(chǎn)品之中所蘊(yùn)藏的廣闊前景。

靈光乍現(xiàn)，一念化陶

萌生出自己創(chuàng)立陶器陳設(shè)品牌這個(gè)念頭，可以說(shuō)是機(jī)緣巧合，也可以說(shuō)是多年的夙愿。作為業(yè)界頂尖的設(shè)計(jì)師，蔡萬(wàn)涯對(duì)陳設(shè)擺件的要求非常高，但是市面上卻很難找到令他滿(mǎn)意的產(chǎn)品。買(mǎi)不到想要的，為什么不自己做呢？

心動(dòng)之后便是行動(dòng)，一向順應(yīng)本心的蔡萬(wàn)涯當(dāng)即回到陶瓷文化濃郁的廈門(mén)進(jìn)行考察，并得到了2個(gè)非常有用的信息：一是國(guó)內(nèi)的陶瓷設(shè)計(jì)理念太落后，抄襲、模仿成風(fēng)，很難找到優(yōu)秀的原創(chuàng)設(shè)計(jì)；二是藝術(shù)陶器市場(chǎng)兩極分化很?chē)?yán)重，要么是毫無(wú)藝術(shù)感的日用陶瓷，要么是有市無(wú)價(jià)的大師作品，沒(méi)有人來(lái)產(chǎn)業(yè)化。這愈發(fā)堅(jiān)定了他回歸陶藝行業(yè)，打造一個(gè)全新陶器品牌的決心。

于是，蔡萬(wàn)涯放下山西蒸蒸日上的室內(nèi)設(shè)計(jì)事業(yè)，在廈門(mén)一待就是三年。為了設(shè)計(jì)燒造出滿(mǎn)意的陶器，他帶著自己的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，終日在機(jī)器、模具、陶土、素坯和窯爐之間流連忘返。也許是他的設(shè)計(jì)太過(guò)前衛(wèi)、顛覆，太過(guò)特立獨(dú)行，蔡萬(wàn)涯常常因?yàn)樵O(shè)計(jì)圖稿的可行性，和陶藝師傅爭(zhēng)得面紅耳赤。不知道有多少次，師傅們都認(rèn)定“這種東西根本燒不出來(lái)”，但他卻一直不肯放棄。

行內(nèi)人都知道“燒陶就是燒錢(qián)”。然而，蔡萬(wàn)涯始終堅(jiān)持自己那些天馬行空的設(shè)計(jì)，為此不知道燒壞了多少窯陶器，給剛剛起步的第二次創(chuàng)業(yè)帶來(lái)極大的壓力?？伤冀K相信設(shè)計(jì)與工藝之間一定可以找到一個(gè)平衡點(diǎn)。堅(jiān)持著自己想法，蔡萬(wàn)涯在壓力之中等待著完美窯變帶來(lái)最后的驚喜，而萬(wàn)仟堂，也在這窯火的起伏明滅之中，悄然成形。

大拙大雅，至簡(jiǎn)至純

自2008年在廈門(mén)開(kāi)了第一家店面，已過(guò)去4年多的時(shí)間，如今的萬(wàn)仟堂早已今非昔比。香器、茶器、花器、陶瓷藝術(shù)品，充滿(mǎn)創(chuàng)意的四大系列設(shè)計(jì)產(chǎn)品結(jié)合全新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)理念，使“萬(wàn)仟堂”這個(gè)名字在業(yè)界如日中天。目前萬(wàn)仟堂在全國(guó)已有98家店面，其中連鎖加盟經(jīng)營(yíng)就占了70%，其發(fā)展速度足以讓業(yè)內(nèi)人士驚嘆。

這樣的成績(jī)，和蔡萬(wàn)涯的嚴(yán)格是密不可分的。當(dāng)很多企業(yè)為招徠加盟商免收加盟金和保證金時(shí)，萬(wàn)仟堂卻八風(fēng)不動(dòng)，堅(jiān)持兩金不可少。對(duì)加盟商的選擇，萬(wàn)仟堂也并非來(lái)者不拒。恰恰相反，其條件甚至可以稱(chēng)之為“苛刻”，不但要求加盟商本人必須是30歲以上，有品位有追求，更要求加盟商必須是喜歡茶藝的人士。而當(dāng)加盟商經(jīng)過(guò)重重“考核”，最終成為萬(wàn)仟堂的一員之后，萬(wàn)仟堂也不會(huì)任其“自生自滅”，反而會(huì)頻頻“干涉內(nèi)政”——無(wú)論是空間設(shè)計(jì)還是展廳陳列，甚至產(chǎn)品的推廣、文化氛圍的營(yíng)造，都有專(zhuān)人負(fù)責(zé)規(guī)劃指導(dǎo)。

如果說(shuō)對(duì)加盟商的嚴(yán)格是萬(wàn)仟堂壯大的基礎(chǔ)，那么與眾不同的品牌運(yùn)營(yíng)理念，就是萬(wàn)仟堂成功的秘訣。當(dāng)別人還在實(shí)打?qū)嵉刭u(mài)產(chǎn)品的時(shí)候，蔡萬(wàn)涯已經(jīng)跳出藩籬，“賣(mài)”起了生活方式。在他看來(lái)，陶，已由古時(shí)的主流生活器具，漸漸成為邊緣生活點(diǎn)綴，同時(shí)被慢慢遺忘的，還有古樸陶品所構(gòu)建的質(zhì)樸生活場(chǎng)景。要想讓更多的人接受萬(wàn)仟堂的陶器，首先要做的是讓陶器本真的自然感、質(zhì)樸感深入人們內(nèi)心，喚醒人們對(duì)簡(jiǎn)單自然、安寧質(zhì)樸、優(yōu)雅悠然的生活態(tài)度的渴望。

“做質(zhì)樸、優(yōu)雅生活的創(chuàng)造者”，是萬(wàn)仟堂對(duì)自己的要求。這并不僅僅是一個(gè)宣傳口號(hào)，更是蔡萬(wàn)涯自己想要追求的生活方式。在中國(guó)歷史上的幾個(gè)盛世中，蔡萬(wàn)涯尤其推崇宋代：“我特別羨慕宋代文人士大夫階層的生活方式——簡(jiǎn)單質(zhì)樸，閑適悠然，并且充滿(mǎn)藝術(shù)氣息。這在現(xiàn)在這個(gè)浮躁功利的快餐時(shí)代，是許多人夢(mèng)寐以求的，只是我們身邊充斥著太多工業(yè)化產(chǎn)品，需要一些媒介來(lái)提醒人們回歸精神的安寧喜樂(lè)?！?/p>

蔡萬(wàn)涯這種充滿(mǎn)古典浪漫主義的觀念，在萬(wàn)仟堂的產(chǎn)品風(fēng)格上體現(xiàn)得淋漓盡致。在他的影響下，來(lái)自中國(guó)美院、景德鎮(zhèn)陶院、德化陶院等地的精英設(shè)計(jì)師們同樣迷上了宋代的文化藝術(shù)，崇尚漢陶古樸端莊的器型，宋釉雨過(guò)天青的清雅。因此，設(shè)計(jì)師們放棄了許多當(dāng)今陶瓷行業(yè)約定俗成的設(shè)計(jì)思路，給手中的陶器做起了“減法”。誠(chéng)如蔡萬(wàn)涯所說(shuō)，“現(xiàn)在的陶瓷行業(yè)似乎在走進(jìn)一個(gè)誤區(qū)，陶瓷文化變得越來(lái)越復(fù)雜，人們賦予了陶瓷器太多的東西。像景德鎮(zhèn)，很多業(yè)內(nèi)人士都在‘比畫(huà)畫(huà)’。萬(wàn)仟堂崇尚宋代藝術(shù)文化，是因?yàn)樗未珊芗兇?，無(wú)論是器型還是釉色，都是簡(jiǎn)單而純粹的，生活也應(yīng)當(dāng)如此。”

陶中有禪好修行

簡(jiǎn)單、純粹，這兩個(gè)詞似乎已印在了蔡萬(wàn)涯的骨子里。就拿萬(wàn)仟堂的產(chǎn)品制造流程來(lái)說(shuō)：設(shè)計(jì)歸專(zhuān)門(mén)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)，燒造由資深師傅把關(guān)——這是純粹，兩廂分開(kāi)，各展所長(zhǎng)，故而專(zhuān)精；燒窯流程化、標(biāo)準(zhǔn)化，把復(fù)雜的燒窯程序清晰梳理——這是簡(jiǎn)單，分而不散，故而高效。在釉色的調(diào)配上，萬(wàn)仟堂也遵循著這一原則，他們不像其他窯口用后期復(fù)雜的調(diào)色來(lái)改換釉色，直接從礦料上就開(kāi)始做文章，化繁為簡(jiǎn)，反而能調(diào)出最為純粹的釉色。至此，型尚漢風(fēng)，色同宋韻，形色兼?zhèn)?，造就了萬(wàn)仟堂陶器獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)。

回歸質(zhì)樸、優(yōu)雅的生活，僅僅依靠產(chǎn)品是不夠的。蔡萬(wàn)涯深知這一點(diǎn)，所以萬(wàn)仟堂秉持“藝術(shù)可以生活化，生活可以藝術(shù)化”的初衷，在發(fā)展到一定規(guī)模之后創(chuàng)立了名為“萬(wàn)仟學(xué)堂”的陶藝體驗(yàn)館，通過(guò)陶藝、品香、品茶、插花等一系列手工藝課程來(lái)推廣陶瓷文化、茶文化，傳播宋代的休閑生活態(tài)度。

經(jīng)過(guò)幾年的摸索與實(shí)踐，現(xiàn)在的“萬(wàn)仟學(xué)堂”已經(jīng)成熟，定期在萬(wàn)仟堂的廈門(mén)總部舉辦。但志在天下的蔡萬(wàn)涯自然不會(huì)就此滿(mǎn)足，他的目標(biāo)是將萬(wàn)仟堂打造成未來(lái)中國(guó)最受尊敬的陶瓷企業(yè)。現(xiàn)在，為了這個(gè)目標(biāo)，萬(wàn)仟堂已然開(kāi)始提速——2013年，計(jì)劃擴(kuò)展100家新店，將“萬(wàn)仟學(xué)堂”從總部向全國(guó)推廣，在一線大商場(chǎng)打造陶藝體驗(yàn)館！

這樣的藍(lán)圖，讓萬(wàn)仟堂的員工們心潮澎湃，但作為“總設(shè)計(jì)師”的蔡萬(wàn)涯卻波瀾不驚，仿佛一切理所當(dāng)然。這并不奇怪，相反，這才是他應(yīng)有的反應(yīng)。因?yàn)樵诓倘f(wàn)涯的心里，陶中自有禪意——無(wú)論是萬(wàn)仟堂品牌的打造還是企業(yè)的擴(kuò)張，都是一場(chǎng)修行。他踏出的每一步都有著直指本心的禪意，而致力于普及推廣陶藝文化的萬(wàn)仟堂，似乎也帶著些普度眾生的意味。所以蔡萬(wàn)涯說(shuō)：“我們念著自己的佛”！