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        木雕:品牌就是競爭力

        2013-01-01 00:00:00沈白
        中華手工 2013年2期

        當(dāng)木雕、地域、品牌三者結(jié)合在—起,中國木雕行業(yè)的未來似乎就變得清晰起來……

        中國木雕,從新石器時(shí)期起就一直是我國民族文化中的瑰寶。它分布在中原廣袤的大地上,在漫長的歲月長河中留下了極為豐富的物質(zhì)和文化遺產(chǎn)。進(jìn)入21世紀(jì)之后,中國木雕在時(shí)代浪潮下也經(jīng)歷了跌宕起伏,未來一度晦暗莫測。但如今的中國木雕行業(yè)已然有了明確的方向,正以平穩(wěn)的步子邁向正軌……

        技與藝的融合

        自2008年美國次貸危機(jī)爆發(fā)以來,全球經(jīng)濟(jì)受到極大的影響,其復(fù)蘇速度也遠(yuǎn)不如金融界預(yù)測那樣迅速。在全球經(jīng)濟(jì)失速的無奈之中,剛經(jīng)歷金融危機(jī)洗禮的木雕行業(yè)會(huì)不會(huì)再次走入低谷,是業(yè)界極為關(guān)心的問題。

        對(duì)此,黃楊木雕的代表性人物,國家級(jí)工藝美術(shù)大師高公博顯得頗為樂觀。這種樂觀并非毫無根據(jù),從2010年起,高公博大師就一直以總顧問的身份為中國木雕藝術(shù)館籌辦展覽。到至今為止的3年時(shí)間里,他驚喜地發(fā)現(xiàn),木雕作品的價(jià)格足足提升了一倍有余,這意味著木雕藝術(shù)作品的價(jià)值得到了廣泛的認(rèn)可,木雕行業(yè)的市場正在升溫。

        “現(xiàn)在珍貴木料稀缺,老百姓越來越認(rèn)識(shí)到木雕的文化價(jià)值和收藏價(jià)值,民間掀起了一般木雕收藏?zé)?,這個(gè)趨勢(shì)還有幾年?!备吖?duì)行業(yè)未來充滿信心。在他看來,中國的木雕行業(yè)正在融入社會(huì),穩(wěn)定地步入正軌。這一點(diǎn)從美術(shù)學(xué)院和民間木雕藝術(shù)家之間日益頻繁的交流可見一斑。

        在過去,“學(xué)院派”和“民間派”可以說是矛盾重重:民間的手工藝人看重幾百年傳承下來的技術(shù),而美術(shù)院校的師生更重視作品的藝術(shù)性,對(duì)民間木雕的技藝和經(jīng)驗(yàn)并不太重視,偏向于藝術(shù)觀念、美學(xué)理論的研究。這是理性和感性之間的沖突,二者可謂“道不同不相為謀”。比如木雕觀音,“學(xué)院派”認(rèn)為“民間派”一味仿古,把觀音頭雕得很大,缺乏美感;而“民間派”則認(rèn)為“學(xué)院派”不切實(shí)際,沒考慮到佛像常供奉在高處,觀音頭稍大,仰視時(shí)才能達(dá)到最佳視覺效果。

        諸如此類的爭論還有許多,故而學(xué)院師生與民間手藝人很少有平心靜氣交流融合的機(jī)會(huì)。然而現(xiàn)在,在經(jīng)歷過種種低谷困境之后,木雕行業(yè)正在適應(yīng)市場、融入社會(huì),過去的水火不容變成兼容并蓄。用高公博的話來說,“不管‘民間’還是‘學(xué)院’,也無分流派師承,大家都在凝聚技術(shù)、人才力量,讓整個(gè)木雕行業(yè)健康和諧,更富有競爭力。”所以他一直提倡“技藝要融入技術(shù),藝術(shù)要落腳到實(shí)踐”,這是大勢(shì)所趨!

        東陽“樣板”

        除了技與藝從矛盾開始走向融合,機(jī)械化生產(chǎn)與手工精神的沖突同樣開始轉(zhuǎn)變。以東陽木雕為例,作為我國四大木雕之一,東陽木雕在過去一直都是專為有錢人準(zhǔn)備的藝術(shù)品,一件木雕屏風(fēng)動(dòng)輒幾十萬元,讓老百姓望而生畏。精湛的手工技藝提升了產(chǎn)品價(jià)值,但同時(shí)也讓東陽木雕遠(yuǎn)離了中低端消費(fèi)市場,故而在2008年國際金融危機(jī)之后,東陽木雕陷入低谷。

        窮則思變,動(dòng)則幾十萬元的高端木雕作品賣不出去,那么就做大眾消費(fèi)得起的木雕產(chǎn)品。于是,大量在廣東從事木雕生產(chǎn)的東陽人回鄉(xiāng)搞起了紅木家具廠。東陽市也看到了市場前景,在轄區(qū)內(nèi)積極推動(dòng)木雕生產(chǎn)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),大力發(fā)展紅木家具產(chǎn)業(yè),讓東陽木雕按照市場需求做產(chǎn)品。過去的昂貴藝術(shù)品走下了陳列架,走進(jìn)了老百姓日常生活之中。

        紅木家具產(chǎn)業(yè)越做越大,機(jī)械化生產(chǎn)擠壓著傳統(tǒng)手工藝人的“生存空間”。經(jīng)濟(jì)效益和傳統(tǒng)手工藝的傳承,二者之間似乎注定要做取舍,難道就沒有一條兩全其美的路嗎?

        品牌,是東陽木雕給出的答案。對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)為主的紅木家具產(chǎn)業(yè)而言,要想在市場上立于不敗之地,就必須有自己獨(dú)一無二的特色。而傳承千年的東陽木雕藝術(shù),正是這樣的“絕活”。于是,用東陽木雕為紅木家具注入文化內(nèi)涵,打造獨(dú)一無二的“東陽品牌”便成為東陽紅木家具行業(yè)的共識(shí)。

        黃剛是木雕行業(yè)的元老級(jí)人物,他創(chuàng)辦的華匠木雕,已在全國發(fā)展了34家加盟店,是東陽紅木家具業(yè)界排得上號(hào)的人物。但面對(duì)眾多主動(dòng)要求加盟的客戶,黃剛始終不肯輕易答應(yīng),在他看來,華匠木雕目前的生產(chǎn)能力還不足以支撐這么多加盟商,售后服務(wù)人員的招聘培訓(xùn)也跟不上。“東陽紅木的品牌影響力剛剛起來,不能為了占領(lǐng)市場而粗制濫造。砸了這個(gè)牌子,就是砸自己的飯碗!”

        一個(gè)好的品牌是企業(yè)成功的關(guān)鍵,對(duì)行業(yè)和政府來說同樣如此。正是因?yàn)槿绱?,浙江省東陽市對(duì)家鄉(xiāng)聞名遐邇的“東陽木雕”可謂關(guān)懷備至。在稅收、融資、政府服務(wù),甚至技改、信息化建設(shè)、人才培訓(xùn)等方面,給予當(dāng)?shù)佚堫^骨干企業(yè)和潛力企業(yè)極大的政策支持和傾斜。數(shù)百家紅木家具企業(yè)在市政府的引導(dǎo)下抱團(tuán)發(fā)展,政企合力打造“東陽品牌”。短短幾年時(shí)間,東陽紅木家具的影響力在全國就直線上升,東陽木雕千年后再度名揚(yáng)天下。

        黃楊木雕的未來

        和東陽木雕行業(yè)的欣欣向榮相比,同為“浙江三雕”之一的樂清黃楊木雕卻格外艱難。

        上世紀(jì)80年代末期,樂清的低電壓電器產(chǎn)業(yè)開始崛起,許多從事工藝美術(shù)行業(yè)的技工紛紛流向電器行業(yè),不少木雕廠和作坊也都變成了電器廠,樂清的黃楊木雕產(chǎn)業(yè)受到極大的沖擊。一直到現(xiàn)在為止,人們提到樂清首先想到的不是千百年前就名揚(yáng)天下的黃楊木雕,而是“Made in樂清”的電器。即便是黃楊木雕已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的今天,社會(huì)依然對(duì)其“不冷不熱”。

        現(xiàn)在的黃楊木雕處于“三少、兩小、一弱”(作坊數(shù)量少、知名作坊少、從業(yè)人員少:經(jīng)濟(jì)總量小、作坊規(guī)模?。皇袌龈偁幜θ酰┑睦Ь?。對(duì)此,身為黃楊木雕代表性人物的高公博深感痛心:“黃楊木雕行業(yè)沒有一個(gè)明確的規(guī)劃和方向,主管不明、分工不清,又缺乏產(chǎn)業(yè)基地之類的硬件。加之傳承無力、后繼乏人,行業(yè)發(fā)展自然緩慢?!?/p>

        當(dāng)看到東陽木雕將中國傳統(tǒng)文化與地域文化相結(jié)合,兼具開放性和唯一性之優(yōu)勢(shì),高公博高興的同時(shí)更多還是感慨:“地域之驕,品牌為上。但更關(guān)鍵的是要將這個(gè)‘品牌’視作珍寶,合理利用起來。”

        樂清并不缺乏手工藝文化底蘊(yùn),作為行業(yè)標(biāo)桿的大師級(jí)人物也有,高公博自己就是國家級(jí)工藝美術(shù)大師,更是亞太地區(qū)手工藝大師,這些都是現(xiàn)成可利用的品牌資源??上鄙僦匾暸c關(guān)注的黃楊木雕,始終找不到宣傳自己的穩(wěn)定平臺(tái),樂清本地甚至沒有一座黃楊木雕的展示廳。沒有展覽、表演、交流的地方,黃楊木雕就像一個(gè)沒有學(xué)歷證明的高材生,再有實(shí)力也無法得到大眾認(rèn)同。這讓樂清的黃楊木雕藝人們有一種被困在瓶子里的感覺,沉悶壓抑卻又無法突破。

        但是黃楊木雕要發(fā)展,宣傳推廣勢(shì)在必行。所以,從木雕到根雕,再到劈雕、意雕及至群雕,高公博不停地摸索創(chuàng)新,一直在致力于擴(kuò)大黃楊木雕的知名度。如今,他更是在全世界收羅優(yōu)質(zhì)木料(已收集50多個(gè)國家的木料),準(zhǔn)備創(chuàng)作《世界百國木雕》,以求將黃楊木雕藝術(shù)推向更高的境界,為其吸引更多的關(guān)注。

        而與此同時(shí)高公博也明白,自己一個(gè)人的努力始終是有限的。他說:“黃楊木雕未來需要明確一個(gè)清晰的方向,唯有行業(yè)的管理明確了,規(guī)劃到位了,方能將黃楊木雕整合形成產(chǎn)業(yè)基地,這是打造品牌的基礎(chǔ)?!?/p>

        東陽木雕的珠玉在前,黃楊木雕也正在朝著“手工藝為核心,大師為標(biāo)桿,產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ),品牌為旗幟”的方向努力,這似乎映射出中國木雕行業(yè)發(fā)展的某種可能性——打造地域性手工藝文化品牌,或者是一條行之有效的新路……

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