一、引言

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩，其人物刻畫深刻，故事情節(jié)曲折。曹雪芹在他的巨著《紅樓夢(mèng)》中的大觀園，更是清代園林在書面上的最杰出代表，無論從選址、造園設(shè)計(jì)理念、景觀營(yíng)造、植物配置均達(dá)到了登峰造極、無與倫比的最高境界，集中國(guó)古典園林中園林景觀藝術(shù)以及園林意境美之大成的“天上人間諸景備”。

中國(guó)古典園林力求不僅要有優(yōu)美的景色，而且要有幽深的境界，應(yīng)有意境的設(shè)想。使人能見景生情，因情聯(lián)想，創(chuàng)造了幽深的詩(shī)情畫意。植物因具有豐富的色彩、各異的姿態(tài)和芬香的氣味，使其在古今園林中都占有重要地位，可以說“無園不木”，是創(chuàng)造園林意境美得重要構(gòu)圖手法，運(yùn)用植物的特征、姿態(tài)、色彩給人的不同感受，更易產(chǎn)生比擬聯(lián)想。大觀園中的植物品種齊全，含義豐富，園中以植物花草寓指園中女性，顯出植物景的象征意蘊(yùn)，對(duì)于這些人物，曹雪芹深入地寫出他們性格的復(fù)雜性和豐富性，更是通過植物來比擬人物的性格。

大觀園是書中主要人物的居住場(chǎng)所，諸多故事都是發(fā)生在這個(gè)“天上人間諸景備”的虛構(gòu)園林中，尤其以書中的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵為最重，對(duì)于他們所居住的庭院更是細(xì)致刻畫。

一、人物性格與園林意境美的相互體現(xiàn)

1、人物性格與園林意境美的相互關(guān)系

大觀園中的蘿風(fēng)軒、攏翠庵清冷充滿禪意，怡紅院富貴華麗，瀟湘館清幽高潔，衡蕪院雅致素靜，稻香村自然質(zhì)樸，與其住在其所內(nèi)的人物性格完全吻合。

園林植物人格化是大觀園植物景觀的一個(gè)顯著特點(diǎn)，也是曹雪芹對(duì)傳統(tǒng)造園理論的創(chuàng)新。大觀園的園林景觀營(yíng)造遵循“人園合一”原則，與人物性格相吻合。

2、運(yùn)用植物形態(tài)美比擬人物性格

李辰冬《（紅樓夢(mèng)）在藝術(shù)上的價(jià)值》中說：“曹雪芹描寫人物的目的，就在給人物一種個(gè)性。因?yàn)閮?nèi)心的不同，形之于外，即令最細(xì)微的室內(nèi)陳設(shè)，也因之而異?！彼J(rèn)為，不但陳設(shè)，因心理的殊異，于是體格也因之差別。反之，從一個(gè)人的外貌，往往也可知道一個(gè)人的內(nèi)心。

譬如，薛寶釵看上去“行為豁達(dá)”，而實(shí)際是深具機(jī)心；林黛玉看上去“小性兒”、“尖酸”、“多疑”，而實(shí)際是直率單純。把人物性格寫得豐滿，曹雪芹在植物選擇時(shí)充分注意到植物的精神屬性美，如蓮之高潔、菊之隱逸、竹之勁節(jié)。在賦予花木蘊(yùn)涵時(shí)，大量運(yùn)用了比擬手法，如怡紅院中暗喻寶黛愛情的“蕉棠兩植”，蘅蕪苑只有“冷香”卻無花木的植物景觀，以及瀟湘館內(nèi)點(diǎn)點(diǎn)淚斑的湘妃竹，無不暗示著人物的命運(yùn)和結(jié)局。

二、大觀園內(nèi)寶黛釵的人物性格及園林意境營(yíng)造分析

1、怡紅院

賈寶玉作的《怡紅快綠》云：“深庭長(zhǎng)日靜，兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。憑欄垂絳袖，倚石護(hù)青煙。對(duì)立東風(fēng)里，主人應(yīng)解憐?！?/p>

大觀園中最雍容華貴、富麗堂皇的院落，是別號(hào)“絳洞花主、富貴閑人”，綽號(hào)“無事忙”的賈寶玉的住所。

怡紅院為清代建筑風(fēng)格，粉墻灰瓦，簡(jiǎn)潔淡雅。院外有竹、垂柳及碧桃等各種植物，運(yùn)用障景手法進(jìn)行構(gòu)圖，“一徑引人繞著碧桃花，穿過一層竹籬花障編就的月洞門，俄見粉墻環(huán)護(hù)，綠柳周重?！眻@內(nèi)運(yùn)用碧桃作為骨干樹種，建筑周邊種植垂柳，桃和垂柳搭配，突出“怡紅快綠”的春季植物景觀，紅色的碧桃花、翠綠的垂柳葉與白色的墻面。怡紅院內(nèi)配植花木色彩多為紅色，突出了寶玉愛紅、吃紅、戀紅的嗜好，具有象征意義。

2、瀟湘館

寶玉作的《有鳳來儀》云：“秀玉初成實(shí)，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼。進(jìn)砌防階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢(mèng)晝初長(zhǎng)?！?/p>

瀟湘館為書中林黛玉的居所，書中黛玉是陰柔美的典型，“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)”，整日傷感落淚，不能自已。

瀟湘館中植物種類僅有5種，主要有竹類、芭蕉、苔蘚、梨、單瓣水仙等。瀟湘館內(nèi)群植湘妃竹，亦是象征黛玉的風(fēng)骨，也暗示黛玉命運(yùn)的悲涼?！按渲駣A路，蒼苔布滿”，瀟湘館栽植蒼苔地被植物，苔蘚一般生長(zhǎng)在空氣濕度高和人為活動(dòng)較少的地方，這表明黛玉與人少交往，庭院內(nèi)蒼苔遍地。同時(shí)也象征黛玉寄人籬下，通過蒼苔表現(xiàn)出她孤寂的心理和身世，透出悲音。院后栽植芭蕉，此景亦為黛玉所愛，后院“大株梨花兼著芭蕉”，突出梨的姿態(tài)和春季繁茂的白花；體現(xiàn)蒼白的園林意境美。

3、蘅蕪苑

寶玉作的《蘅芷清芬》云：“蘅蕪滿凈苑，蘿薜助芬芳。軟襯三春草，柔拖一縷香。輕煙迷曲徑，冷翠滴回廊。誰(shuí)謂池塘曲，謝家幽夢(mèng)長(zhǎng)?！?/p>

蘅蕪苑的空間布局突出的是皇家苑固之風(fēng)。五間清廈連著連棚，四面出廊，綠窗油壁，其建筑如“雪洞一般”，沒有裝飾，園內(nèi)無一花木，滿園異草，清香馥郁，表現(xiàn)的是“薪芷清芬”的主題。蘅蕪苑里，杜衡、藍(lán)蘭等異草奇香，“三徑香風(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭”。書中蘭草象征的是顯貴，仕文化的發(fā)揚(yáng)。寶釵一心維護(hù)封建家庭秩序，推崇仕途經(jīng)濟(jì)，蘅蕪苑栽培蘭草，營(yíng)造蘅蕪院樸實(shí)無華的景觀效果。植物的色彩以綠色或冷色系為主，綠色或冷色能給人以沉靜的感覺，同時(shí)暗喻寶釵的冷美人的性格和低調(diào)的為人處世風(fēng)格。選用香花的藤本和草本植物，無其他花木，院中藤蘿就著大玲瓏山石與建筑檐柱攀緣而上，形成障景，遮擋山石和建筑生硬的線條，是垂直綠化的成功典范。

三、結(jié)語(yǔ)

《紅樓夢(mèng)》中的大觀園是清代園林的繼承與發(fā)展歷史，無論從相地、立意、布局到建筑、植物都展現(xiàn)曹雪芹的杰出藝術(shù)鳳范，全面反映了我國(guó)明清時(shí)代的造園理論、造園藝術(shù)、造園手法。從意境的表現(xiàn)方式上看：主要采用了植物人格化的處理方式，園林植物有人一樣的性格特征，見其園而知其人。

在寶黛釵的居所內(nèi)中，書中主角的情感和意念在周圍的景象得到充分發(fā)揮，即寓情于景、景中有情，使這些居所具有悠遠(yuǎn)、含蓄、雅逸的園林意境，使人回味無窮，尤其是園中那些植物賦予了強(qiáng)有力的生命，使人有一種強(qiáng)烈的直覺體驗(yàn)與頓悟。

紅樓夢(mèng)中園林意境的表現(xiàn)構(gòu)圖手法對(duì)現(xiàn)代造園具有重要的指導(dǎo)作用，大觀園中的建筑空間布局、植物配植的營(yíng)造模式，對(duì)現(xiàn)代園林中小中見大、曲徑通幽的場(chǎng)景理論和技法具有一定的啟發(fā)和指引作用；尤其是植物配置采用比擬聯(lián)想的擬人手法，不僅使園林意境賦予一定的情感，同時(shí)也賦予一定的文學(xué)藝術(shù)魅力?！都t樓夢(mèng)》不僅僅是一本文學(xué)巨著，也是一本中國(guó)園林的百科全書。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘寶明.巧擷百花，裝扮紅樓——紅樓夢(mèng)中花的描寫在情節(jié)藝術(shù)中的作用[J].名作欣賞，1990（3）：75-78.

[2]呂啟祥.花的精魂，詩(shī)的化身——林黛玉形象的文化意韻和造型特色[J].紅樓夢(mèng)學(xué)刊，1988（3）：41-46.

[3]彭一剛.中國(guó)古典園林分析[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2003.

[4]羅哲文.中國(guó)古園林[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2000

[5]張世君.《紅樓夢(mèng)》的庭園結(jié)構(gòu)與文化意識(shí)[J].紅樓夢(mèng)學(xué)刊，1994（1）：105-106.

[6]俞曉紅.《紅樓夢(mèng)》花園意象解讀[J].紅樓夢(mèng)學(xué)刊，1997（增）：324.

[7]顧平旦，曾保泉.紅學(xué)散論[M].天津：天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2002.

[8]曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng)[M].北京：金盾出版社，2000.

[9]改琦.紅樓夢(mèng)圖詠（上、下）[M].北京：中國(guó)長(zhǎng)安出版社，2003

[10]王小慧.建筑、文化、藝術(shù)及其傳播[M].北京：白花文藝出版社，2000.

[11]李辰冬.《（紅樓夢(mèng)）在藝術(shù)上的價(jià)值》[J]北京：《國(guó)聞周報(bào)》，1934（48），

[孫繼國(guó) 徐鳳愛 王菲，山東建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院]