中國民間美術(shù)以其非常獨(dú)特的藝術(shù)魅力受到世人的青睞，是東方文化一項(xiàng)非常寶貴的精神財(cái)富。在注重藝術(shù)創(chuàng)新個(gè)性化、多元化的當(dāng)今時(shí)代，中國藝術(shù)設(shè)計(jì)需要認(rèn)真思考怎樣才能形成自己的發(fā)展特色，并在市場經(jīng)濟(jì)浪潮中獲得一席之地。只有繼承并將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，依托民族文化，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中充分結(jié)合民間美術(shù)的美學(xué)理念、造型、色彩等各種元素，才能在繼承的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造，并與時(shí)俱進(jìn)賦予更加鮮明的時(shí)代特色。所以，努力吸收中國民間美術(shù)的審美意境中的精華，有效整合現(xiàn)代設(shè)計(jì)中各種元素，改進(jìn)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的視覺感受，充分體現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品的全新語境以及民族特色，這是當(dāng)前廣大設(shè)計(jì)師所面臨的一個(gè)全新的課題。

一、中國民間美術(shù)的文化與藝術(shù)魅力

中國民間藝術(shù)歷經(jīng)幾千年的積淀，形成了一套完整的民族文化體系，以及與之配套的系統(tǒng)哲學(xué)觀念和審美觀念，并傳遞出一種傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn)。民間美術(shù)作品中所呈現(xiàn)出來的一種創(chuàng)造精神，其價(jià)值早已超越了民間藝術(shù)本身。民間美術(shù)形式多種多樣，取材十分廣泛，內(nèi)涵非常豐富，反映的是中國傳統(tǒng)文化的淵源，具備美學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民族學(xué)以及民俗文化學(xué)等豐富的文化價(jià)值與內(nèi)涵。另一方面，民間美術(shù)作品極具民族特色以及本土精神底蘊(yùn)，充分反映了中華民族的審美情趣、心理特征。也正是由于民間美術(shù)的審美形式以及造型體系有效傳遞出一種民族文化性，從而受到世人的關(guān)注與贊賞。諸多極具東方特色的中國民間美術(shù)作品被世界各大博物館爭相收藏正充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

長期以來，民間美術(shù)形式一直是藝人們抒發(fā)情感的一個(gè)有機(jī)載體，其作品極具民族特色以及現(xiàn)代藝術(shù)的全新魅力。這些民間繪畫作品清新自然、構(gòu)思奇妙、創(chuàng)意新穎，其生動形象的造型、大膽的構(gòu)圖、鮮艷的色彩讓人們耳目一新。民間美術(shù)在當(dāng)前時(shí)代仍然極具藝術(shù)魅力，主要是因?yàn)槌浞址从沉嗣耖g藝術(shù)的傳統(tǒng)精神以及審美情趣，并滿足了現(xiàn)代審美的趣味。從中國民間藝術(shù)中的京劇臉譜、書法藝術(shù)、木版年畫、刺繡、祥云圖案、剪紙藝術(shù)、國畫、彩陶、皮影、畫像石、木雕等造型語言以及藝術(shù)形式，不難發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)極具天真、淳樸、天然而活潑的風(fēng)格特色。中華傳統(tǒng)文化的博大精深對藝術(shù)家的審美情趣以及設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生了深刻地影響，并且為設(shè)計(jì)師提供了非常豐富的創(chuàng)作題材。

二、中國民間美術(shù)是平面設(shè)計(jì)民族化的基礎(chǔ)

藝術(shù)是時(shí)代的，是世界的，更是民族的。中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)必須走有中國特色的發(fā)展道路，而中國民間美術(shù)是平面設(shè)計(jì)民族化的基礎(chǔ)。所以，設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合中國傳統(tǒng)文化并與民間美術(shù)元素完美融合起來，從而迎合新時(shí)代的審美要求。藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)重視繼承傳統(tǒng)文化與民族特點(diǎn)，并取其精華、棄其糟粕，并積極創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，要在充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的同時(shí)，將民族文化精神發(fā)揚(yáng)光大。

當(dāng)前國際化的平面設(shè)計(jì)要求運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言去展現(xiàn)民族文化。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)秉持：只有民族的，才是世界的理念，極具民族特色的設(shè)計(jì)才能成為真正國際化的設(shè)計(jì)。人類的審美設(shè)計(jì)活動，實(shí)際上就是民族的審美活動，一切藝術(shù)設(shè)計(jì)審美活動的過程和結(jié)果都烙上了深深的民族印記。比如2008年北京奧運(yùn)會平面設(shè)計(jì)的作品，就充分展現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)新的民族藝術(shù)風(fēng)格，吉祥物福娃就充分借鑒了民間造型、色彩元素，奧運(yùn)會徽、中國印匯集了中國傳統(tǒng)的印章以及書法藝術(shù)形式，而奧運(yùn)獎牌則運(yùn)用金鑲玉，將五環(huán)標(biāo)志以及北京奧運(yùn)會的核心圖形祥云印制在獎牌帶上、火炬造型采用的是朱地云紋圖案等，這些都極具中國民間美術(shù)元素特色，從而成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的精品。

三、創(chuàng)新中國民間美術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

新與美是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主題，而藝術(shù)設(shè)計(jì)必須具備獨(dú)特性、新穎性。平面設(shè)計(jì)藝術(shù)應(yīng)充分借鑒傳統(tǒng)的民間美術(shù)元素，但不能片面模仿其形式再增加現(xiàn)代題材進(jìn)行簡單的拼合。而應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)藝術(shù)精神與現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)作完美融合，創(chuàng)作中求新、求變，不斷創(chuàng)新。所以，平面設(shè)計(jì)中應(yīng)對中國民間美術(shù)元素進(jìn)行再創(chuàng)造，具體而言應(yīng)當(dāng)從如下幾個(gè)方面進(jìn)行努力。

1、藝術(shù)觀念上尋求新的突破。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中融入民間美術(shù)的觀念以及技法。按照“出之貴實(shí)，用之貴虛”以現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的重新審視而進(jìn)行創(chuàng)作，合理運(yùn)用夸張、變形以及象征等設(shè)計(jì)藝術(shù)語言，使設(shè)計(jì)作品更具現(xiàn)代藝術(shù)特色，藝術(shù)表現(xiàn)力也進(jìn)一步增強(qiáng)，同時(shí)視覺傳達(dá)的沖擊力也大幅提升，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)過程中融合成民族的、全新的視覺元素。在創(chuàng)作設(shè)計(jì)過程中充分吸收傳統(tǒng)文化養(yǎng)分的同時(shí)，還要迎合現(xiàn)代人的審美心理，中西完美結(jié)合，凸顯民族特色以及民間美術(shù)元素的創(chuàng)新性；并充分吸收民間美術(shù)的現(xiàn)代元素，增加造型樣式以及繪畫元素，從而讓中國的傳統(tǒng)文化精神或者創(chuàng)作手法，呈現(xiàn)全新的特色，進(jìn)一步提升東方精神。在藝術(shù)觀念上突破與創(chuàng)新對于當(dāng)今平面設(shè)計(jì)顯得非常關(guān)鍵。

2、設(shè)計(jì)思維方式上的創(chuàng)新與突破。從中國民間美術(shù)精神中汲取營養(yǎng)并激發(fā)畫家的創(chuàng)作靈感，注重創(chuàng)作個(gè)性，強(qiáng)調(diào)主體創(chuàng)作意識。中國民間美術(shù)在創(chuàng)作設(shè)計(jì)過程中有不同的審美取向，使得畫家作品的藝術(shù)個(gè)性存在很大的差異，從而呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)特色。創(chuàng)作出來的作品將會充滿真摯的情感以及各自的風(fēng)格特色。在當(dāng)今的信息時(shí)代，人們對于生活的感受簡直是日新月異，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)過程多樣化是無法回避的問題，僅僅以傳統(tǒng)的形式來表現(xiàn)生活是很難創(chuàng)作出有特色的作品，也無法將民間土玩意兒以及那些具有民間民族特色的服飾融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中從而實(shí)現(xiàn)追求“異”的目標(biāo)。事實(shí)上，吸收中國民間美術(shù)元素，單純得對中國民間美術(shù)進(jìn)行模仿是無法實(shí)現(xiàn)的。進(jìn)行本土設(shè)計(jì)，最為重要的是要在充分理解傳統(tǒng)的前提下，將傳統(tǒng)巧妙融入到當(dāng)代文化之中，站在現(xiàn)代人的立場去理解、去表現(xiàn)。以創(chuàng)作出具有時(shí)代風(fēng)格以及傳統(tǒng)特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

3、藝術(shù)語言的創(chuàng)新與突破。設(shè)計(jì)文化帶有十分強(qiáng)烈的民族性，設(shè)計(jì)師應(yīng)進(jìn)一步豐富與完善藝術(shù)語言，并盡可能做到求新求變。在平面設(shè)計(jì)獨(dú)特的視覺傳達(dá)方面，必須做到民間美術(shù)與設(shè)計(jì)表達(dá)方式的完美融合，使得當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的語境得到創(chuàng)新。平面設(shè)計(jì)要做到求新求變必須在創(chuàng)造上下功夫，對設(shè)計(jì)元素進(jìn)行整合與創(chuàng)新。設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵需要通過其設(shè)計(jì)語言形式傳遞出來，設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)意主要體現(xiàn)在時(shí)代氣息明顯、民族風(fēng)格獨(dú)特，同時(shí)還要具備平面設(shè)計(jì)語言的特色，而不能生搬硬套、機(jī)械地運(yùn)用民間美術(shù)語言。要想將這種傳達(dá)形式、美感以及民間藝術(shù)意味的“變”體現(xiàn)出來，需要在民族傳統(tǒng)藝術(shù)的前提下進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)作。我們應(yīng)立足于傳統(tǒng)文化以及中國民間藝術(shù)的精神內(nèi)涵，深入挖掘民間美術(shù)的形式元素。比如中國民間繪畫中的精髓：以少勝多，虛實(shí)相間，移花接木等，注重自我意識以及鮮明造型特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以及所呈現(xiàn)出來的古老而又神秘的藝術(shù)特色，從而找到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中最正確的情感表達(dá)方式。

藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造應(yīng)深入民族土壤中，依托傳統(tǒng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)，在設(shè)計(jì)中烙上民族的印記，從而讓中國的藝術(shù)作品能夠屹立于世界藝術(shù)之林。如果片面注重追求世界潮流而遺忘傳統(tǒng)文化精神，一切藝術(shù)作品將喪失滋養(yǎng)的土壤，將中國民間美術(shù)元素巧妙融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而使得藝術(shù)設(shè)計(jì)有更加強(qiáng)大的精神動力。平面藝術(shù)作品和其他藝術(shù)一樣，只有民族的才是世界的，具有鮮明的民族風(fēng)格特色的平面藝術(shù)作品才會受到世人的矚目，才更具藝術(shù)內(nèi)涵以及藝術(shù)張力，這樣的平面設(shè)計(jì)作品也更具藝術(shù)感染力以及藝術(shù)價(jià)值。

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[蘇瓊英 李儉，重慶科技學(xué)院]