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        荷道

        2013-01-01 00:00:00周智慧
        荷城文藝 2013年2期

        我愛荷的開始,源于偶然讀到了蓮子千年不腐的傳奇。

        那時(shí)便不禁感嘆,這深埋于地下而不死的蓮子,千載不見世間繁華,暗自忍受無盡歲月里漫長的寂寞,緣只為廝守一個(gè)終會萌芽的夢。這一份恒久不變的執(zhí)著等待,該是經(jīng)歷過怎樣的滄桑,才有如此動人心魄的堅(jiān)強(qiáng)。都說一花一籽皆為世界,那蓮籽的世界里,是對生命的無限渴求與堅(jiān)持吧。自此我便堅(jiān)信,未有人時(shí),定先有荷,若不然,怎能把這尋常的繁衍傳承,演繹如史詩一般。

        于是后來再見到荷,就有了發(fā)自內(nèi)心的尊敬和不可抑制的歡喜。

        說起愛荷之心,世人皆有。雅人韻士也罷,庶民勞眾也好,于荷各有所喜。雅人多愛其葉如天穹,圓融貫通;其花如仙子,素雅高潔;其藕如君子,中通外直;其性如大德,入垢不染。黎民多愛蓮藕外象潔白,味美滋甘:你看那挖藕的漢子,捧著藕,仿若見了花燭夜的新媳婦兒;你看那洗藕的阿嫂,撫著藕,好似摩挲著襁褓中的嬰兒。也有孩童獨(dú)愛那蓮子,在田間捉螞蚱,見螞蚱歇在了蓮蓬上,也不顧螞蚱了,直薅一把蓮子,嘎嘣就嚼。

        佛菩薩也愛荷。去寺廟里,到尼庵中,隨處可見蓮荷的形象。釋迦摩尼座下是蓮花,白衣觀音手中是蓮花;勾檐,欄坊,畫壁,簾幔,處處都或雕刻或潑灑或織繡有荷花的圖案。據(jù)說佛菩薩們最愛的是荷的圣潔,出淤泥而不染,象征著出世不惹紅塵,不被外物所累,求得自在。我心里有佛,只是我的理解,佛乃眾生之愿,并非居于九天之上,而在蕓蕓眾生之中。隨處可見的美好與感動,便是佛。所以佛愛荷,終歸是人愛荷。佛愿天下太平,人心純善,生活富足,這恰是世人最終的愿景,也是“和”的本質(zhì)奧義。故而佛與人愛荷,我想大約是愛“和”的緣故。千般聯(lián)結(jié),荷之美,便在于和美了。

        荷有“和”美,蓋因植根于地,蘊(yùn)藏天道,長在人心。

        荷與天地和。我斷定荷是從天上來的,“天”就是道,而荷亦有道。荷長于黏骯之地,卻從不見污了本性,深蘊(yùn)靈氣,固守靈魂,這是廉潔自愛之道;荷要么生于湖泊池塘,要么生于水田河灣,縱然渾身都是寶,一身皆為才,可也在規(guī)圓矩方內(nèi)生存,這是尊尺守度之道;荷采日輝,集月華,濡潤天地之精,又歷風(fēng)災(zāi)雨難,洗盡纖塵,直把最自然的姿態(tài)呈于世間,這是善美平真之道;荷春夏供人賞,秋冬任人掘,年復(fù)一年不曾滅,載過一載又復(fù)生,這是厚德奉獻(xiàn)之道。此四種,可算是“和”之根本了。所以這荷啊,可不就是代替天地,授人予“和”之大道么?

        荷亦與人和。與梅蘭竹菊四君子相比,最與人親近的,還得是荷。荷不入污流,有梅的傲骨;純貞淡素,有蘭的高潔;虛心多節(jié),有竹的操守;清雅靜放,有菊的幽然。涵眾家之長的荷兒,卻比梅蘭竹菊多了一重好處,那便是蓮藕能供飽食。梅子與竹筍到也可吃,但究竟寡淡了一些。觀“和”字,為左“禾”右“口”,禾為物,口為食,故而世間要“和”,得讓世人吃飽。而荷,正有這“和”。有時(shí)也想,稱贊荷之品質(zhì)的詞句早被前人寫盡,描繪荷之美態(tài)的畫筆可成萬頃之林,卻總難見加贊荷這番“管飽”大德的重墨。荷倒也不會生氣,你多稱譽(yù)也好,少褒獎(jiǎng)也好,淡然自在,不悲不喜。于帝王將相,于山野村夫,從來寵辱不驚,一視同仁,任需索取。

        自然,我也從荷那里得到了許多好處。

        彼時(shí)茫然,到城外散心,一路想著晨曦與光明,想了遠(yuǎn)方的路和高山上的風(fēng)景,想起走山涉水攀巖過橋的坎坷艱險(xiǎn)。想著想著,連心都沉默了。于是放眼望去,只見四野里有零星的幾丘荷,鑲嵌在成片的水稻田里。三三兩兩的荷花,有隨意開放的,有緊包菡萏的。清風(fēng)拂來,花兒輕曳,葉兒曼舞??粗粗?,卻沒由來看出了幾分神韻:那荷兒,真像一尊自在的菩薩,又像一個(gè)逍遙的道人,也像一位仁禮的書生。我須臾有些釋然,張王不解李帝情,荷花卻懂世人心??茨呛桑氲迷?,作得畫,制得羮,醫(yī)得心,世界靈物千萬種,荷兒定能入三甲??蛇@靈物,卻也就平平常常的開在了世人眼前。然后笑了,也通泰了:與其奔波勞累看風(fēng)景,不如順其自然作風(fēng)景;荷愛佛所愛,故被佛愛,荷能足人需,自被人喜;當(dāng)像荷一樣,自應(yīng)心懷理想不被磨滅,更需養(yǎng)性修心悠然處世,也得平真和善予眾歡喜,走一個(gè)隨緣自在的人生。

        于是便琢磨著給荷歸納一個(gè)適合的涵義,當(dāng)是“世人之師”,還是“和之瑤池”,又或“道之所指”?可再細(xì)細(xì)一想,再不該煩擾荷了,就任其微笑著輕輕綻放吧。綻放在淡墨生香的書畫里,綻放在朱顏對鏡的妝臺上,綻放在童齔孩兒的睡夢中,綻放在自然和美的天地間,隨人觀賞,由人遐思,讓人懂,亦或更懂。

        一等獎(jiǎng)《荷道》獲獎(jiǎng)評語:

        千年不腐的蓮子,是作者心中永恒的傳奇。荷花的自然習(xí)性,寄托著人們對高潔品格的向往與追求,象征著人在污濁的世事中仍保持的那一份純粹和潔凈。所謂萬物有道,由自然之物引申到人生哲理的歸納和概括,體現(xiàn)了作者思考的深度和生命的厚度,給人以沉思和啟迪。

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