大部分閩南人都聽(tīng)過(guò)或看過(guò)戲劇《陳三五娘》，其中纏綿的愛(ài)情故事令人感嘆與陶醉。陳三是如今的福建泉州洛江人，在送兄嫂往廣南上任時(shí)，他路過(guò)了廣東潮州。在當(dāng)?shù)氐脑鼰魰?huì)上與富家女子黃五娘相遇并互相愛(ài)慕。黃父貪財(cái)好勢(shì)，將五娘的婚事許給了富豪林大。五娘不滿，心中愁悶。陳三重來(lái)潮州，喬裝磨鏡匠人以入黃府，五娘在繡樓投以荔枝及手帕向他示愛(ài)。陳在磨鏡時(shí)，故意將鏡摔破，借口賠寶鏡，賣身黃家為奴。后林大強(qiáng)娶五娘，陳三和五娘得到丫環(huán)益春相助，私奔回到泉州。

這部戲用白話來(lái)說(shuō)，就是閩南人陳三泡到了潮州人五娘，民間曾流言，在潮州一帶，有很長(zhǎng)一段時(shí)間里，都不演出這出戲，閩南的一些黃姓村落同樣如此，這大概是他們顧及到自己臉面而致。而梨園戲《陳三五娘》在陳三家鄉(xiāng)梧宅也全無(wú)影蹤，只因上世紀(jì)50年代，村中播放電影《陳三五娘》，銀幕懸掛于“陳三墓”的兩根高高的石柱上。不料播到陳三受難的“審陳三”一幕時(shí)，一根好端端的石柱卻突然折斷，當(dāng)?shù)厝藗兩钌钣涀×四请x奇的情節(jié)，由此半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，在村里看戲從來(lái)不會(huì)有《陳三五娘》，以表示對(duì)陳三的尊敬。然而，這戲又是福建省最經(jīng)常上演的傳統(tǒng)劇目之一，也是改編后的歌仔戲的傳統(tǒng)四大出之一，另有同名電影等多種藝術(shù)形式在世間廣為流傳。

陳三壩，位于泉州洛江區(qū)雙陽(yáng)街道壩南村與惠安縣洛陽(yáng)鎮(zhèn)陳壩村之間，是連接兩岸和利于兩岸農(nóng)田灌溉的水利工程，為泉州地區(qū)最早的水庫(kù)堤壩。陳三壩所在地，原名“豐谷陂”。因南宋右史留元?jiǎng)傊鞒中藿惾龎?，所以曾名“留公陂”。陂?nèi)可防溪流橫溢，外可抵御海潮涌入。該陂有陡門五坎，視水量大小而蓄泄。明嘉靖十二年（1533年），土陂被溪洪沖垮，泉州郡守屠東崖采納眾議，在陂的左邊筑一條22丈石堤作為護(hù)坡，阻擋洶涌的水勢(shì)。從此，此陂改名為“屠公陂”。如今“屠公陂”三字的石碑還存留于壩邊。然而，在民間流傳的說(shuō)法里面，又稱：該堤壩為陳三所建，是陳三和五娘從潮州回到梧宅村后，熱衷善事的結(jié)果，因村中農(nóng)田灌溉需要，陳三就在村中小溪建了陳三壩，造福周邊幾萬(wàn)畝田地。陳三壩的由來(lái)，在筆者認(rèn)識(shí)中，陳三所為大概為重修，而非始建。而今，該壩仍然在起著重要的作用，是當(dāng)?shù)刂匾乃O(shè)施。在它南、北面各設(shè)置有排水渠，先后曾灌溉總面積2600多畝農(nóng)田。

而今的陳三壩，在下游水源充足時(shí)，壩上干燥，兩村之間行人頻繁來(lái)往，買賣經(jīng)常。地瓜，是惠安的特產(chǎn)，自古頗有美譽(yù)，它們長(zhǎng)年以來(lái)通過(guò)陳三壩不斷流往洛江；如果下游水源不充足時(shí)，上游就會(huì)開(kāi)閘放水，陳三壩的一段就會(huì)被水流所掩沒(méi)，不過(guò)因?yàn)檠蜎](méi)不深的緣故，所以人們依然能夠正常過(guò)往。我第一次與陳三壩對(duì)視，就看到了許多行人與摩托車不時(shí)經(jīng)過(guò)陳三壩。因而，它給了我一種江南水鄉(xiāng)的美感。這也是我在泉州地區(qū)親眼所見(jiàn)過(guò)的唯一一處人們涉水出行與交流的地方，且是人工所建。

陳三故里位于洛江河市鎮(zhèn)梧宅村，七百年前的南宋末年，陳三與五娘在潮州，幾經(jīng)周折終成眷屬。他們回到泉州以后，隱居于梧宅村中。梧宅村附近有朋山嶺，隸屬清源山脈。嶺上有古廟，名“青陽(yáng)室”，亦稱“清涼室”。如今已坍塌，只遺斷壁殘?jiān)?。?jù)文史專家考證，“青陽(yáng)室”是陳三隱居讀書的地方，在上世紀(jì)40年代，那里還出土過(guò)陳三的墓志銘。墓志銘內(nèi)容為：“吾邑世家子陳麟，字伯卿，行三，風(fēng)流倜儻，工詩(shī)善文，無(wú)意仕進(jìn)，時(shí)人稱之。嘗游潮邑，娶潮邑黃九郎之第五女碧琚為妻……元兵入泉，殺戮宋室臣僚，伯卿不甘受辱，與妻碧琚投井死。其兄運(yùn)使，于歸家路上，遙望家門起火，亦于朋山之頂，與妻吞金自盡。元兵入侵，舉家殉焉?！睆倪@記載中可見(jiàn)，陳三與五娘的故事在歷史上確實(shí)有發(fā)生過(guò)。陳三娶了五娘之后，回鄉(xiāng)筑壩修堰。南宋末年，元兵進(jìn)入泉州，大肆殺戮，陳家宅院被焚毀，陳三五娘只能雙雙出逃?；艁y中，五娘的一只繡花鞋不慎落在一口井邊，陳三誤以為五娘失足落井，痛不欲生，縱身投井。隨后，五娘發(fā)現(xiàn)亦投井殉情。其兄與嫂吞金自盡等事跡都可以在那墓志銘中讀到。據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)，上世紀(jì)70年代，他們?cè)诖逯幸?jiàn)過(guò)陳三夫婦當(dāng)年殉情的那口水井，而今已被掩埋。

南宋末年，聽(tīng)說(shuō)元兵要進(jìn)入泉州，時(shí)任廣南轉(zhuǎn)運(yùn)使的陳三兄長(zhǎng)陳伯賢趕回泉州老家，夫妻趕到朋山嶺時(shí)，見(jiàn)自家祖宅大火沖天，又聞陳三、五娘噩耗，便雙雙吞金自殺。后人尊重陳伯賢夫妻的抗元?dú)夤?jié)，便在那兒建祠塑像以紀(jì)念。相傳，“梧宅”村名也因陳伯賢見(jiàn)陳家祖宅被大火焚毀悲嘆“吾宅被焚”而得名。如今，泉州鯉城、豐澤、南安、惠安一帶都建有祭祀陳三哥嫂的寺廟，百姓以祭拜方式將陳三五娘的故事一代一代傳承下來(lái)！

據(jù)傳，現(xiàn)實(shí)生活中的陳三、五娘日子過(guò)得磕磕碰碰，因五娘終生不孕，陳三斷后，而其兄長(zhǎng)陳伯賢的兩個(gè)兒子遭元兵追殺，一個(gè)逃生到廈門，一個(gè)則去了潮州。前些年，廈門嶺兜陳氏宗親到梧宅村尋根，留下一族譜《攬都陳氏嶺兜社史》，書中多處提及他們是廣南轉(zhuǎn)運(yùn)使陳伯賢的后裔。而潮州的陳氏后裔，有一次組團(tuán)欲回泉州探親，船至漳浦，卻不幸遇風(fēng)浪導(dǎo)致翻船而葬身大海，其后人表示不再回訪泉州。

10月里的陳三壩，壩前正盛開(kāi)著一株火紅高大的三角梅。新鮮與滄桑相依，明艷的色彩與灰色的時(shí)光共存。歷史越走越遙遠(yuǎn)，遺跡也逐年消失在人們眼中。我站在陳三壩所在地，看著水花翻滾地流淌，回想著當(dāng)?shù)毓爬厦篮门c凄涼的傳說(shuō)，仿佛水花里在映照著那些光影翻轉(zhuǎn)的故事。那些水，已不再是以往的水，然而卻似乎帶著歲月的蒼涼。它們有些混濁，有些模糊不清，又似乎很干凈，流露出一股泥土自然的氣息。使我不禁走入壩上的水中，來(lái)回散步。歷史無(wú)言，山戀無(wú)言，唯有這流水?dāng)?shù)百年來(lái)不間斷地訴說(shuō)著往事，訴說(shuō)著人間的起起落落，美好與悲傷，聚與散，愛(ài)與恨。古人皆已不見(jiàn)，而今感人的不僅是那些久遠(yuǎn)的傳說(shuō)與故事，也有著陳三壩那水聲歡唱，周邊田園風(fēng)光、歲月靜好的閩南鄉(xiāng)村優(yōu)美景象！