閩粵交界的詔安縣梅洲鄉(xiāng)在海邊，卻有一座孤兀的漸山雙峰并峙，傲然屹立于美麗的詔安灣，成為閩南邊城一道亮麗的景觀。

漸山海拔僅476米，山不高卻名聲在外；皆因漸山西麓的七賢庵，是一處為人景仰的歷史文化遺址和宗教圣地。

宋朝高宗紹興二十年，在朝為官的翁待舉、陳景肅、吳大成等人，因反對宰相秦檜專權(quán)誤國而被罷官回鄉(xiāng)，隱居于此，建漸山石屏?xí)?，在山麓“辟其田以資講業(yè)”。書院周圍廣種石榴，所以又雅稱為“石榴洞”。

明嘉靖二十二年，曾任云南石屏州知州的四都人楊江永上書，經(jīng)福建提督學(xué)政夏月川批準(zhǔn)，將翁待舉、陳景肅、吳大成、鄭柔、薛京、楊耿、楊士訓(xùn)等七人作為鄉(xiāng)賢奉祀于石榴洞講學(xué)舊址。后人稱為“漸山七賢”，奉祀處稱為“七賢祠”或“七賢庵”。清代嘉慶癸酉年曾重修，1992年再度修葺。屬省級文物保護(hù)單位。

七賢庵坐東向西，由門樓、兩廊、天井、正堂和兩廂房構(gòu)成。正堂木龕奉祀七賢牌位。由于年久月深香火繚繞，木龕牌位一片黝黑，卻遮掩不住七賢穿越歷史與時空折射的令人景仰的學(xué)識思想與品格的光彩。

七賢庵門樓懸掛朱熹手書木匾“石榴洞”，款署“朱晦翁”。進(jìn)屏上懸“高山仰止”，系梅洲某儒士手筆。正堂懸署“朱晦翁”的“讀圣賢書”大木匾，更平添一份濃郁的書卷飽學(xué)之氣。

院內(nèi)天井有一株宋代種植七里香，虬枝遒勁，繁茂蒼郁，系吳大成之孫所植，至今已有760多年，此樹年年花開如雪灑枝頭，芳香四溢。

左廊墻上鑲嵌一塊石板，鐫刻著陳景肅與諸賢聯(lián)吟的詩賦，文采飛揚：

漸山去仙人峰二十余里，卓然屹立于長江，雙峰齊聳，并凌天云，而咸淡之水縈紆出入，被其捍注，匯而為港；向西曰梅港，吳大成之小洲也；東曰竹港，紹興庚千予始庵其麓，辟其田以資講業(yè)。旋南六七里，巨石相向，茂林交蔭，水瀉云飛。遙望南海諸峰，神觀高聳，襟量宏大。諸友鄭柔、薛京、楊耿、吳大成亭其中以游憩。多植石榴，高下糾結(jié)，四周垂綠，澗泉噴薄。穿其內(nèi)，廊然有容，可以筵幾，外則蒼蔚妍灼，密不見人，乃名曰石榴洞。其地高百丈余，迥絕人寰。夏薄節(jié)后，翁、顏來會，剛、宰在側(cè)，花艷泉清，石陰谷應(yīng)，咸樂嘉境。下盼水心，上撫峰頂，爰坐臥，爰修省，骨凝仙清，若服丹穎?？陀邪?，予為之主，聯(lián)八仙之吟，屬一主之賦，分韻附事，以春夏秋冬為之制，風(fēng)花雪月為之度。顏仙曰：“大塊噓兮萬物春，桃李未花兮先吐芬。榴獨叢茂兮翠團云，俟時紅爛兮照乾坤?！蔽滔稍唬骸昂招獾聦Ｏ?，發(fā)紅光兮香噴麝。落百花兮誰爭價，照洞天兮清徹夜?！眲傇唬骸凹螌嵃哔獯骨铮生Q下兮夷猶。彈剛皮兮拋圓毬，擘皓齒兮嚼銀甌?！痹自唬骸半E萬木兮闔為冬，榴二花兮白間紅。破雪夜兮開何秾，操輕桃杏兮艷迫松。”吳仙曰：“鐘、呂來兮翔萊島之長鳳，張、李下兮垂紫霄之冥鴻。拉韓、何兮入石榴之元洞，同曹、蘭兮醉金樽之碧膿?！编嵪稍唬骸绊字拶饬裾ǎ`未明兮日未斜。笛一聲兮收暮霞，蟾孤出兮光滿家?！毖ο稍唬骸笆袢腿召庠椒脱?，下界唇焦兮何時悅。至仙人居兮凡骨蛻，石榴盈洞天兮高歌發(fā)?！睏钕稍唬骸岸戳袅褓饬窳粼拢⑼苜馄枳⑺?。白和香兮紅對酌，群仙歌兮飛玉屑?！卑烁杓全I(xiàn)，文極其選，起請洞主，舞以為亂。亂曰：“綠枝榮翠貫四時兮，皓日宣廠莫我欺兮，肅霜凍肌吐益奇兮，密陰成洞流仙危兮，有艷有節(jié)松篁避兮，常結(jié)常開花不易兮，石泉玉鳴永和詩兮，朱明天開長視世兮，容與昏晨樂不寐兮，九曲洞仙天獨知兮?！?/p>

在石榴洞數(shù)十年間，陳景肅和他的朋友、學(xué)生講學(xué)之余，聚樂賦詩，蒔花植樹。當(dāng)時許多文化名人如陳俊卿（莆田人，曾任宰相）、梁克家（晉江人，曾任丞相）、朱熹（建陽人，時任漳州知事）、陳淳（漳州人，理學(xué)家）及陳景肅的兩個兒子陳肇（即陳剛）陳宰等多次在這里相聚，研討理學(xué)，辯訂經(jīng)藉，注疏詩禮，登臨觴詠，賦詩唱和。

漸山七賢中，翁待舉（字正德）年事最高，南宋政和二年登進(jìn)士。紹興間，任興化軍知事，乾道間，出任瓊州知事。

陳景肅，字仲和，系開漳圣王陳元光裔孫。南宋紹興間，因?qū)W行優(yōu)異，被薦入朝。后回鄉(xiāng)在仙人峰下設(shè)帳授徒。儒生吳大成、顏耆仲、薛京、楊耿、鄭柔等人，相率前往拜陳景肅為師。紹興二十年遷建漸山石屏?xí)?。第二年，陳景肅登進(jìn)士，任仙游縣令，后提舉湖南，由南恩知州擢知制誥。當(dāng)時，奸相秦檜弄權(quán)，朝綱混亂，陳景肅因反對與外敵議和而遭貶逐，出知臺湖等州。不久又因題詠譏刺松黨被罷還鄉(xiāng)。其間，吳大成也因廷對“言侵時相”，被秦檜視為陳景肅黨羽而許其回籍。紹興二十五年，秦檜死，陳景肅回朝任知制誥，時年八十有余。逝世后，贈光祿大夫、資政殿大學(xué)士，謚廉獻(xiàn)。著有《石屏擷翠集》、《禮疏》、《詩疏》等。

吳大成，字子集，號梅子、梅月，四都人。他少年聰明好學(xué)，曾師從陳景肅。紹興中朝，時年19歲的吳大成以文行與薛京、鄭柔、楊耿等被選入太學(xué)。他不阿權(quán)貴，敢于抨擊當(dāng)權(quán)者的投降賣國行徑，得罪奸相秦檜，歸省回籍，隨陳景肅于石屏?xí)褐v讀。秦檜死后，吳大成、鄭柔也重回太學(xué)，乾道間，授秀州司理參軍，后歷任江浙，且曾奉檄湖湘，后仍不容于秦奸余黨而返鄉(xiāng)。自此隱居梅洲，耕釣教子，理宗寶慶三年無疾而終，壽逾期頤。一生著作甚豐，積詩千首，結(jié)集《梅月詩卷》。

薛京、楊耿于紹興間入太學(xué)，后郁郁不得志，回居石榴洞。楊耿的兩個侄子楊士訓(xùn)、楊士謹(jǐn)也是難得的人才，為著名理學(xué)家朱熹所器重。慶元二年楊士訓(xùn)登進(jìn)士第，先后擔(dān)任古田縣尉、海陽縣丞、永?？h令等職。廉潔奉公，屢著政聲。后被任命為鄂州糧科院監(jiān)督，病死任上。楊士謹(jǐn)?shù)羌味ㄊ赀M(jìn)士，任博羅縣尉。

陳景肅兒子陳肇登特奏進(jìn)士，官至丞相，封為光國公；陳宰后以父蔭，補朝議大夫。

數(shù)百年來，漸山七賢的事跡在漳南大地廣為傳頌，他們不阿權(quán)貴、忠貞為國的思想品格一直為世代后人所景仰，自南宋至今，各地文人墨客和鄉(xiāng)民學(xué)子前來七賢庵祭拜者絡(luò)繹不絕，成為人們心中的一方圣地。