彝語稱彝歷新年為“枯施”。我家鄉(xiāng)的彝家山寨父老鄉(xiāng)親都十分重視“枯施”，把它作為除火把節(jié)之外最隆重的節(jié)日來加以慶賀。

在我那個偏僻的山寨里流傳著這樣一句諺語，“大人盼豐收，小孩盼過年”。的確如此，在孩提時代，我就有這樣的切身感受。每當(dāng)過完“枯施”的第二天起，我就搬著指頭數(shù)：一天、二天、一月、二月……就這樣數(shù)著數(shù)著，我腦海里又浮現(xiàn)著宰豬、耍豬尿泡、走家竄戶玩斗以及小孩們在野外割豬蹄時的熱鬧場景……，我恨不得時間象電波那樣飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，一扎眼功夫就到來年的“枯施”季節(jié)。

我阿爸在我們山寨里是個小有名氣的彝歷測算家。說來怪，經(jīng)他測算的事情，大多數(shù)都能應(yīng)驗。于是，臨里鄰居的鄉(xiāng)親們都來找他測算這測算那的。但他從來不收人家一分錢，按他的說法，那是應(yīng)該盡的義務(wù)。

斗轉(zhuǎn)星移，眼看“枯施”季節(jié)就要到了，不少鄉(xiāng)親們都陸續(xù)找我阿爸測算今年我們山寨“枯施”的吉祥日期。

“枯施時期怎樣測算呢？”我阿爸問我。阿爸見我搖搖頭后對我說：“‘年’，稱之為“枯”，意為：轉(zhuǎn)、回、返回、回轉(zhuǎn)、回歸、循環(huán)等?！卑挚次也唤獾臉幼樱阒钢缋实奶炜諏ξ艺f：冬天日落點(diǎn)南移到最南端后，不再南移，在此停留若干天后又往北移，此端點(diǎn)稱之為 “補(bǔ)姑”，意為太陽輪回點(diǎn)。到夏天日落點(diǎn)又移到最北的端點(diǎn)，就不再北移而回歸南移，此端點(diǎn)稱之為“補(bǔ)烔”，意為太陽回歸點(diǎn)。此后太陽逐漸往南移，到最南的端點(diǎn)，即“太陽轉(zhuǎn)回點(diǎn)”，就是“次枯”，即一年，也就是“補(bǔ)姑”（太陽輪回點(diǎn)）到“補(bǔ)烔”（太陽回歸點(diǎn)）后又回到“補(bǔ)姑”點(diǎn)一個往返周期。

阿爸用洋火點(diǎn)燃石制煙袋里的爛花煙草，“啪噠啪噠”地吸著，煙霧不斷從嘴里、鼻孔里溢出。他繼續(xù)說道：“枯施，就是冬至前后的“補(bǔ)姑”（太陽輪回）時進(jìn)行，也就是農(nóng)歷十月（整月）枯施。枯施的具體日期各村自行擇日選定，而不作統(tǒng)一規(guī)定?！?/p>

“為什么枯施日期不作統(tǒng)一規(guī)定？”我有些困惑不解地問道。阿爸用他那粗壯厚實的手撫摩著我的頭說：“我們彝家為何枯施日期不作統(tǒng)一規(guī)定，你問我，我也說不太清楚?！彼麑煾豌曉谧炖?，鼓起腮幫子使勁一吹，煙灰從煙兜里出來，然后落在我們前面不遠(yuǎn)的地方，煙霧裊裊升上空中。他將煙袋裝進(jìn)跨在腰間的煙袋包里，然后笑著對我說：“不過，民間比較流行一種說法，這時因為咱們祖先們在此時不和，有的甚至發(fā)生械斗，以至于造成傷亡。如果都選擇在同一天過年，怕祖先們的靈魂回鄉(xiāng)過年，多有不便。因此，大多數(shù)村寨的枯施日期是不一樣的 ”。

“整月要選擇哪天枯施為最佳呢？”我急切地問道。阿爸嗔怪道：“你急什么，我會慢慢給你講的！”接著他說道：以十二生肖紀(jì)日的雞、豬、牛、龍等為不吉利，不宜選擇在枯施日期。而猴、犬、鼠、虎等為吉祥日，均可選作枯施日期。其中若遇“塔波”之日選作枯施日期更佳。

“什么叫‘塔波’？”我有些不解地問道。阿爸笑著：“傻孩子，你連“塔波”都不知道？所謂“塔波”日即為昂宿（六姐妹星）與月亮相會之日（他們每28天回合一次）。彝族枯施有迎接祖先靈魂回家枯施（過年）的意思。選擇這天為枯施日，可能就有以此象征祖先和兒孫們團(tuán)圓，以保佑兒孫興旺發(fā)達(dá)之意吧“。

阿爸通過精心測算，我們村寨今年的枯施日確定在“塔波”日，即屬虎的日期上。

阿爸這個決定一作出，我們村寨家家戶戶都為迎接枯施的日期到來而忙碌開了……