當(dāng)我要尋找一個(gè)動(dòng)詞，使它足以描述我們所處的娛樂時(shí)代對學(xué)習(xí)造成的劇烈沖擊時(shí)，我想到了“切碎”。這是最好的時(shí)代，爆炸般洶涌而來的信息帶來了前所未有的豐富體驗(yàn)；可是，當(dāng)潮水過境，留下的只是支離破碎的時(shí)間和短暫愉悅的體驗(yàn)。因此，這也是“最壞”的時(shí)代。

你是否早已習(xí)慣在自習(xí)中將自己的耳朵交付給流行音樂呢？那些讓你深有體會(huì)、爛熟于心的歌詞，喚醒著你細(xì)碎的、或悲或喜的回憶，于是你的心思飄忽而去，甚至跟著輕聲哼起，卻也早已忘記練習(xí)做到哪題。

你是否也會(huì)在那些惹人生倦的課上不時(shí)掏出手機(jī)，打開微博，感受整個(gè)紛繁熱鬧的世界撲面而來？你埋下頭，看到某個(gè)偶像轉(zhuǎn)發(fā)了一個(gè)冷笑話，于是急忙轉(zhuǎn)發(fā)想向整個(gè)世界宣告你的興奮和歡樂，至于老師，早已被你遺忘在講臺后。

有時(shí)一天喧鬧過后，或許在某個(gè)宿舍熄了燈的夜晚，你會(huì)埋進(jìn)被窩在QQ空間里寫上一篇抒懷之作。或極盡搞笑之能事，或彰顯思想之深刻，或盡表詞采之至美，你又讀一遍，然后放下手機(jī)微笑著睡去。第二天，從早自習(xí)開始，你就不停地刷新著空間，即時(shí)與讀者們進(jìn)行著互動(dòng)，時(shí)間也在這一來一往中悄然流逝。

在如此的生活中，我們?nèi)缤∷F攀上了浮萍，開始隨意漂泊，抵達(dá)某個(gè)娛樂信息的片斷，悲喜不過三秒，又來到下一處……娛樂時(shí)代生活紛亂疾捷，甚至來不及對經(jīng)過的時(shí)日匆匆感嘆。

我開始羨慕錢鐘書先生的年代。錢先生是“學(xué)術(shù)帝”，然而他并非天才。1937年錢先生攜妻女由牛津大學(xué)轉(zhuǎn)到巴黎大學(xué)求學(xué)，在《我們仨》中，楊絳女士曾如此回憶這一年錢先生的讀書情況：

鍾書在巴黎的這一年，自己下功夫扎扎實(shí)實(shí)地讀書。法文自十五世紀(jì)的詩人維容（Villon）讀起，到十八、十九世紀(jì)，一家家讀將來。德文也如此。他每日讀中文、英文，隔日讀法文、德文，后來又讀意大利文。這是愛書如命的鍾書恣意讀書的一年。我們初到法國，兩人讀福樓拜的《包法利夫人》，他的生字比我多。但一年之后，他的法文水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我，我恰如他《圍城》里形容的某太太“生小孩兒都忘了”。

是否因?yàn)槲覀兩硖幮畔r(shí)代，才使這種切碎感無人能夠幸免？我卻想起了例外，樸樹。九年前他全面告別歌壇，九年的歲月帶走了許多，卻留下了他對音樂的執(zhí)著。樸樹的音樂有一種內(nèi)在的超脫之感，它們都關(guān)乎夢、關(guān)乎愛情、關(guān)乎疼痛，卻具有緩慢、沉靜的性質(zhì)。他用音樂感嘆著“這世界太快了”，從而以他的“慢”去對這世界反戈一擊。在近日樸樹的復(fù)出采訪中，有記者發(fā)現(xiàn)他保守得令人震驚——“除了拿手機(jī)記了個(gè)電話號碼外，整個(gè)采訪和拍攝期間，他從沒拿出過它，而且它竟然還只是一臺非智能手機(jī)。”我看過“樹與花”系列音樂會(huì)上海站的視頻，不禁感嘆九年來世界越變越快，而樸樹卻愈發(fā)從容、沉靜，以專注拒絕著娛樂時(shí)代的切碎。

娛樂至死的時(shí)代，我們?nèi)狈Φ恼浅领o和專注，以及與快餐娛樂相抗衡的慢下來學(xué)習(xí)的恒心；娛樂至死的時(shí)代，誰能逃離，誰就是英雄。