科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明的內(nèi)涵及其關(guān)系

2012年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京成功召開(kāi)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)四位一體進(jìn)一步發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)五位一體。十八大報(bào)告中提出必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，并且融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。建設(shè)生態(tài)文明并不是一句口號(hào)，應(yīng)當(dāng)付諸實(shí)踐，要想走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，多管齊下，促進(jìn)人與自然和諧相處。

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)，就是“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、地區(qū)與地區(qū)、城市與農(nóng)村、人與人、人與社會(huì)、人與自然、今人與后之人間的協(xié)調(diào)發(fā)展”①。

生態(tài)文明是指“人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)”②。生態(tài)文明是新型的獨(dú)立的文明形態(tài)，它追求人與自然的和諧統(tǒng)一，同時(shí)與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明共同構(gòu)成現(xiàn)代文明體系。

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)理念，而建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，則是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。

科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明都堅(jiān)持以人為本的原則。工業(yè)文明以生產(chǎn)為本，不惜破壞自然環(huán)境，大肆開(kāi)采各類(lèi)資源，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞，這對(duì)于人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)了不利影響。雖然各種產(chǎn)品被大量的生產(chǎn)出來(lái)，的確滿(mǎn)足了人們的各種欲望與需求，但是這是殺雞取卵的行為，并不是以人為本。與工業(yè)文明相比，生態(tài)文明則堅(jiān)持以人為本的原則，它呼吁人們著眼于可持續(xù)發(fā)展，講究人與自然的和諧統(tǒng)一，關(guān)注人們的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，其最終目的是為了人類(lèi)的身心健康和子孫后代的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明堅(jiān)持以人為本，同時(shí)以人為本又是科學(xué)發(fā)展觀的核心?？梢?jiàn)，二者存在著相通之處。

科學(xué)發(fā)展觀中全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的基本要求與生態(tài)文明中顧全整體的要求是一致的?？茖W(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明都強(qiáng)調(diào)要著眼全局，顧全整體，一切要以整體利益為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)全面的可持續(xù)發(fā)展，講究人與自然的和諧。與全面性相對(duì)立，片面性主要表現(xiàn)在發(fā)展過(guò)程中以生產(chǎn)為主，發(fā)展的重心在于物質(zhì)生產(chǎn)，從而忽略了環(huán)境保護(hù)、人的身心健康和精神文明建設(shè)等，片面的發(fā)展會(huì)使得環(huán)境遭到破壞，資源枯竭，人與自然不能協(xié)調(diào)的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明整體性、全面性的要求正是為應(yīng)對(duì)片面發(fā)展提出的，二者都強(qiáng)烈呼吁保護(hù)環(huán)境，可持續(xù)利用資源，對(duì)當(dāng)代人們的身心健康負(fù)責(zé)，為子孫后代留一點(diǎn)發(fā)展空間。

最后，科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明都強(qiáng)調(diào)要尊重和保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)人與自然的和諧統(tǒng)一，這正是二者最根本的相同之處。發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，應(yīng)當(dāng)以可持續(xù)發(fā)展為原則；以人與自然全面協(xié)調(diào)的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)；以人類(lèi)血脈的順利延續(xù)為最終目的。

建設(shè)生態(tài)文明的緊迫性和意義

經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年來(lái)的快速發(fā)展，2011年我國(guó)人均GDP為5432美元③，根據(jù)錢(qián)納里等人的工業(yè)化進(jìn)程劃分標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)總體上進(jìn)入了工業(yè)化中期階段。像上海、江蘇、浙江三地人均GDP分別為12784美元、9115美元、9448美元④，總體上進(jìn)入了工業(yè)化中后期階段。中國(guó)的工業(yè)發(fā)展成就舉世矚目，從改革開(kāi)放至今，我們創(chuàng)造了無(wú)與倫比的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)在發(fā)展過(guò)程中，我們形成了以“人”為中心的價(jià)值觀，此“人”并非以人為本，它是一切以人的需求為中心，不計(jì)后果的向自然環(huán)境索取，以破壞環(huán)境、犧牲自然為代價(jià)來(lái)滿(mǎn)足人的各種欲望和需求。殺雞取卵式的發(fā)展所帶來(lái)的不僅僅是物質(zhì)財(cái)富，伴隨而來(lái)的是生態(tài)環(huán)境的持續(xù)惡化，資源的枯竭，最終導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展的不可持續(xù)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2011年我國(guó)新出生的人口數(shù)量為1500萬(wàn)人，幾乎相當(dāng)于荷蘭整個(gè)國(guó)家的人口數(shù)量。與建國(guó)初的人多力量大不同，現(xiàn)在巨大的人口對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然資源、自然環(huán)境帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響，“我國(guó)人均水資源占有量?jī)H為世界平均水平的1/4，我國(guó)人均耕地不到世界平均水平的1/2，礦產(chǎn)資源人均占有量只有世界水平的1/2”⑤，人口的膨脹將會(huì)使得我們的人均資源占有量越來(lái)越低。不僅僅是自然資源，還有環(huán)境破壞，不得不承認(rèn)，中國(guó)的確存在著嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，土地荒漠化和石漠化、水土流失給我們?cè)斐闪司薮蟮膿p失，空氣污染、水污染更加嚴(yán)重，氣候進(jìn)一步惡化，生物多樣性遭到嚴(yán)重破壞，物種的滅絕速度加快，我們的身體健康受到不利影響。

改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，但是，成就的背后還存在著一系列的環(huán)境問(wèn)題，在發(fā)展過(guò)程中人和環(huán)境并沒(méi)有做到和諧相處。人與自然和諧發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的基本表現(xiàn)，也是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，如果人與自然不能和諧發(fā)展，那么我們的成就即使舉世矚目，我們也不能引以為傲，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展是為了使人們的生活水平得到進(jìn)一步提高，而不是在發(fā)展過(guò)程中反而降低了人們的生活水平。建設(shè)生態(tài)文明是提高人們身體素質(zhì)和生活水平的必經(jīng)之路，也體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明都是為了解決人與自然的矛盾而存在的。建設(shè)生態(tài)文明的重大意義主要還在于：

建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系到中華民族生存和發(fā)展空間的根本大計(jì)。生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的空間，人類(lèi)的衣食住行都離不開(kāi)其依附的自然環(huán)境。古語(yǔ)有云：皮之不存，毛將焉附？我們是依附在生態(tài)環(huán)境之上的，如果生態(tài)環(huán)境惡化，自然環(huán)境遭到破壞，那么我們將無(wú)處可以生存，如果我們沒(méi)有良好的生態(tài)環(huán)境，那么全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展將會(huì)由于沒(méi)有環(huán)境基礎(chǔ)而成為一紙空談。古今中外由于生態(tài)環(huán)境破壞而亡國(guó)的例子很多，比如古巴比倫和樓蘭古國(guó)。

建設(shè)生態(tài)文明有利于減輕資源壓力，提高資源再生能力，為可持續(xù)發(fā)展提供物質(zhì)保障。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是以消耗資源為前提的，有了良好的生態(tài)環(huán)境就能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更多的資源，若是破壞生態(tài)環(huán)境，對(duì)資源進(jìn)行竭澤而漁的開(kāi)采，那么經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必將缺乏資源保障，可持續(xù)發(fā)展也會(huì)受到阻礙。我國(guó)的環(huán)境污染問(wèn)題十分嚴(yán)重，比如空氣污染、水污染、垃圾污染、酸雨污染、氣候變異等，這些污染對(duì)于我們利用資源產(chǎn)生了十分不利的影響。以水資源短缺為例，對(duì)我國(guó)部分地區(qū)尤其是西部地區(qū)來(lái)說(shuō)，水資源的缺乏導(dǎo)致人口流失、工業(yè)生產(chǎn)停滯的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮；再以石油為例，我國(guó)是石油消耗大國(guó)，中國(guó)每年消耗的石油超過(guò)4億噸，其中有一半是通過(guò)進(jìn)口。由此看來(lái)，為了促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，我們必須合理利用自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

建設(shè)生態(tài)文明能改善人民群眾的生活條件，提高群眾的生活水平，為人們創(chuàng)造良好的生活環(huán)境。人們所處自然環(huán)境的好壞，與人們自身的利益密切相關(guān)，處在污染的環(huán)境之中對(duì)人們的身心健康十分不利。人民群眾希望生活在良好的環(huán)境之中，這也是人民群眾的根本利益所在。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步不僅給人們帶來(lái)了物質(zhì)享受，更多的是水污染、空氣污染等，尤其是食品安全問(wèn)題屢屢出現(xiàn)。人們的生活水平與其生活的環(huán)境狀況緊密聯(lián)系，環(huán)境污染引發(fā)的問(wèn)題給認(rèn)為生活水平有所提高的人們蒙上了陰影，尤其是人們關(guān)注的食品安全問(wèn)題，更是令人遺憾。這也證明了只有建設(shè)生態(tài)文明，以提高人民的身體健康為目的，打造舒適的生活環(huán)境，才能真正地提高人民的生活水平，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

建設(shè)生態(tài)文明的措施

當(dāng)今全球的生態(tài)環(huán)境正在進(jìn)一步惡化，這是人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)和過(guò)度開(kāi)發(fā)所造成的。人們的生產(chǎn)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是一對(duì)矛盾，要緩解這種矛盾，就必須尊重自然，節(jié)制人類(lèi)過(guò)度開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

要建設(shè)生態(tài)文明，就必須多管齊下，個(gè)人、企業(yè)、道德、法律、政府、人民消費(fèi)模式、企業(yè)發(fā)展模式、制度建設(shè)、基本國(guó)策等等都應(yīng)當(dāng)有所涉及，要把文明發(fā)展的理念貫徹到生產(chǎn)、生活的各個(gè)領(lǐng)域。

從群眾的角度出發(fā)，應(yīng)當(dāng)大力加強(qiáng)群眾生態(tài)價(jià)值觀教育，鼓勵(lì)群眾參與生態(tài)保護(hù)，在全國(guó)范圍內(nèi)培育生態(tài)文化氛圍，提高人民群眾的生態(tài)素養(yǎng)，增強(qiáng)全民生態(tài)文明意識(shí)，促使人民群眾由自發(fā)向自覺(jué)轉(zhuǎn)變，同時(shí)轉(zhuǎn)變?nèi)罕妭鹘y(tǒng)消費(fèi)觀念，在全社會(huì)倡導(dǎo)和發(fā)展綠色消費(fèi)。具體來(lái)說(shuō)，首先，應(yīng)當(dāng)充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)和報(bào)紙等媒體作為媒介，大力宣傳生態(tài)文明，與此同時(shí)，借助各種生態(tài)保護(hù)節(jié)日開(kāi)展各項(xiàng)保護(hù)生態(tài)的活動(dòng)，在全國(guó)加強(qiáng)生態(tài)價(jià)值觀與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的宣傳教育，增強(qiáng)公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。其次，在學(xué)校中，要把生態(tài)文明價(jià)值觀教育納入到教學(xué)體系中，使生態(tài)文化成為校園的新型文化。通過(guò)教育提高年輕人對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視程度，使他們樹(shù)立尊重自然、保護(hù)自然、合理利用自然資源、與自然和諧相處的價(jià)值觀念。最后，在消費(fèi)觀念上，倡導(dǎo)人民群眾由傳統(tǒng)的浪費(fèi)型消費(fèi)模式向綠色消費(fèi)模式轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持科學(xué)合理的消費(fèi)理念和低碳生活方式，逐步形成與國(guó)情相適應(yīng)的消費(fèi)模式，即資源節(jié)約型的消費(fèi)模式。為了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展，我們應(yīng)大力提倡綠色消費(fèi)觀，由傳統(tǒng)的單一物質(zhì)享受觀念向人與自然相互協(xié)調(diào)的綠色消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變。在綠色消費(fèi)價(jià)值觀中，我們既重視物質(zhì)的享受和滿(mǎn)足人的需求，又強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)和環(huán)境的協(xié)調(diào)，從而有利于人類(lèi)社會(huì)和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

從企業(yè)的生產(chǎn)模式出發(fā)，應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高企業(yè)的科技水平和生產(chǎn)效率，減少能耗和環(huán)境污染。要想真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，最根本的途徑就是發(fā)展生產(chǎn)力，提高科技水平與生產(chǎn)效率，在科技的支持下發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。首先，提高自然資源的利用率、減少能耗和污染、循環(huán)利用廢棄物，在此前提之下大力發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)，促使傳統(tǒng)工業(yè)和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向綠色工業(yè)和綠色農(nóng)業(yè)所轉(zhuǎn)變。其次，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，督促企業(yè)認(rèn)真貫徹遵守保護(hù)環(huán)境的相關(guān)法律法規(guī)，對(duì)違規(guī)企業(yè)予以嚴(yán)厲處分。引導(dǎo)企業(yè)改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，將落后的生產(chǎn)設(shè)備淘汰，更新?lián)Q代，最大限度地回收利用生產(chǎn)過(guò)程中所產(chǎn)生的副產(chǎn)品和廢棄品，從而減少污染，解決環(huán)境問(wèn)題。

從法律的層面看，應(yīng)當(dāng)加快環(huán)境法制建設(shè)進(jìn)程，以法律的形式明確生態(tài)建設(shè)的獎(jiǎng)懲措施，為生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的法律保障。中國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家，要想建設(shè)生態(tài)文明，就應(yīng)當(dāng)有法可依，制定出臺(tái)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律法規(guī)。有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的立法應(yīng)當(dāng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，以可持續(xù)發(fā)展為原則，以人和自然的全面協(xié)調(diào)發(fā)展為最終目的。在立法過(guò)程中要堅(jiān)持有重點(diǎn)和針對(duì)性，對(duì)于環(huán)境破壞的重災(zāi)區(qū)，要嚴(yán)肅處理，對(duì)于環(huán)境保護(hù)的模范地區(qū)，要提供獎(jiǎng)勵(lì)。在建立健全相關(guān)法律法規(guī)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)積極借鑒國(guó)外先進(jìn)國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取他們的失敗教訓(xùn)，并根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和實(shí)際需要來(lái)出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)兩手都要抓，兩手都要硬的方針。在有法律保障的條件下，加大執(zhí)法和懲治力度，使企業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中考慮到破壞生態(tài)環(huán)境所帶來(lái)的懲罰損失，通過(guò)設(shè)定排污標(biāo)準(zhǔn)和限度，降低企業(yè)的排污量，從而解決企業(yè)污染問(wèn)題。

加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。從宏觀層面看，要建設(shè)生態(tài)文明必須依靠制度，“健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度”⑥，要把生態(tài)環(huán)境因素納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立和完善科學(xué)的政績(jī)?cè)u(píng)估體系，以綠色GDP作為評(píng)價(jià)政府官員政績(jī)的重要標(biāo)準(zhǔn)。建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。以政府官員的考核標(biāo)準(zhǔn)為例，過(guò)去我們對(duì)于官員的政績(jī)?cè)u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單，即國(guó)民生產(chǎn)總值，這種標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是十分片面的，某些礦業(yè)或者資源大省為了政績(jī)不計(jì)后果的開(kāi)采資源，國(guó)民生產(chǎn)總值的確提高了，但是這是一種竭澤而漁式的發(fā)展，它不能準(zhǔn)確的衡量人民在發(fā)展過(guò)程中實(shí)際創(chuàng)造的國(guó)民財(cái)富，因?yàn)槠茐纳鷳B(tài)環(huán)境造成的損失并沒(méi)有被計(jì)算在內(nèi)。然而更危險(xiǎn)的是它使得一部分官員為了純粹的數(shù)字和政績(jī)瘋狂的破壞生態(tài)和開(kāi)采資源，形成只有數(shù)字在增長(zhǎng)但是卻沒(méi)有發(fā)展的局面。針對(duì)這種情況，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，改用綠色GDP作為衡量官員政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)，把環(huán)境污染所造成的損失從國(guó)民生產(chǎn)總值中扣除，促使官員在制定發(fā)展規(guī)劃時(shí)考慮對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

堅(jiān)持計(jì)劃生育、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。為貫徹落實(shí)我國(guó)的基本國(guó)策，應(yīng)該做到三個(gè)堅(jiān)持。首先，堅(jiān)持控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，推動(dòng)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展，調(diào)整人口結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)；其次，堅(jiān)持“全面促進(jìn)資源節(jié)約”⑦，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與節(jié)約資源發(fā)生矛盾和沖突時(shí)，必須把節(jié)約資源放在優(yōu)先考慮的位置，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指導(dǎo)思想上的根本性轉(zhuǎn)變；最后，堅(jiān)持“優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局。國(guó)土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，必須珍惜每一寸國(guó)土。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則”⑧，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中留有余地，提高自然系統(tǒng)的自我修復(fù)能力。

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，而可持續(xù)發(fā)展的核心思想是：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)合理的利用資源，對(duì)生態(tài)環(huán)境的索取必須是建立在可持續(xù)的基礎(chǔ)之上，人與自然的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是同步進(jìn)行的。科學(xué)發(fā)展觀要求我們?cè)跐M(mǎn)足自身需要的同時(shí)，又要節(jié)約使用資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，在個(gè)人得到全面發(fā)展的同時(shí)，又要促進(jìn)自然的發(fā)展，尤其在發(fā)展時(shí)要注意為子孫后代留下發(fā)展空間與資源。在生產(chǎn)過(guò)程中必須做到可持續(xù)的利用資源，不能只貪圖眼前利益而破壞性的開(kāi)采利用自然資源，可持續(xù)發(fā)展需要生態(tài)環(huán)境可持續(xù)的提供發(fā)展所需的資源，若過(guò)度的索取超過(guò)了自然環(huán)境所能承受的程度，導(dǎo)致自然環(huán)境崩潰，那么可持續(xù)發(fā)展將成為一紙空談。中國(guó)正在大力推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，十八大也將生態(tài)文明建設(shè)獨(dú)立成章，目的就是為了解決人與自然之間的矛盾，從根本上減少環(huán)境污染，減輕資源的壓力?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持做到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

（作者系延邊大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國(guó)化研究2012級(jí)研究生）

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注釋?zhuān)?/p>

①俞可平.科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明.馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2005.04

②張旭敏.科學(xué)發(fā)展觀視野下的生態(tài)文明建設(shè).集體經(jīng)濟(jì)·社會(huì)視野，2010.09

③國(guó)家統(tǒng)計(jì)局綜合司.新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)新跨越新征程譜寫(xiě)新篇章：從十六大到十八大經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就系列報(bào)告之一

④新華新聞，地方聯(lián)播.數(shù)據(jù)來(lái)源：《2011年各省市人均GDP數(shù)據(jù)出爐25省份超4000美元

⑤任志俊，閆桂春.科學(xué)發(fā)展觀視角下的生態(tài)文明建設(shè).重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009.03

⑥胡錦濤.在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告（2012年11月8日）.新華網(wǎng)，2012年11月19日稿：http：//www.xj.xinhuanet.com/2012-11/19/c_113722546.htm

⑦胡錦濤.在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告（2012年11月8日）.新華網(wǎng)，2012年11月19日稿http：//www.xj.xinhuanet.com/2012-11/19/c_113722546.htm

⑧胡錦濤.在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告（2012年11月8日）.新華網(wǎng)，2012年11月19日稿http：//www.xj.xinhuanet.com/2012-11/19/c_113722546.htm

[1]馮之浚.建設(shè)生態(tài)文明：科學(xué)發(fā)展觀的必然要求.光明日?qǐng)?bào)，2012年9月21日

[2]魯獻(xiàn)慧.科學(xué)發(fā)展觀視域中的生態(tài)文明建設(shè).鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)，2005年第38卷第六期

[3]文宋蕊.生態(tài)文明建設(shè)路徑已有研究與總結(jié)評(píng)價(jià).中國(guó)民營(yíng)科技與經(jīng)濟(jì)，2008.06，總第232期

[4]朱月鋼王瑋玉.論建設(shè)生態(tài)文明背景下我國(guó)環(huán)境資源立法體系的完善.浙江省湖州市安吉縣人民檢察院，2011年3月1日理論調(diào)研成果

[5]韓建麗，于愛(ài)春，徐婷婷.增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè).中國(guó)環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)2009年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集（第一卷），2009

[6]劉純銀.貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀創(chuàng)造更多“綠色財(cái)富”.中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，2009年9月2日

[7]張渝政.馬克思主義生態(tài)文明與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì).西南大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》，2007.01