[摘 要]:本文筆者在多年歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上,提出了培育農(nóng)民工子女的責(zé)任感的措施。并且從挖掘歷史資源,樹(shù)立學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、重構(gòu)教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的集體責(zé)任精神這三個(gè)方面提出措施。
[關(guān)鍵詞]:歷史資源 集體責(zé)任感 熱點(diǎn)
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020 年)》中指出,實(shí)施素質(zhì)教育,提高學(xué)生服務(wù)于國(guó)家、服務(wù)于人民的社會(huì)責(zé)任感。這是從公民責(zé)任感對(duì)國(guó)家社會(huì)發(fā)展作用來(lái)提出教育改革的目標(biāo)。從社會(huì)發(fā)展角度上來(lái)看,公民勇于對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任、對(duì)集體負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé),這是文明社會(huì)發(fā)展的要求,也是中華民族飛騰于世界的條件。所以,責(zé)任感是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),應(yīng)該具備有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
從心理學(xué)上來(lái)說(shuō),集體責(zé)任感是個(gè)人對(duì)自己承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任重所做出的行為選擇是否符合內(nèi)心需要所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。從德育的角度上來(lái)說(shuō),責(zé)任感是個(gè)人對(duì)在集體、對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展所承擔(dān)責(zé)任的一種意識(shí)。在九年制初中教育體制中,農(nóng)民工子女的集體責(zé)任感教育問(wèn)題是不容忽視的問(wèn)題。眾所周知,農(nóng)民工子女是社會(huì)流動(dòng)人口的孩子,他們待遇和當(dāng)?shù)貙W(xué)生是有著巨大差別的,這就造成了農(nóng)民工子女自卑心理的產(chǎn)生。在自卑心理下,農(nóng)民工子女在學(xué)校一般都不愿意與教師同學(xué)們交流與溝通,很少參與班上同學(xué)之間的活動(dòng),集體主義觀念也比較薄弱,在這種情況下,必然會(huì)產(chǎn)生集體主義責(zé)任感嚴(yán)重缺位的問(wèn)題。本文筆者在多年從事初中歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上,探索如何在歷史課堂中提升農(nóng)民工子女的集體責(zé)任感。
一、挖掘歷史資源,樹(shù)立學(xué)生的責(zé)任意識(shí)
在中華民族五千年的歷史發(fā)展過(guò)程中,記載著無(wú)數(shù)仁人志士為了國(guó)家富強(qiáng)、中華民族振興、勇敢承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的事跡和豪言壯語(yǔ),這是是我們今天中華民族子孫模仿的榜樣,也激勵(lì)著我們承擔(dān)中華民族振興的責(zé)任。如周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”,錢(qián)學(xué)森舍棄在美國(guó)的富貴,歷經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)回國(guó)致力于新中國(guó)導(dǎo)彈事業(yè)發(fā)展的事跡,都能讓所有學(xué)生能明白“天下興亡匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任意識(shí),我們歷史教師在上課過(guò)程中,可以有目的強(qiáng)調(diào)這一方面的教育,讓農(nóng)民工子女有意識(shí)意識(shí)到,為中華民族集體承擔(dān)責(zé)任,這是作為中華民族兒女義不容辭的責(zé)任。
中華民族的兩千多年封建歷史,也是一部地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的歷史,農(nóng)民階級(jí)在中華民族燦爛的文明中起著不可忽視的作用;其中有不少農(nóng)民階級(jí)出身的杰出人士。如農(nóng)民出身當(dāng)上皇帝的朱元璋,農(nóng)民出身后來(lái)成為我國(guó)古代農(nóng)業(yè)技術(shù)科學(xué)家的宋應(yīng)星所著的《天工開(kāi)物》,以及我們偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖毛澤東同志都是農(nóng)民出身。因此,我們歷史老師在授課的時(shí)候,應(yīng)該講述農(nóng)民階級(jí)在歷史發(fā)展過(guò)程中的作用,著重講述農(nóng)民階級(jí)為中華民族發(fā)展物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn),突出講述農(nóng)民階級(jí)出身的杰出事跡。這樣,作為農(nóng)民工子女的初中生,就會(huì)打心底里熱愛(ài)自己農(nóng)民出身,慢慢地就會(huì)消除自己低人一截的自卑感;從中也學(xué)會(huì)了奮發(fā)圖強(qiáng),為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)的集體責(zé)任感。
二、重構(gòu)教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
長(zhǎng)期以來(lái),初中歷史教學(xué)受著應(yīng)試教育的影響,教師也只注重于對(duì)學(xué)生歷史知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授和單純的記憶,忽略了對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、情感等這一些責(zé)任感心理意識(shí)的培養(yǎng),這樣使歷史教學(xué)活動(dòng)偏離了其本身的價(jià)值追求。
我們都知道,教育的終極目標(biāo)是人格的完善,對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的集體責(zé)任感是人格完善的目標(biāo)之一?;谵r(nóng)民工子學(xué)生不健康的心理狀況,教師應(yīng)該從歷史教育的終極價(jià)值出發(fā),在教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為本,拋棄歧視農(nóng)民工子女的看法,調(diào)動(dòng)這些學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性,讓這些學(xué)生們?cè)谝环N民主、平等、師生互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境中獲得一種價(jià)值體驗(yàn),從而激發(fā)起他們承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的責(zé)任熱情。如歷史教師在講述五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)學(xué)生為了抵制賣(mài)國(guó)條約,勇?lián)袚?dān)喚醒中華民族獨(dú)立自主的社會(huì)責(zé)任行為。接著,教師可以展開(kāi)討論,在二十一世紀(jì)的今天,我們身為中華民族的子孫,應(yīng)該如何繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族意識(shí)呢?在學(xué)生的討論中,教師應(yīng)該積極引導(dǎo),無(wú)論自己出身如何,承擔(dān)為中華民族騰飛的社會(huì)責(zé)任都是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任感,而且都是可以通過(guò)自己努力所達(dá)到的。教師還可以就此討論,人所奮斗的事業(yè),只有為他人、為集體、為社會(huì)發(fā)展聯(lián)系在一起,才能有所成就。這樣,學(xué)生們?cè)诿裰骰?dòng)的課堂環(huán)境中,學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性得到了尊重與調(diào)動(dòng),關(guān)注社會(huì)、關(guān)注他人的熱情得到激發(fā),自然就培育了他們的集體責(zé)任感。
三、結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的集體責(zé)任精神
結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn),關(guān)注學(xué)生們感興趣的話題,也往往讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在社會(huì)中的角色,認(rèn)識(shí)到如何發(fā)展自我,如何對(duì)集體、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任。如歷史教師可以結(jié)合現(xiàn)在黨中央建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的精神,像農(nóng)民工子女講述
發(fā)展農(nóng)業(yè),建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義;通過(guò)這樣的教育,讓這些學(xué)生不會(huì)對(duì)自己出身有著自卑意識(shí),會(huì)產(chǎn)生一種投身社會(huì)主義事業(yè)
的意識(shí),集體責(zé)任感也由此而發(fā)。教師們也可以講述國(guó)家對(duì)現(xiàn)在城市流動(dòng)性人口的安置政策,還有現(xiàn)在出身貧賤但通過(guò)自己努力為社會(huì)發(fā)展干一番事業(yè)的成功人士,這樣的勵(lì)志故事會(huì)激發(fā)學(xué)生改變自己出身低微的自卑感,自然產(chǎn)生不畏艱險(xiǎn)、努力向上的勵(lì)志意識(shí),集體責(zé)任感也得到了培育意識(shí)。
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