寒來暑往，不知不覺已做了十四年的語文教學(xué)工作，就語文學(xué)科本身來說，語文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一，而我在教學(xué)工作中充分結(jié)合這一特點，在教學(xué)中充分落實語文學(xué)科的工具性和人文性的統(tǒng)一這一理念，而今隨著教改的深入，隨著社會的發(fā)展變化，我覺得語文學(xué)科的教學(xué)不僅在課堂，而且也向課外無限延伸。

首先語文課承擔(dān)著學(xué)生的情感教育。

比如在教學(xué)蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》時，課上也許僅僅接觸的是理性的東西，書信體的格式結(jié)構(gòu)，文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)思路，文章的主題等等，但我覺得這些并不是這一課我們要學(xué)習(xí)的全部，學(xué)習(xí)更多的是課本外的東西，談到愛情，也許有人會想到“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”。“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，這是愛情嗎，不，這不是愛情。愛情意味著生存，責(zé)任和幸福，如果在教學(xué)本文時，教師能夠就教學(xué)對象中學(xué)生的心理特點他們向往所謂的愛情，向往所謂的神秘，向往所謂的心靈傾訴對象，向往一種孤單時的依靠，向往快樂時的分享，向往悲傷時的臂膀，向往失敗時的給力……但這僅僅是一種向往，這個年齡的孩子真的會給彼此以莫大的安慰和支持嗎，即使能夠給予對方，這也僅僅是支撐而已，這種支撐不會經(jīng)得起歲月的考驗，因為你們，我的孩子們，你們僅僅是孩子而已，孩子不同于成人，成人之間尚且有離合聚散，何況你們呢？任何情感的支撐都需要有依托，這個依托的基點就是物質(zhì)，換句話說，那就是沒有面包的愛情是靠不住的，處于初中階段的孩子們啊，若是你們心中藏有一份神秘的東西，那就把他深深埋在心底，讓執(zhí)著拼搏為它作肥，讓勇敢堅強為他作翼，讓磨礪成功為它作水，讓真誠信念為他給力，讓歲月穿梭為它作衣，在青春閃亮的日子，揮灑汗水一片，辛勤耕耘一路，相信時間會見證一路花開，你們的一切所謂愛情，皆會有因有果，有花有實，孩子們啊，趁著這大好時光，快快放飛理想的希翼，一路飛奔，相信夢想會開花，會結(jié)果也許因愛而存情，但絕對不是愛情。

在學(xué)曹文軒的《孤獨之旅》時，就文體來講是小說，學(xué)習(xí)小說無非關(guān)注社會環(huán)境，把握人物性格，透視社會生活，感悟文章的主題，如果說文章的學(xué)習(xí)就此告終，我覺得那不是語文課，語文的學(xué)習(xí)更多是課外的延伸，課外的延伸絕不意味著感受孤獨，品味孤獨，而更多的是感悟孤獨，在杜小康家道中落，輟學(xué)放鴨，離開油麻地，到達蘆蕩，遭遇暴雨天氣，尋鴨而得其中一部分，最后鴨生蛋的過程中，杜小康也長大了，清潔的完整敘述對于我們只是一個過程，更多的是要我們?nèi)ジ形?，杜小康這樣一個孩子失去了同學(xué)朋友，在他的成長路上只有父親陪伴他，與他的交流形成了所謂的心靈默契，其實，這種默契也是一種單調(diào)空乏，形成了心靈上的壓力，面對面的孤獨，因而形成了他缺少人文關(guān)懷的孤獨，他遠離村莊，家鄉(xiāng)，熟悉的環(huán)境，這又形成了一種人文環(huán)境的孤獨，杜小康的孤獨不僅限于此，還有恐懼的孤獨，他面對蘆蕩，暴風(fēng)雨，這些事物使他的孤獨中摻雜著更多的對自然環(huán)境的恐懼，在放鴨的路上，杜小康想的是：還要走多遠？前方是什么樣子？這不僅對放鴨而言，更代表了他對前途的迷茫與無奈。但是盡管這樣，他還是戰(zhàn)勝了孤獨，戰(zhàn)勝了自己 就像鴨子的成長歷程一樣，鴨子最后生蛋了，而杜小康也收獲了自己人生的碩果，那就是在經(jīng)歷磨礪與苦難后，在飽經(jīng)心靈的孤寂的磨難之后，他堅強的長大了，杜小康的經(jīng)歷啟示我們：人生需要在艱苦的條件下錘煉，需要在孤寂中磨練，這樣才能長大成人。這才是這篇課文給我們的最大益處，無可否認人生就是這樣，只有眼見別人的經(jīng)歷或自己經(jīng)歷過，才會增長自己的閱歷，才會完美自己的人生，在挫折面前，在磨難面前，其實一切都是那么的令我們回過頭來深深的感激，只有如此，我們才會成長起來，而就是這樣一篇小說，給我們更多的人生指引，參閱它，就像禪者參透佛理一般，就會使我們的人生得到提升。

也許花開花謝那是自然的規(guī)律，而期間我們也不要忘了花開花謝的過程和結(jié)果同樣很重要，我們感謝花開，因為花開讓我們邂逅了美麗與芬芳，我們同樣感謝花落，因為花落就意味著結(jié)果，結(jié)果與花開其實都意味著經(jīng)歷，經(jīng)歷就意味著直面人生，戰(zhàn)勝自我，讓我們的人生得到一個新的提升，相信經(jīng)過這個提升，我們的人生之路會越走越平坦，越走越寬廣。

其次語文課還承擔(dān)著學(xué)生心志情操的培養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)小說《香菱學(xué)詩》過程中，如果僅僅停留在文章的表面，我們是不會收獲太多的，只有深入探討香菱這個人物形象，她為什么學(xué)詩？是如何學(xué)詩的？最后學(xué)的效果如何？從中又給我們怎樣的啟示呢？我覺得這最重要的就是啟示：要學(xué)習(xí)香菱虛心好學(xué)，刻苦勤勉的求學(xué)精神，明白好學(xué)，樂學(xué)，更要善學(xué)，苦學(xué)，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)與感悟過程中，自然也能從中獲益，從而感悟自身的學(xué)習(xí)與生活，生活如此之幸福，學(xué)習(xí)條件如此優(yōu)越，又有古人的寶貴經(jīng)驗做指引，學(xué)習(xí)這樣的幸事何樂而不為呢？

在學(xué)習(xí)朱自清的《匆匆》時，燕子來而復(fù)去，楊柳枯了又青，桃花謝了再開，這本是人所習(xí)見的自然現(xiàn)象，但詩人觸景生情，傾吐自己對時日匆匆這一瞬息間的感受，追索著生命的價值，發(fā)出了惋惜的喟嘆。對課文的學(xué)習(xí)，如果僅停留課文內(nèi)容的這個層面上，我們的學(xué)習(xí)是不成功的，我們在賞析的過程中，收獲的不僅是語言的精美和構(gòu)思的新巧，更多是帶給我們的惜時的感悟，韶華易逝，青春難再，年輕人必須珍惜光陰，不能使其錯過。

再如流沙河的詩歌《理想》，詩中使用一連串的比喻句“理想是……”，一連串的“理想使……”，大贊理想的意義。最后一節(jié)說“請乘理想之馬，揮鞭從此啟程”，希望人們樹立遠大理想，為理想而努力奮斗。學(xué)生在誦讀學(xué)習(xí)的過程中，在豐富的意蘊中，感受著詩情，感悟著詩意：人生一定要有理想。這僅是課文的學(xué)習(xí)，更深層的是學(xué)生自己的感悟，為自己的美好理想而奮斗，這才是這節(jié)語文課的學(xué)習(xí)要承載的責(zé)任與使命。

又如《岳陽樓記》的學(xué)習(xí)，作者描繪岳陽樓的兩種景色和對遷客騷人的兩種心境或悲或喜的覽物之情的分析，傳達出作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡恼伪ж?。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅充分感受了詩歌的意境美，情志美，而且更重要的是情志啟迪“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！本哂辛诉@樣的憂國憂民情懷，何愁我們問的國家不和諧，不富強呢。

語文課正是在這樣的文本與生活的對接中使一個個鮮活的生命迸發(fā)出奇光異彩，完成工具性與人文性的完美統(tǒng)一，使孩子的心靈得到提升，從而完成了對孩子的情感教育的偉大使命。