摘 要：新型教育理念指引下，教學(xué)中傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式迫切需要深入變革創(chuàng)新。如何培養(yǎng)學(xué)生具備科學(xué)的學(xué)習(xí)方式理念，確立合理有效的學(xué)習(xí)方式成為教學(xué)改革的重中之重，本文就此提出個(gè)人在教學(xué)中探索總結(jié)出的微薄思路。

關(guān)鍵詞 學(xué)習(xí)方式 操作手段 思考

教育改革的鐘聲猛敲不止……課程改革一波未平一波又起。在新型的教育理念指引下，教學(xué)中學(xué)習(xí)方式的改變成了教學(xué)改革的核心任務(wù)。教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是要使學(xué)生在良好合適的學(xué)習(xí)方式下被塑造為最優(yōu)化的全新自我。如何幫助學(xué)生確立新型的學(xué)習(xí)方式呢？以下呈上微薄思路，以供借鑒：

一、認(rèn)清新型學(xué)習(xí)方式的實(shí)質(zhì)、意義

新型學(xué)習(xí)方式不是指某一具體的方式或幾種方式的總和，從本質(zhì)上講，是以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨，以促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為目的，由許多具體方式構(gòu)成的多維度、具有不同層次結(jié)構(gòu)的開(kāi)放系統(tǒng)。學(xué)習(xí)方式較之于學(xué)習(xí)方法是更為上位的東西，二者類似于戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系，學(xué)習(xí)方式相對(duì)穩(wěn)定，學(xué)習(xí)方法相對(duì)靈活。學(xué)習(xí)方式包括相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系。而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)心理因素和心靈力量。所以學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展更具有戰(zhàn)略性意義。

二、在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)上提升新型的學(xué)習(xí)方式

現(xiàn)有學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的認(rèn)同與發(fā)展，不能全盤否定，亦不可因循守舊，必須大膽破例，有所創(chuàng)新。

傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、依賴性等方面，使人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷銷蝕，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，不利于學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)新思維的形成，使學(xué)生陷入了僵硬死板的怪圈，難以散發(fā)生機(jī)活力。

的確，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式已經(jīng)成為迫在眉睫的工作，學(xué)習(xí)不是一種異己的外在控制力量，而是發(fā)自內(nèi)心的精神解放運(yùn)動(dòng)?；诖耍瑢W(xué)習(xí)方式改革提倡以激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性為宗旨。

三、確立新型學(xué)習(xí)方式的具體操作手段

（一）肯定、激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性

主動(dòng)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，只有讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，才會(huì)有滿腔的學(xué)習(xí)熱情和取之不盡、用之不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣，興趣有直接或間接之分，直接興趣指向過(guò)程本身，間接興趣指向活動(dòng)結(jié)果，學(xué)生有了主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，特別是直接興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他來(lái)說(shuō)就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，一種愉快的體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)越學(xué)越想學(xué)、越愛(ài)學(xué)，有興趣的學(xué)習(xí)常常事半功倍，收效明顯。因此，只有充分肯定學(xué)生的主動(dòng)興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)期望值才會(huì)“花好月圓”，學(xué)習(xí)便會(huì)由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)向主動(dòng)探索。

（二）讓學(xué)生擁有獨(dú)立自主的空間

一直以來(lái)，由于對(duì)教學(xué)雙邊關(guān)系的認(rèn)識(shí)不到位，使得教學(xué)脫節(jié)，教的目標(biāo)指向與學(xué)生的期望目標(biāo)之間裂痕過(guò)大，教師不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際和個(gè)體差異，勉強(qiáng)甚至強(qiáng)制性地把自己的思考方法和習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)灌輸給學(xué)生，扼殺了學(xué)生的獨(dú)立性，在很大程度上學(xué)生失去了其應(yīng)有的自由，給孩子們自信，給孩子們空間，給孩子們個(gè)性，這是新型學(xué)習(xí)理念代表學(xué)生的呼吁與吶喊！沒(méi)有獨(dú)立個(gè)性的學(xué)生不算是優(yōu)秀的學(xué)生，那些因循守舊，循規(guī)蹈矩的教育產(chǎn)品遲早有一天會(huì)被社會(huì)所拋棄，奔波于教育戰(zhàn)線上的同胞們，讓我們共同來(lái)為孩子們的健康順利成長(zhǎng)作出以下承諾：

1.還孩子們活動(dòng)的自由與空間。在沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)面前，孩子們憂心忡忡，即使是難得的課間休息時(shí)間也是擔(dān)驚受怕，孩子們身心皆憔悴，還談何發(fā)展創(chuàng)新，成為國(guó)家的棟梁？孩子們的自由活動(dòng)被繁重的教學(xué)任務(wù)占據(jù)了，應(yīng)該還給他們。

2.給孩子們思考的空間。創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，依托于人的想象思維和個(gè)體特性的自主釋放，不承認(rèn)孩子們獨(dú)立的思考空間，一切由教師包辦代替拒絕引導(dǎo)孩子們訓(xùn)練系統(tǒng)思維，回避激發(fā)學(xué)生放飛理想的翅膀，學(xué)生怎么會(huì)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解、閃光的思想精華？作為幫助學(xué)生成長(zhǎng)的老師，應(yīng)多給孩子們自由思考的空間。

3.讓孩子們都來(lái)表現(xiàn)。表現(xiàn)是孩子們展示個(gè)性的舞臺(tái)，走向創(chuàng)新的舞臺(tái)，只有表現(xiàn)，教育產(chǎn)品才會(huì)豐富多彩，教育市場(chǎng)才會(huì)奇葩競(jìng)放。教師應(yīng)該對(duì)孩子們的積極表現(xiàn)加以重視，并給予贊賞、表?yè)P(yáng)和肯定，切忌批評(píng)打擊，挫傷其充滿美妙設(shè)想的心靈。這需要教師具有良好的師德和寬宏大量的品行修養(yǎng)。

4.讓孩子們的獨(dú)特性永放光芒。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界，精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察、思考和解決問(wèn)題的方式。也就是說(shuō)，學(xué)生具有獨(dú)特的個(gè)性，這恰恰是那些發(fā)明創(chuàng)造者所具有的共同品質(zhì)，人云亦云、盲目崇拜、順風(fēng)扛旗的學(xué)習(xí)優(yōu)勝者往往不能成為獨(dú)立的創(chuàng)新者，這意味著我們提倡轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，宜尊重每個(gè)人的獨(dú)特個(gè)性和具體生活。

四、帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)實(shí)踐，親自體驗(yàn)

體驗(yàn)是指身體性活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的情感意識(shí)。體驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域，因?yàn)橛辛梭w驗(yàn)，知識(shí)的學(xué)習(xí)不再是僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇，它已經(jīng)擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過(guò)程不只是知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程，同時(shí)也是身心和人格健全與發(fā)展的過(guò)程。體驗(yàn)性是新型學(xué)習(xí)方式的突出特征，在實(shí)際學(xué)習(xí)活動(dòng)中，它表現(xiàn)為：

（一）強(qiáng)調(diào)身體性參與。學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子去思考，而且要用自己的腦子去看，用自己的耳朵去聽(tīng)，用自己的嘴巴說(shuō)話，用自己的手操作，用自己心靈去感悟。這既是理解知識(shí)的需要，又是激發(fā)學(xué)生生命活力，促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要。

（二）重視直接經(jīng)驗(yàn)。從課程上講，就是要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書(shū)自我解讀，自我理解，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)地，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性的過(guò)程。

（三）設(shè)置問(wèn)題、引發(fā)思考。素質(zhì)教育的核心和實(shí)質(zhì)是：使學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，注意對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而學(xué)生創(chuàng)造力的源泉又是：質(zhì)疑、設(shè)問(wèn)和思考。從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因，只是學(xué)習(xí)開(kāi)始的“前言”，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是：有問(wèn)題的存在以至于“不憤不啟，不悱不發(fā)”。學(xué)生常常在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題中逐漸成長(zhǎng)進(jìn)步。可見(jiàn)，設(shè)置合理有效的問(wèn)題，能幫助學(xué)生找到良好的學(xué)習(xí)方式。

總之，教師應(yīng)該站在學(xué)生的行列中和學(xué)生一道面對(duì)自然和社會(huì)，以一種學(xué)習(xí)求實(shí)的態(tài)度來(lái)不斷找尋有益于人的靈性釋放的新型學(xué)習(xí)方式。這樣才不至于愧對(duì)“人本”理念價(jià)值取向。

作者簡(jiǎn)介：

李文彪：一級(jí)教師；單位：宣威市倘塘鎮(zhèn)三岔完小，一級(jí)教師。