摘要：自20世紀(jì)末我國(guó)大力實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，音樂(lè)教育作為素質(zhì)教育的一種重要形式，在全國(guó)范圍內(nèi)得到了迅速發(fā)展和普及。然而由于對(duì)音樂(lè)教育缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致目前高校的音樂(lè)教育僅流于形式，教材編寫和教學(xué)內(nèi)容也缺乏合理性，這嚴(yán)重阻礙了我國(guó)音樂(lè)教育功能的實(shí)現(xiàn)和音樂(lè)合格人才的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育；現(xiàn)狀

優(yōu)秀的音樂(lè)能夠跨越政治、經(jīng)濟(jì)、文化的鴻溝，凈化人們的心靈，陶冶大眾情操，即使不同國(guó)家、不同民族的人群對(duì)優(yōu)秀音樂(lè)作品的欣賞也具有高度的一致性。音樂(lè)具有多種功能，它不僅能給人以聽(tīng)覺(jué)上美的享受，還能給人以藝術(shù)的熏陶。鑒于此，現(xiàn)如今國(guó)內(nèi)各大高校都在竭力發(fā)展、普及音樂(lè)教育，針對(duì)高校音樂(lè)教育的主要任務(wù)，我國(guó)著名的音樂(lè)教育學(xué)家張前先生曾指出“大學(xué)音樂(lè)教育的任務(wù)，是培養(yǎng)受教育者按照美的規(guī)律從事改造世界的各種社會(huì)活動(dòng)，提高對(duì)各種美的形態(tài)，包括藝術(shù)形態(tài)的審美能力，造就全社會(huì)建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明的宏大隊(duì)伍”。可見(jiàn)，音樂(lè)教育對(duì)于高校教育甚至整個(gè)社會(huì)都有著不可忽視的促進(jìn)作用。然而，縱觀我國(guó)當(dāng)下高校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，卻存在諸多問(wèn)題，令人擔(dān)憂。

音樂(lè)課程設(shè)置不合理

一般而言，大多數(shù)高校都會(huì)將音樂(lè)課程設(shè)置為選修課（音樂(lè)類院?；蛞魳?lè)專業(yè)除外），而且在大學(xué)三年或四年的學(xué)習(xí)時(shí)間里，只有一個(gè)學(xué)期設(shè)置有音樂(lè)鑒賞課，且其課程設(shè)置僅為一周一節(jié)或兩周一節(jié)，相對(duì)于其它課程來(lái)說(shuō)，課程量安排過(guò)少。因此，在這有限的教學(xué)時(shí)間里，教師很難把一些音樂(lè)思想和對(duì)音樂(lè)的詮釋準(zhǔn)確完整地傳授給學(xué)生，學(xué)生也很難把握住音樂(lè)的精華。如此，學(xué)生無(wú)法深入學(xué)習(xí)完整的音樂(lè)知識(shí)，也就無(wú)法真正認(rèn)識(shí)、體味音樂(lè)的魅力，因而通過(guò)音樂(lè)教育陶冶學(xué)生的音樂(lè)情操，提高其音樂(lè)素質(zhì)的做法也就成為了無(wú)稽之談。

教育理念落后

受傳統(tǒng)教育思想的影響，我國(guó)從小學(xué)到大學(xué)的教育都很注重理論性、知識(shí)性很強(qiáng)的學(xué)科教育，如語(yǔ)文、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、物理等。人們普遍認(rèn)為這些學(xué)科才是對(duì)自身學(xué)習(xí)和工作有實(shí)際用途的，而對(duì)于音樂(lè)教育，人們大都抱有對(duì)其簡(jiǎn)單了解即可的態(tài)度，認(rèn)為其對(duì)日常工作不僅沒(méi)多大用途，反而會(huì)耽誤學(xué)習(xí)其它課程。這種落后的觀念使得高校對(duì)普通大學(xué)生的音樂(lè)教育不夠重視，致使音樂(lè)教育流于形式，音樂(lè)考試也只是走走形式。我們中國(guó)有句話叫做“上行下效”，既然社會(huì)和學(xué)校對(duì)音樂(lè)教育都不夠重視，那么教師的教學(xué)自然也會(huì)懈怠。所以現(xiàn)如今很多音樂(lè)教師在教學(xué)中只是簡(jiǎn)單的給學(xué)生講授一些音樂(lè)理論知識(shí)，甚至有的老師只是給學(xué)生播放一些演唱會(huì)的視頻就草草結(jié)束了音樂(lè)教學(xué)課程。而在學(xué)期結(jié)束音樂(lè)考試時(shí)，只是讓學(xué)生隨便唱一首自己喜歡的歌曲，或者寫上幾百字對(duì)某首歌曲或某段音樂(lè)的感受就算通過(guò)。這種教學(xué)思想和方式也使學(xué)生誤認(rèn)為音樂(lè)教育意義不大，再加上音樂(lè)教育只是一門選修課，更使得很多學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)不重視，紛紛選擇翹課。如此，提高學(xué)生的音樂(lè)水平便成為一句空話，提升民族音樂(lè)素養(yǎng)更是無(wú)從談起。

教育缺乏發(fā)展目標(biāo)

明確清晰的目標(biāo)是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，同樣的對(duì)于音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)也是如此。但非常遺憾的是，目前我國(guó)高校的音樂(lè)教育還缺乏明確的發(fā)展目標(biāo)，大部分高校只是機(jī)械地依照國(guó)家教育法律法規(guī)來(lái)上這門課，根本沒(méi)有什么目標(biāo)方向可言。這就使得高校的音樂(lè)教育顯得蒼白無(wú)力，對(duì)于一個(gè)根本沒(méi)有發(fā)展目標(biāo)的教育課程來(lái)說(shuō)，它就是折翼之鳥(niǎo)、涸轍之鮒。

音樂(lè)教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)不合理

一方面，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，大量西方文化傳入中國(guó)，強(qiáng)烈刺激了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這在音樂(lè)方面也不例外。受西方文化思潮的影響，西方樂(lè)器和西方歌劇日益被人們接受，以至于在現(xiàn)代的大學(xué)音樂(lè)教育中，樂(lè)器演奏多以西方樂(lè)器為主，我國(guó)傳統(tǒng)的柳琴、琵琶、二胡等樂(lè)器漸漸被遺忘，取而代之的則是鋼琴、提琴等西方樂(lè)器，這不能不說(shuō)是我國(guó)音樂(lè)教育的一大遺憾；另一方面，由于教師和學(xué)校不注重音樂(lè)教育，所以很多教師在對(duì)非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，大多只針對(duì)當(dāng)下大學(xué)生喜歡的流行歌曲做一下簡(jiǎn)單介紹，而我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)講究的虛、靜、空、遠(yuǎn)和西方古典音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)、和諧則很少被提及。這兩方面不合理的教育結(jié)構(gòu)都直接導(dǎo)致了學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)面偏窄，對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器和經(jīng)典音樂(lè)作品一知半解的局面。

鑒于此，高校必須采取措施，扭轉(zhuǎn)這種不良局面，重新塑造音樂(lè)在學(xué)生心中的地位，著力提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞水平和音樂(lè)素養(yǎng)，為此，筆者提出了自己的幾點(diǎn)建議：

1.走出音樂(lè)教育的誤區(qū)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育的重要性

思想是行動(dòng)的源泉，只有在思想上真正深入貫徹，行動(dòng)上才會(huì)更加有力。因此，我們必須走出傳統(tǒng)音樂(lè)教育的誤區(qū)，在思想深處真正將音樂(lè)教育重視起來(lái)。首先，要認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的魅力。音樂(lè)之所以能夠跨越國(guó)家、文化、民族、政治的鴻溝使全世界人民產(chǎn)生共鳴，就在于其優(yōu)美的旋律、動(dòng)人的故事、深遠(yuǎn)的意境，比如貝多芬的《歡樂(lè)頌》、莫扎特的《安魂曲》、中國(guó)的《梁祝》等等。其次，要認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的重要作用。音樂(lè)不僅能陶冶人的情操，提升人的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)人的藝術(shù)氣質(zhì)，還能在特定情況下誘發(fā)人的創(chuàng)作靈感，如蘇東坡在《赤壁賦》里提及聽(tīng)到佛印那令人贊不絕口的簫聲寫出“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”的贊美簫聲的經(jīng)典詩(shī)句，倘使沒(méi)有佛印那令人回味無(wú)窮的音律，東坡又怎么寫出這令人拍案叫絕的詩(shī)句?？梢?jiàn)，音樂(lè)的魅力不僅在于它能給人以美的享受，還在于它能使欣賞者陶醉其中，誘發(fā)人的文學(xué)創(chuàng)作靈感。

因此，當(dāng)下高校必須轉(zhuǎn)變之前松弛的教育態(tài)度，真正意識(shí)到音樂(lè)教育的重要性，切實(shí)把音樂(lè)教育落實(shí)到日常的教學(xué)活動(dòng)中。這就要具體做到：第一，學(xué)校要增加音樂(lè)課程的設(shè)置。高校應(yīng)當(dāng)把音樂(lè)教育視為一門嚴(yán)肅的、提升學(xué)生整體藝術(shù)文化素養(yǎng)的學(xué)科，在原有音樂(lè)課程的基礎(chǔ)上適當(dāng)增加課程次數(shù)，使教師能夠更加完整地講解音樂(lè)知識(shí)，學(xué)生接受到更為豐富的音樂(lè)教育。第二，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變?cè)械慕虒W(xué)態(tài)度和方法。教師在音樂(lè)教學(xué)時(shí)，必須改變以往懈怠、漫不經(jīng)心的教學(xué)態(tài)度，以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、科學(xué)的態(tài)度對(duì)待音樂(lè)教學(xué)。在音樂(lè)教學(xué)時(shí)不但要給學(xué)生傳授一些基礎(chǔ)的音樂(lè)理論常識(shí)，講解一些歌唱技巧，還要能夠針對(duì)學(xué)生的不同興趣，以多種方式進(jìn)行音樂(lè)教育，從而真正激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，提升學(xué)生的音樂(lè)水平。第三，嚴(yán)格貫徹考試制度。以往的音樂(lè)考試，只要是學(xué)生交有答卷，教師不管其內(nèi)容如何就使其通過(guò)，這樣表面上是不想為難學(xué)生，實(shí)際上是放縱學(xué)生。因此，高校必須嚴(yán)格貫徹考試制度，堅(jiān)決杜絕抄襲、隨意的考試做法，使學(xué)生也能夠在思想上重視音樂(lè)教育，從而能夠真正的在日常音樂(lè)教育中學(xué)到音樂(lè)知識(shí)，提升自己的音樂(lè)文化水平，提高自己的歌唱技巧。第四，樹(shù)立音樂(lè)教育發(fā)展目標(biāo)。高校可制定一個(gè)具體可行的音樂(lè)教育發(fā)展目標(biāo)，堅(jiān)持把改革的各項(xiàng)措施嚴(yán)格貫徹到實(shí)際教學(xué)中，并努力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

2.運(yùn)用多種教育教學(xué)方法

音樂(lè)作為一門藝術(shù)學(xué)科，與傳統(tǒng)的學(xué)科有著很大區(qū)別，因此，教師在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí)，絕不能如其它學(xué)科的教學(xué)一樣拘泥于傳統(tǒng)的“我講你聽(tīng)”的教學(xué)模式，必須采取多種教學(xué)方法，使得音樂(lè)教育富于特色，充滿音樂(lè)藝術(shù)教育的美感。比如，可以組織學(xué)生觀看音樂(lè)會(huì)，讓學(xué)生真正感受和體驗(yàn)到余音繞梁的魅力，增加他們對(duì)音樂(lè)的感知能力；播放一些音樂(lè)會(huì)或演唱會(huì)的視頻，并講解其中的特色，使學(xué)生能夠清楚地了解各種不同類型音樂(lè)之間的特色，提高他們的音樂(lè)文化素養(yǎng)；組織學(xué)生開(kāi)辦演唱會(huì)，在結(jié)束之后提出他們的不足之處并指出改進(jìn)方法。以多種不同的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，從而促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)歌唱技巧的提升。另外，由于每個(gè)教師都具有自身的特色，所以教師也可以從自身做起，利用自己的性格優(yōu)勢(shì)和才藝特點(diǎn)，使個(gè)人的音樂(lè)教育風(fēng)格不同于大眾，以自身人格魅力和獨(dú)具特色的教學(xué)風(fēng)格贏得學(xué)生對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)和尊重?？傊?，音樂(lè)教師在進(jìn)行音樂(lè)教育時(shí)，可以采取多種教學(xué)方法，加以個(gè)人的人格魅力和教學(xué)特色來(lái)吸引學(xué)生的注意，把音樂(lè)教育深入到學(xué)生的思想中，從而提升學(xué)生的音樂(lè)感知能力，提高我國(guó)高校整體的音樂(lè)教育水平。

3.注意文化素養(yǎng)的培養(yǎng)

音樂(lè)的魅力不只是存在于它優(yōu)美的旋律、磅礴的氣勢(shì)、鏗鏘有力的節(jié)奏當(dāng)中，也存在于其動(dòng)人的故事中，也就是我們常說(shuō)的人文情懷中?？v觀我國(guó)經(jīng)典音樂(lè)無(wú)一例外，例如《梁?！罚绻麤](méi)有梁山伯和祝英臺(tái)雙雙化蝶的凄美愛(ài)情故事，也就缺少了某種令我們?yōu)橹畡?dòng)容的情愫；《高山流水》如果沒(méi)有伯牙和子期的知音知遇之交，沒(méi)有伯牙斷弦之典故，也會(huì)失去某種令人癡迷的味道。所以，音樂(lè)教育絕不是簡(jiǎn)單的音樂(lè)理論和技巧的教育，還包括音樂(lè)文化素養(yǎng)的教育。因此，教師在音樂(lè)教學(xué)時(shí)，不僅要傳授給學(xué)生理論知識(shí)和歌唱技巧，在給學(xué)生講授某曲經(jīng)典音樂(lè)作品時(shí)，還要給學(xué)生講解其中的歷史典故和人文故事，使學(xué)生能夠深深感受到音樂(lè)中的人文情懷，加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的獨(dú)到理解，進(jìn)而提高自身的音樂(lè)文化素養(yǎng)。

4.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好音樂(lè)藝術(shù)氣氛

古話說(shuō)近朱者赤，近墨者黑，可見(jiàn)環(huán)境能夠?qū)θ水a(chǎn)生很大的影響。所以，要想改變高校的音樂(lè)教育現(xiàn)狀，提升高校整體音樂(lè)水平，創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境也是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，高?？梢怨膭?lì)學(xué)生組建不同風(fēng)格的樂(lè)團(tuán)，吸引音樂(lè)愛(ài)好者加入自己喜愛(ài)的樂(lè)團(tuán)中，使音樂(lè)愛(ài)好者不僅可以和團(tuán)友相互進(jìn)行音樂(lè)上的交流，切磋歌唱技巧，還可以請(qǐng)一些專業(yè)的音樂(lè)教師作指導(dǎo)，點(diǎn)評(píng)各人的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生之間的音樂(lè)交流，增加對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知。另外，學(xué)校也可以組織各種各樣的音樂(lè)比賽，如歌唱表演和樂(lè)器演奏方面的比賽，一方面通過(guò)比賽可以活躍校園文化氣氛，培養(yǎng)高校的音樂(lè)文化氛圍；另一方面也可以發(fā)掘優(yōu)秀的音樂(lè)人才，為其音樂(lè)發(fā)展之路點(diǎn)亮一盞燈。此外，還可以在校園廣播的內(nèi)容里增加一些音樂(lè)文化常識(shí)的介紹和優(yōu)秀的音樂(lè)作品的播放，使學(xué)生在耳濡目染的過(guò)程中受到音樂(lè)文化的熏陶，潛移默化地提高自身的音樂(lè)感知能力和對(duì)音樂(lè)的鑒賞力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李艷萍.大學(xué)生人文素質(zhì)教育的近況與對(duì)策[J].職業(yè)技術(shù)，2005.

[2]鐘啟泉.音樂(lè)教育展望[M].華東師范大學(xué)出版社，2001年8月.

[3]袁振國(guó).當(dāng)代教育學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2005.

[4]曹理.音樂(lè)學(xué)科教育學(xué)[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2002.

| 作者單位：白城師范學(xué)院

編校：武 瓊