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        日本發(fā)展的“母親邏輯”

        2012-12-31 00:00:00許錫良
        中國(guó)經(jīng)濟(jì)信息 2012年16期

        越來(lái)越多的日本女孩子的理想就是成為一個(gè)“單純的家庭主婦”,過(guò)簡(jiǎn)單、和諧、溫馨的幸福家庭生活。

        日本二次大戰(zhàn)之后,在美國(guó)人的民主法治思想主導(dǎo)下,迅速進(jìn)入恢復(fù)政治、經(jīng)濟(jì)與生活秩序的軌道,并且取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。1945-1946年的日本,在二戰(zhàn)戰(zhàn)敗中,成為了一片廢墟。戰(zhàn)后第一個(gè)十年之后的日本,似乎仍然沒(méi)有顯示出多少希望。在20世紀(jì)50年代中期的日本,日本的國(guó)民生產(chǎn)總值仍然只是美國(guó)的十五分之一,工資水平也只是比戰(zhàn)前最好水平略高一些。

        然而日本高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì),帶來(lái)的是嚴(yán)重的環(huán)境污染,還有部分家庭因婦女也參加勞動(dòng)而無(wú)人打理的亂糟糟的景象,以及日本男人無(wú)法顧家,甚至無(wú)法回家的情況。部分農(nóng)婦也下到農(nóng)田干活,但是同樣還要擔(dān)當(dāng)起賢妻良母的重任。但是,當(dāng)婦女們勞碌不堪的時(shí)候,你怎么能夠要求時(shí)時(shí)保持家庭的整潔呢?

        事實(shí)上,日本婦女一直扮演著“賢妻良母”的角色,這樣的角色主要的工作就是整天清潔房間,采買烹飪,培植花草,有時(shí)也與朋友聚會(huì),或者是去學(xué)校旁聽(tīng)一些課程。預(yù)算并且安排家庭開(kāi)支,按照生活需要支付帳單,以保證每個(gè)家庭成員的飲食得當(dāng)和衣著整潔,并且小心地預(yù)留出足夠的錢,以應(yīng)付家庭預(yù)算和意料之外的開(kāi)支需要。

        除了賢妻,還要扮演良母的角色。日本理想的家庭是每家每戶有兩個(gè)孩子。

        由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,日本男人越來(lái)越投入到經(jīng)濟(jì)工作中去,而婦女的家庭勞動(dòng),即使作為妻子與作為母親的工作也越來(lái)越被認(rèn)為是重要的。

        日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展隨后帶來(lái)的是嚴(yán)重的環(huán)境污染。時(shí)尚的現(xiàn)代生活后面是日益嚴(yán)重的環(huán)境惡化。20世紀(jì)50年代晚期到整個(gè)60年代,成千上萬(wàn)的工業(yè)城市居民遭受了前所未有的污染并帶來(lái)了嚴(yán)重的疾病的襲擊。比如,三重縣污染就非常嚴(yán)重,受到哮喘病及其他呼吸道疾病的困擾,鎘污染導(dǎo)致居住在富山縣沿岸居民和城鎮(zhèn)居民的腿腳殘疾。

        在日本西部,由森中牛奶公司銷售的有砷污染的奶粉,造成了12000名嬰兒腹瀉、發(fā)燒和患上白血病,造成其中130名兒童死亡。最為臭名昭著的環(huán)境污染為日本熊本縣水俁市,在這里化肥公司將汞混合物排入當(dāng)?shù)夭遏~(yú)的水域,結(jié)果引發(fā)了大量突發(fā)的退化疾病,從四肢麻木,視力和聽(tīng)力受阻,到失去肢體控制,直到腦部癱瘓,這種病開(kāi)始發(fā)現(xiàn)于50年代,到1979年已經(jīng)有300多名水俁病患者死亡。

        面對(duì)這種情況,日本提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的“母親邏輯”,這種邏輯的提出者當(dāng)然是以家庭婦女為主的。因此說(shuō)真正主宰日本社會(huì)發(fā)展方向的最核心力量仍然是家庭婦女是有一定道理的。這種“母親邏輯”就是:一切的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)的變革,都必須以家庭幸福為標(biāo)準(zhǔn)。

        家庭幸福的標(biāo)準(zhǔn)就是,食品價(jià)格穩(wěn)定,購(gòu)物方便,環(huán)境優(yōu)美,生態(tài)平衡,搞好垃圾分類處理,交通通暢,孩子上學(xué)容易,治病方便,家庭溫馨和諧。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的改革,一切目標(biāo)都要朝向家庭幸福方向。這種非政治化而只講人性化的運(yùn)動(dòng),在日本形成了一個(gè)個(gè)抗議活動(dòng)。

        他們不是泛泛地向政府抗議,而是將這些“母親邏輯”和家庭幸福,化成一個(gè)個(gè)具體的、特定的目標(biāo),整個(gè)社會(huì)問(wèn)題化成一個(gè)個(gè)小而具體的問(wèn)題,比如最明顯的就是家庭垃圾如何分類處理的問(wèn)題。還有工廠的污水處理、廢氣處理與廢渣處理的問(wèn)題。同時(shí)在日本批判與抵制那些無(wú)度的“新消費(fèi)主義”的過(guò)度浪費(fèi)行為,對(duì)于那些過(guò)度消費(fèi)特別是炫耀行為的抵制,成功地所有制了人們?cè)谙M(fèi)面前的互相攀比心理。

        今天我們看到的日本,已經(jīng)基本上按照當(dāng)年的“母親邏輯”演變成了“母親現(xiàn)實(shí)”,即優(yōu)美的自然環(huán)境,和諧的社會(huì)環(huán)境,平穩(wěn)的物價(jià)與方便的購(gòu)物環(huán)境,女人在家安心相夫教子,男人在外努力打拼。越來(lái)越多的日本女孩子的理想就是成為一個(gè)“單純的家庭主婦”,過(guò)簡(jiǎn)單、和諧、溫馨的幸福家庭生活。

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