[摘 要]：馬克思的世界觀就是一種方法，所以，研究馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重點(diǎn)在于方法的掌握。到目前為止，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法仍然是一種先進(jìn)的思想。本文主要對(duì)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)方法論的具體方法進(jìn)行了分析。

[關(guān)鍵詞]：馬克思；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；方法論

[Abstract]: Marx 's whole world view is a method， therefore， studying Marx's Political Economics focus lies in the methodological mastery. So far， Marx's political economics method still is a kind of advanced thought. This article on the Marx political economics scientific methodology method were analyzed.

[Key words]: Marx; political economics; methodology

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的重要組成部分。馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的主要方法包括：馬克思政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾的分析方法、歷史分析方法和階級(jí)分析方法，其中矛盾分析是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的核心。本文也主要對(duì)這三種方法進(jìn)行分析。

一、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)矛盾分析方法

馬克思將分析矛盾引入到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，對(duì)矛盾分析清楚后，再分析經(jīng)濟(jì)問題。在現(xiàn)實(shí)資本主義商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中存在很多矛盾，這些矛盾都是不可避免的，都是各自代表為了獲得更多利益而產(chǎn)生的，如勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值和支付的工資之間的矛盾、產(chǎn)品價(jià)值與售價(jià)之間產(chǎn)生的矛盾、無產(chǎn)與資產(chǎn)階級(jí)兩種階級(jí)之間的矛盾等，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系是否成熟的主要標(biāo)志就是看它們是否承認(rèn)這些真實(shí)存在的矛盾。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)矛盾分析法主要包括：

（1）雖然已經(jīng)統(tǒng)一了各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，但是這些社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中還存在對(duì)立的一面，因此，要很好的把握住這對(duì)立的一面。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)矛盾分析法中把握對(duì)立就是指在分析事物時(shí)，將事物看作是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，從它們內(nèi)部的對(duì)立面來否定它們相對(duì)對(duì)立的性質(zhì)。在資本主義條件下對(duì)立現(xiàn)象普遍存在。但是這里所說的對(duì)立并不是說各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系外在對(duì)立，要想闡述各經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)立的本質(zhì)涵義，必須從各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的相互依賴中把握它們的相互否定的對(duì)立性質(zhì)。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表之一的David Ricardo認(rèn)為資本主義制度下的各類經(jīng)濟(jì)關(guān)系是存在對(duì)立的，并且他以此構(gòu)建了屬于他的理論體系。但是最終他還是以失敗告終，這是因?yàn)樗鼘?duì)各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系之間的對(duì)立進(jìn)行研究主要是從形式邏輯的思維出發(fā)，它認(rèn)為這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系之間的對(duì)立沒有相互聯(lián)系、沒有相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。例如李嘉圖認(rèn)可的勞動(dòng)價(jià)值理論，但是該理論不能解決勞動(dòng)力得不到同等價(jià)值的問題，工人勞動(dòng)所得的工資與工人所創(chuàng)造的價(jià)值成對(duì)立關(guān)系，而不能相互轉(zhuǎn)化分析這種對(duì)立。其實(shí)李嘉圖沒有看到資本主義的工人工資是作為資本的投入創(chuàng)造了價(jià)值，那么工人創(chuàng)造的價(jià)值中所包含的剩余價(jià)值滲入到了工人創(chuàng)造的價(jià)值中，從而導(dǎo)致其理論最終以失敗告終。

（2）從社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的對(duì)立中把握統(tǒng)一。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)矛盾的分析方法中從社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的對(duì)立中把握統(tǒng)一就是仍然將事物看作是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，從它們內(nèi)部的對(duì)立面來把握它們的統(tǒng)一性質(zhì)。在對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系認(rèn)識(shí)的前提下，把握資本主義諸多經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的統(tǒng)一，這樣才能表示認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。但是，必須在它們內(nèi)部的對(duì)立面把握它們的統(tǒng)一性質(zhì)，這是真正把握資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的統(tǒng)一性。這種統(tǒng)一性是對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系認(rèn)識(shí)的前提。正是由于資本主義統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)關(guān)系內(nèi)部存在，使得社會(huì)中經(jīng)濟(jì)關(guān)系的統(tǒng)一非常必要，這也指明了各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系統(tǒng)一的方向。

（3）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系范疇對(duì)立統(tǒng)一的基礎(chǔ)是堅(jiān)持用人的實(shí)踐。由人類實(shí)踐所不斷生成的對(duì)立統(tǒng)一才是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)矛盾分析方法中的對(duì)立統(tǒng)一，而并非是表面上的抽象對(duì)立統(tǒng)一。因此，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系范疇沒有永恒的經(jīng)濟(jì)范疇，都是將人類的社會(huì)實(shí)踐作為基礎(chǔ)，隨著人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的變化而變化。而且，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系范疇是不斷變化的，其一直是以獨(dú)立統(tǒng)一著稱，其是一個(gè)不斷更新過程，消滅-產(chǎn)生-消滅……，這個(gè)過程同時(shí)也是由人類不斷開展社會(huì)實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)的。隨著人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的不斷開展，人類對(duì)實(shí)踐中的經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)也越來越高，消滅原來的經(jīng)濟(jì)關(guān)系范疇，建立新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系范疇，或者擴(kuò)展原來的經(jīng)濟(jì)關(guān)系范疇。

二、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史主義分析方法

用歷史的和發(fā)展的維度來看待分析經(jīng)濟(jì)問題是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)方法論的一種有效方法，由此產(chǎn)生了馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史主義分析方法。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史主義復(fù)分析方法主要包括：

（1）馬克思的實(shí)踐歷史觀和實(shí)踐辯證法是該方法的理論基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為，人類的歷史都是人類實(shí)踐創(chuàng)造出來的，沒有實(shí)踐人類的活動(dòng)都是靜止的，也就沒有歷史的存在，因此，實(shí)踐是馬克思主義歷史論的基礎(chǔ)。馬克思實(shí)踐歷史觀認(rèn)為用實(shí)踐的思維來正確理解歷史的本質(zhì)和規(guī)律，認(rèn)為實(shí)踐是人的社會(huì)生活的歷史的本質(zhì)，人的社會(huì)生活的歷史就是生活的勞動(dòng)史和實(shí)踐史的總合。人類歷史都是人類自己創(chuàng)造出來的，因此，人類歷史發(fā)展過程中，人是非常重要的因素。人類社會(huì)歷史的生產(chǎn)關(guān)系一定要適合人的實(shí)踐活動(dòng)規(guī)律。人是實(shí)踐的主體，人是歷史的創(chuàng)造者。

（2）將現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象當(dāng)成一個(gè)實(shí)踐展開過程來理解是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史主義分析方法的實(shí)質(zhì)。資本主義生產(chǎn)中產(chǎn)品存在的使用價(jià)值和價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一這個(gè)論點(diǎn)，馬克思已經(jīng)對(duì)其進(jìn)行了論證。由商品開始，對(duì)資本主義關(guān)系的本質(zhì)進(jìn)行了論證，此時(shí)也就產(chǎn)生了勞動(dòng)價(jià)值理論，清楚地揭示了資本主義的雇傭勞動(dòng)，剝削剩余價(jià)值的產(chǎn)生是主要因素。同時(shí)馬克思還對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的條件下無法克服社會(huì)化大生產(chǎn)和生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾進(jìn)行了分析，并且也得出了實(shí)踐歷史的發(fā)展將會(huì)被這些矛盾所替代的結(jié)論。

（3）與波普爾的“歷史預(yù)言主義”相比，二者并沒有實(shí)質(zhì)性的關(guān)系。對(duì)于人類可以預(yù)測(cè)歷史規(guī)律的這一觀點(diǎn)，通過波普爾的證明，將這一觀點(diǎn)已經(jīng)推翻，并且他從根本上否定了人類歷史規(guī)律的存在。波普爾的觀點(diǎn)與馬克思主義觀點(diǎn)都是相反的，它是馬克思主義反對(duì)者的代表之一。歷史決定論所涉及的學(xué)科是非常多的，歷史決定論就是以作為歷史主體的人的實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的能動(dòng)的辯證的決定論，而這里理論也被波普爾否定。他認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展受到眾多因素的影響，而其中有些重要的因素是無法預(yù)測(cè)的，因此歷史是不可預(yù)測(cè)的，他認(rèn)為馬克思的歷史主義分析方法是不科學(xué)的，是西方理性傳統(tǒng)中的極端形式。事實(shí)上，波普爾沒有完全理解到馬克思主義的歷史分析方法的科學(xué)內(nèi)涵，，他只是通過蘇聯(lián)的教科書的體系來批判了馬克思主義，其實(shí)那并不能代表真正的馬克思主義。實(shí)際上，馬克思主義的歷史分析方法是通過歷史主體實(shí)踐來理解資本主義中各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的演變的，從而實(shí)踐得出共產(chǎn)主義的結(jié)論，這不是沒有歷史的滲透，也不是一個(gè)抽象的概念，相反它的歷史性還非常深刻。共產(chǎn)主義這個(gè)終極目標(biāo)也都是通過馬克思?xì)v史主義方法理解來的。

三、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)分析的方法

從馬克思的哲學(xué)和實(shí)踐的思維方式看，階級(jí)分析方法，實(shí)際上，它是階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的理論的具體方法，通過這種方法得到解決階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的這個(gè)問題。馬克思把階級(jí)分析方法引入到了政治經(jīng)濟(jì)中，由此，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)分析方法就形成了。主要包括：

（1）分析了積極的利益結(jié)構(gòu)與階級(jí)關(guān)系。從《共產(chǎn)黨宣言》中看到，馬克思分析了資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)兩者的歷史形成的過程，并且馬克思還在此過程中論證了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)都是歷史必然性，并指出它們的利益不同，所采取的斗爭(zhēng)不同，但是都是推動(dòng)人類歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。馬克思認(rèn)為一切歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，隨著資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展，以工人階級(jí)為代表的無產(chǎn)階級(jí)也得到了相應(yīng)的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)了歷史發(fā)展。

（2）對(duì)資本主義社會(huì)階級(jí)矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史趨勢(shì)進(jìn)行分析。在《資本論》中，馬克思對(duì)資本主義生產(chǎn)過程進(jìn)行了透徹分析，在分析過程中，將資本主義剝削的實(shí)質(zhì)充分地揭示了出來，馬克思認(rèn)為資本家無償占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值就是資本主義剝削的實(shí)質(zhì)。就資本主義生產(chǎn)關(guān)系而言，一方面，資本家提高勞動(dòng)時(shí)間，使勞動(dòng)者創(chuàng)造了更多的剩余價(jià)值，另一方面，資本家不斷引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，使必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，從而創(chuàng)造更多的相對(duì)剩余價(jià)值。在這種情況下，勞動(dòng)者付出了很多勞動(dòng)，但是他們所得卻非常有限，也僅僅能夠維持日常生活，在現(xiàn)代資本主義社會(huì)，勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所得到的工資。在資本主義社會(huì)中，人數(shù)較多的群體仍然是工人，從而導(dǎo)致購(gòu)買力的嚴(yán)重不足，使資本主義社會(huì)中生產(chǎn)的產(chǎn)品供應(yīng)不出去；但是在資本主義社會(huì)中，雖然現(xiàn)在的工人階級(jí)獲得的資金方式有很多，但是也導(dǎo)致旺盛的需求與償還銀行信貸能力不足之間的矛盾產(chǎn)生，無論是哪種情況，都引發(fā)了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷爆發(fā)，將導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)的矛盾愈加突出，最終導(dǎo)致社會(huì)主義替代資本主義。這種結(jié)果是階級(jí)矛盾發(fā)展的歷史趨勢(shì)。資本主義經(jīng)濟(jì)的全球化，資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)以及中產(chǎn)階級(jí)的利益的不斷沖突，這些矛盾和沖突暫時(shí)不會(huì)對(duì)資本主義制度的解體立即產(chǎn)生影響，但是，它所產(chǎn)生的影響是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，最終還是會(huì)給資本主義制度帶了巨大的沖擊，使資本主義制度中的社會(huì)主義因素越來越多，直到主體地位由社會(huì)主義所占有。

（3）對(duì)資本主義社會(huì)階級(jí)矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史趨勢(shì)進(jìn)行分析。社會(huì)化大生產(chǎn)這種方式違背了資本主義私有制的方式，二者之間存在很大矛盾，正是因?yàn)檫@個(gè)矛盾的存在，從而使得資本主義不承認(rèn)自身的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是必然的，然而事實(shí)上，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的不斷出現(xiàn)，使得資本主義的社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)產(chǎn)生較大矛盾，最終工人階級(jí)占上風(fēng)，從而社會(huì)主義最終代替了資本主義。這種制度的替代是階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果。目前，在資本主義社會(huì)中產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從而促進(jìn)無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的概率變得很小，但是隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的全球化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的破壞力越來越大。在此過程中，各個(gè)階級(jí)之間的矛盾會(huì)不斷激化，雖然其矛盾不能使資本主義制度一下子解體，但是也在很大程度上影響了資本主義制度，使其所蘊(yùn)含的社會(huì)主義因素越來越多，最終導(dǎo)致資本主義社會(huì)中的主要因素都變成了社會(huì)主義。

西方資本主義社會(huì)經(jīng)過了百年的發(fā)展，已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，馬克思所描述的傳統(tǒng)的資本主義社會(huì)已經(jīng)不存在，并且馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的方法論出現(xiàn)了教條化問題。但中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的主流思想仍然是馬克思主義，所以，中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究必須以開放的心態(tài)進(jìn)行。

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