[摘 要]：戲曲是我國特有的民族藝術(shù)。本文主要針對(duì)戲曲樂隊(duì)的特點(diǎn)以及電子琴在其中的應(yīng)用進(jìn)行了簡單分析。

[關(guān)鍵詞]：戲曲樂隊(duì)；特點(diǎn)；電子琴

戲曲音樂具有濃郁的民族風(fēng)格和地方色彩，同時(shí)也具有鮮明的時(shí)代感，要想促進(jìn)我國戲曲的發(fā)展，就要加強(qiáng)對(duì)戲曲音樂的了解。因此，對(duì)戲曲樂隊(duì)的特點(diǎn)以及電子琴在其中應(yīng)用的分析有其必要性。

一、戲曲樂隊(duì)的特點(diǎn)

要了解戲曲樂隊(duì)的特點(diǎn)，那么就要了解戲曲音樂的特點(diǎn)。音樂與藝術(shù)相結(jié)合，融古樸、原始、獨(dú)特的為一體的戲曲樣式，一直在我國傳承，是中華文化的精髓。戲曲音樂主要分為兩個(gè)部分：一是聲樂，一是器樂，其中，聲樂部分主要就是通過演員的歌唱形式來表現(xiàn)的，而器樂部分，則是以樂隊(duì)的文場(管弦樂)、武場(打擊樂)為戲曲聲樂伴奏或演奏曲牌的形式表現(xiàn)。在戲曲中，其把歌唱、舞蹈 （動(dòng)作）和器樂（如石器）結(jié)合到一起，表達(dá)出對(duì)天地、神靈、圖騰的敬畏，勘稱為中國舞蹈藝術(shù)的活化石。

首先，戲曲音樂中的唱腔部分最能表達(dá)人們的思想感情，有的旋律舒展悠長，節(jié)奏自由，句幅寬廣，富有濃郁的草原氣息；有的結(jié)構(gòu)規(guī)整，節(jié)奏整齊，句幅較短窄，字多腔少，具有敘述性的特；有的則音域?qū)拸V，節(jié)奏自由，旋律起伏大且悠長高亢；有的則旋律生動(dòng)活潑，熱情奔放，手法獨(dú)特、寓意深刻，將人物內(nèi)心世界和環(huán)境狀態(tài)完整地表達(dá)出來。而且隨著音樂的發(fā)展，戲曲音樂創(chuàng)素材也并予以創(chuàng)新發(fā)展，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方色彩，同時(shí)也具有鮮明的時(shí)代感，較好的刻畫了人物性格，推動(dòng)了戲劇的矛盾的發(fā)展，戲曲以民間素材為基礎(chǔ)，涉取最富有生命力的樂匯而創(chuàng)作，賦予戲曲強(qiáng)烈的時(shí)代感和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，而且有鮮明的性格和音樂形象。比如當(dāng)下的一些戲曲音樂廣泛地吸取了川劇、越劇、四川清音、京劇等地方劇種的音樂語言加以創(chuàng)作，既有濃郁的民族色彩和清醇的鄉(xiāng)土氣息，又可表現(xiàn)強(qiáng)烈的戲劇性或優(yōu)美流暢的歌唱性段落，深入地、多層次地刻畫了人物的性格特征。

其次，戲曲樂隊(duì)的配置也會(huì)因劇種的不同而存在著很大差別，每個(gè)劇種都有自己特有的樂隊(duì)配置和個(gè)性鮮明的伴奏風(fēng)格。一般情況下，每個(gè)樂隊(duì)都有自己獨(dú)特的特色樂器，并且由它們組成伴唱組，這就是人們所說的戲曲樂隊(duì)的靈魂。其中，在這些樂器中，最為主要的就是領(lǐng)奏樂器，人們俗稱為主弦，在這里我們舉例說明一下：

如在豫劇樂隊(duì)中，主弦就是板胡，其以獨(dú)特的音樂基調(diào)，貫穿全劇主題，結(jié)合寓意深刻的歌詞，使得整個(gè)作品曲調(diào)遼闊、清新，情感真摯、內(nèi)在，表達(dá)了主人公的心理狀態(tài)。另外一些，戲曲中還使用八度、七度的跳進(jìn)音程，使得旋律開闊而有氣勢，進(jìn)而構(gòu)成豫劇樂隊(duì)音樂的一大特點(diǎn)。又比如京劇樂隊(duì)中的京胡，其通過自己獨(dú)特的音樂表現(xiàn)形式，結(jié)合豐富多樣的聲樂體裁，在形式上，吸收了我國二、三十年代戲曲歌曲的一些特點(diǎn)，富于京劇別有一番韻味的色彩和時(shí)代氣息。

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的文化素質(zhì)、藝術(shù)審美情趣都在發(fā)生著變化，因此，這就要求戲曲樂隊(duì)也要進(jìn)行改革，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求?，F(xiàn)有的戲曲樂隊(duì)其宗教色彩開始逐漸淡化，演員所表演出出的人物性格、故事情節(jié)和表演藝術(shù)也不斷豐富和多樣化，有天真、活潑、熱情的少女形象，柔媚嬌婉，有以氣與力取勝，有陽剛之美，剛健婀娜；有善良、溫柔、華貴、典雅而有正義感的古代婦女，也有遭遇悲慘，具有外柔內(nèi)剛性格的中下層?jì)D女，其已經(jīng)作為一種世界性的文化共生發(fā)展，使得戲曲成為只有中國才能獨(dú)生出來一種特殊的文化現(xiàn)象。

二、電子琴在戲曲伴奏中的應(yīng)用

電子琴是一種功能非常完善的電聲樂器，其具有很多的音樂優(yōu)勢，就傳統(tǒng)的電子琴而言，其基本上涵蓋了西洋管弦樂隊(duì)的所有音色和各種伴奏風(fēng)格，而現(xiàn)在的高級(jí)電子琴，其形式和功能更是多樣化，如自然界聲響的設(shè)置，其效果逼真，使得整個(gè)音樂作品表現(xiàn)更加富有靈性。目前，我國也開發(fā)很多具有本土民族樂器特色的電子琴，進(jìn)而為演奏者提供了廣闊的使用空間。

一般情況下，電子琴在戲曲樂隊(duì)的體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

一、在小型樂隊(duì)中，主要以齊奏為主，通過低音和聲的演奏結(jié)合旋律來突顯戲曲特點(diǎn)。韻味獨(dú)特亦是電子琴在戲曲樂隊(duì)?wèi)?yīng)用的重要藝術(shù)特征。在業(yè)余歌唱愛好者中，大多并未接受過聲樂訓(xùn)練，嗓音條件一般，但演唱戲曲時(shí)，仍頗具藝術(shù)感染力，這正是因?yàn)殡娮忧俚奶厥庑?，造成一種純真動(dòng)人的韻味。這種韻味，可以是戲曲演唱者風(fēng)格質(zhì)樸率直的體現(xiàn)，也可以是其獨(dú)特的聲音技巧，包括聲音的控制與放開、強(qiáng)烈與輕柔的對(duì)比等等的靈活運(yùn)用，使得演唱者情感表達(dá)更加本色化與自然化。總之，電子琴在戲曲樂隊(duì)的應(yīng)用，賦予了戲曲演唱一種天然去雕飾的本色意韻。

二、在大型樂隊(duì)中，主要是以內(nèi)部聲為主，通過演奏和聲來完成，在必要時(shí)，也要采用一些合成音色，從而營造特定環(huán)境。如《臨川四夢》，其具有獨(dú)特的民族精神，并且具有全民性的記憶，是文化認(rèn)同的重要標(biāo)志，是維系民族存在的生命線。而這種生命線正是戲曲作品與電子琴結(jié)合，使得民族文化的基因及其生命鏈將出現(xiàn)延伸和拓展，弘揚(yáng)民族文化，甚至可以說是一種對(duì)我國民族文化的保護(hù)，是對(duì)一個(gè)民族精神之根的呼喚、認(rèn)同與養(yǎng)護(hù)，也是一個(gè)民族沿襲和發(fā)展的必要條件。電子琴在戲曲樂隊(duì)的應(yīng)用，被視為戲曲的外在標(biāo)志，通過文化主權(quán)，突出戲曲的內(nèi)在靈魂。

此外，在戲曲表演中，除完成歌曲演唱一般要求節(jié)奏、音準(zhǔn)及吐字清晰之外，還常運(yùn)用聲音或形體動(dòng)作的強(qiáng)化來達(dá)到情感的表現(xiàn)，即往往借助于表演，這種表演加上電子琴的強(qiáng)力伴奏，更能把這種表演形式推向極致，這種表演所造成的氛圍，已不僅僅是戲曲樂隊(duì)自已投入，而是擴(kuò)展開來，對(duì)周圍的觀眾，具有極強(qiáng)的煽動(dòng)性。這也正是我國戲曲文化越來越受人們喜愛的緣故。

總結(jié)：

電子琴是一件樂器，更是一個(gè)樂隊(duì)，所以對(duì)演奏者的要求是比較高的。演奏者不但要有一定的演奏水平，還要了解各種樂器的演奏方法，具有一定的音樂理論知識(shí)。與此同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)中華文化的了解，將兩者有效的結(jié)合起來，使得我國戲曲文化更好更快發(fā)展。

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