[摘 要]：中國經(jīng)過30多年的改革發(fā)展，國家強盛了，人民生活富裕了。同時道德領(lǐng)域也出現(xiàn)了嚴重的誠信缺失問題，降低了人民生活的幸福指數(shù)。社會誠信缺失的問題歸根到底出在人的身上，構(gòu)建社會誠信，關(guān)鍵在人，重在從我做起。

[關(guān)鍵詞]：社會誠信 構(gòu)建 從我做起

誠信，通俗地理解就是一是一，二是二；言行一致，說到做到。它既是一種品行和美德，又是一種責(zé)任和規(guī)范，更是社會對每個社會成員最起碼的道德要求。存在誠信缺失的問題到底出在哪里？一種說法是出在政府。政府是社會信用制度的制定者、執(zhí)行者和維護者，更是公共信用的示范者，政府都不講誠信，政策多變、朝令夕改，欺上瞞下、暗箱操作，言行不一、不守承諾，叫人怎能做到誠信。另一種說法是出在廠家。廠家是社會消費品的生產(chǎn)者，如果他們不造假制劣，市場就沒有那么多的假冒偽劣商品。還有一種說法是出在商家。商家是商品的銷售者，如果沒有他們的推銷，假冒偽劣商品就賣不出去。還有人說是出在制度不嚴，打擊不力。因為，制度具有約束力，打擊具有威懾力，如果制度健全，并能得到嚴格執(zhí)行，加上嚴打力戒，誰還敢不誠信。

誠信是全體社會成員都應(yīng)遵守的行為規(guī)范，構(gòu)建社會誠信，人人責(zé)無旁貸。所以，從我做起，才是我們每個人的正確選擇。

從我做起，需要要認識誠信，明確誠信的價值。就做人而言，誠信是高尚的人格力量。講誠信能贏得尊重，使你有尊嚴地立身于世。人是社會的人，離開社會，人將難以生存。而社會對每一成員的認同，是根據(jù)一定的標(biāo)準進行選擇的，這個標(biāo)準就是誠信。中國古有“近君子遠小人”之訓(xùn)。因為，君子守誠信，光明磊落，言出必行，說到做到。其人格魅力，不僅能吸引著人與之交往，而且能收獲到他人更多的誠信。據(jù)社會學(xué)和心理學(xué)研究，自己的誠信與贏得他人的誠信成正比，自己越誠信就越會贏得他人的誠信回報。

就經(jīng)營而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)。講誠信能贏得信譽，給你帶來實實在在的經(jīng)濟利益。誠信本無價，但它體現(xiàn)在經(jīng)營中，就是經(jīng)濟利益。據(jù)國外統(tǒng)計，在商業(yè)活動中，如果你欺騙一個人，或讓其不滿意，就會使127個人直接知道，這樣你就可能至少失去128個客戶。反之，你就可能因此有127個潛在的客戶。在市場經(jīng)濟社會，“顧客就是上帝”，市場是鐵面無私的審判官，如果背叛“上帝”，不誠信經(jīng)營，一味走歪門邪道，一旦東窗事發(fā)（不可能不發(fā)），其必然會被市場所淘汰?！叭鼓谭邸钡目迮_就是例證。

就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序。講誠信能贏得自我，使你人生豐滿，成為對社會有用的人。社會是人的社會，交往是人類歷史的必然旅伴，離開人的交往，人類社會不可想象。因此，誠信交往，維護社會生產(chǎn)生活正常秩序，成為全體社會成員的責(zé)任。作為社會中的一員，我們每個人都須盡心履責(zé)，為營造良好治理的社會環(huán)境貢獻力量。于此同時，你還能在誠信交往、交流、交換中學(xué)到新知識、獲取新信息、掌握人類文明新成果，使自身素質(zhì)得到提升、全面發(fā)展，實現(xiàn)人生價值。

從我做起，需要反省自我，洗滌靈魂深處的污垢塵埃。

反省自我，就是回憶自己的思想行為，檢查不誠信的錯誤，檢討不誠信的思想根源及其危害?？梢钥隙ǖ恼f，造成今天如此嚴重的社會誠信缺失，決不是一個人或幾個人所能為，所以，我們每個人都要進行自查。行為是受思想的支配，如果你有不誠信的錯誤，其思想根源是什么？是生來就不誠信？這不存在，中國古人早已言明，“人之初，性本善”。是經(jīng)不住利益的誘惑，私欲膨脹？求名求利本無可厚非，是人總有上進之心，“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”；做生意賺錢天經(jīng)地義，工商業(yè)者不賺錢吃什么。但“君子愛財取之有道”，也是再明白不過的道理。人該做本色人，本色人就是表里如一。如果改變初衷隨波逐流，失去了自我，就會危害了他人，危害了社會。社會誠信缺失，每個人都是受害者（包括不誠信者自己）。

反省自我所以必要，是因為反省自我是認識自己的最好方法。通過反省，可以知道自己有無錯，錯在哪，為什么錯，進而對自己能有一個理性的認識。反省自我是洗滌心靈的有效手段，反省自我的過程，實際上是自己與自己爭辯，最終戰(zhàn)勝自己的心理活動過程，可以凈化自己的精神境界。反省自我還是學(xué)習(xí)提高的重要途徑。通過反省，不僅能使你認識自己、凈化心靈，還能讓你明白什么事能做，應(yīng)該去做，什么事不能做，不可去做，這樣你就能做到頭腦清醒，是非明辨，行為理智。

從我做起，需要有行動，敢于擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任。

誠信是由“誠”和“信”兩個字組成，“誠”強調(diào)的是人內(nèi)心信念的真誠，而“信”則是真誠信念的外化顯現(xiàn)，既誠又有信才叫誠信?？梢?，誠是信之始，信是誠之成。沒有誠談不上信，但只有誠而沒有信的表現(xiàn)，就不是誠信。而真正的講誠信，關(guān)鍵要有行動。

付諸誠信行動，領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范。各級領(lǐng)導(dǎo)干部是政府行為的決策者和組織者，地位特殊，人民關(guān)注程度高，影響面大，其一言一行與社會誠信緊密相聯(lián)。只有各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭講誠信，說真話、做實事，言必行、行必果，才能匡正政風(fēng)，影響民風(fēng)。反之領(lǐng)導(dǎo)干部不講誠信，其負面影響必然是上行下效。付諸誠信行動，教師要為人師表。教師是園丁，承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重任。教育是否誠信，關(guān)系到整個下一代的健康成長。只有教師做到為人師表，言傳身教，以自己誠實守信的人生態(tài)度和價值取向來影響啟迪學(xué)生，才能引導(dǎo)青少年走上誠實守信的健康成長之路。付諸誠信行動，工商業(yè)者要規(guī)行矩步。工商業(yè)者是社會生產(chǎn)生活消費品的提供者，工商業(yè)者能否誠信經(jīng)營，直接影響經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活質(zhì)量提高。只有工商業(yè)者守法經(jīng)營，公平競爭，才能有經(jīng)濟的健康發(fā)展、社會的有序運行、人民生活質(zhì)量的不斷提高。付諸誠信行動，執(zhí)法者要身體力行。執(zhí)法者是社會公平正義最后一道防線的守衛(wèi)者，執(zhí)法能否誠信，關(guān)乎法律尊嚴、司法公正和群眾利益的維護。只有執(zhí)法者堅守職業(yè)道德，忠于法律，忠于事實，排除干擾，公正司法，力懲失信行為，這樣才能為誠信提供法律保障。

中央已“把誠信建設(shè)擺在突出位置”，明確要求“大力推進政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè)，抓緊建立健全覆蓋全社會的征信系統(tǒng)，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍”。相信，只要我們每個人都能從我做起，社會誠信必成。

參考文獻：

1、《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》

2、安德列耶娃 《社會心理學(xué)》 南開大學(xué)出版社 1984

3、《公民道德建設(shè)綱要》

4、任仲平 《論誠信》 人民日報 2003-9-18