“在美國，隱士只是那些喜歡自個(gè)兒待著的人，往往都有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，而在中國，隱士卻是中國人普遍的道德標(biāo)志與人格向往，往往是社會精英?！薄犊展扔奶m——尋找當(dāng)代中國隱士》的作者——美國漢學(xué)家比爾·波特這樣向他的美國朋友介紹中國隱士，“他們很像研究生，他們在攻讀他們精神覺醒的博士。在中國，很多人在佛教寺庵、道觀、儒家書院、大學(xué)乃至家里獲得他們精神覺醒的‘學(xué)士’，但不是所有的人都有欲望、有能力、有精力攻讀‘博士’?！?/p>

國學(xué)大師南懷瑾曾說：“中國幾千年影響最大的是什么人？不是孔孟，不是老莊，是隱士。”歸隱自然、超塵脫俗、隱逸、清高等已成為中國人普遍崇仰的“人生哲學(xué)”，歷代隱士們或絕對隱居，獨(dú)自修行，不涉紅塵；或在悟道前隱居清修，悟道后入世教化，以出世之心，行入世之事；或隱于城市，和光同塵；或當(dāng)國有難，出世救萬民于水火，功成遂退，退隱泉林；甚至是以隱為名，以隱求名，以名博官，但這已經(jīng)算不得真正的隱士。他們各取所需，將隱玩出了“義隱”、“時(shí)隱”、“朝隱”、“酒隱”、“學(xué)隱”、“道隱”、“佛隱”等諸多方式。

而如今的白領(lǐng)和CEO們，閑暇歇心時(shí)熱衷的是這樣的隱——“生活禪”：扣問山林寺門，聆聽暮鼓梵音，品食清茶齋飯，在寺廟里短期隱身修行，如禮佛、誦經(jīng)、講座、抄經(jīng)、普茶、傳燈、行腳等，返城之后，再研究如何將禪機(jī)佛理應(yīng)用到生活和工作中，廣結(jié)善緣。隱居對他們來說，是一種生活態(tài)度，更是生活方式的選擇能力。

生活需要OFF

既然我們?nèi)匀皇且怨ぷ鳛樯畹闹行模敲?，就在ON和OFF的狀態(tài)間切換吧，暫時(shí)遠(yuǎn)離那個(gè)“你自己一直以為那就是自己的生活”。

日本著名的管理大師大前研一曾提出過“OFF學(xué)”的概念。如果說工作是“ON”，那么工作以外的休閑就是“OFF”，也就是擺脫工作狀態(tài)，暫時(shí)逃離，逃離那個(gè)“你自己一直以為那就是自己的生活”。

和絕大多數(shù)日本人一樣，大前研一也曾是工作狂，一年在家吃飯的時(shí)間，只有幾天而已。因?yàn)槠Ｓ诒济?，他的健康出現(xiàn)了問題，他一度想辭掉工作。是一次長假挽救了他，也讓他從此懂得OFF的重要性。他這樣描述在OFF狀態(tài)下的頓悟：“當(dāng)我舒適地躺在海邊時(shí)，突然之間，身體里面好像發(fā)出了‘咚’的聲音。那一剎那，我也從過去的時(shí)間感覺中獲得了解放?！監(jiān)FF的功效是驚人的，工作壓力消失了，身體的毛病不藥而愈，他撤回了辭呈，重新投入工作。不管工作多么辛苦，只要想象一下度假海域里彩色的魚群，他就感到十分舒暢，獲得了工作的動力。

但是，大前研一提出OFF概念，但并不是提倡所謂“慢生活”的生活方式——放棄工作上的成就，從充滿競爭的社會上退下來，輕輕松松地生活，做自己真正感興趣的事等等。他的立足點(diǎn)是，既然大多數(shù)人仍然以工作為生活的中心，那么，就在ON和OFF的狀態(tài)間切換，同時(shí)充實(shí)工作與休閑生活吧?？傊?，不要做無時(shí)間、無金錢、無悠閑心情的“三無”人士。

如果你總是在大大小小的假期中，給自己安排一個(gè)滿滿的緊湊行程，走馬燈似的游玩景點(diǎn)，你當(dāng)然無法體會到OFF的感覺。在假期結(jié)束后，生活工作繼續(xù)回到ON，但你的身心卻沒有精力ON了。

如果將OFF換個(gè)說法，其實(shí)就是隱居，兩者本質(zhì)上是一致的?！皻w隱田園”的理想長久存在于中國人的文化基因之中，在一切都變得太快、個(gè)人無法把握自身境遇的現(xiàn)代社會，“歸隱”這個(gè)前現(xiàn)代的愿景更成了人們的普遍需求。百度有一個(gè)“隱居吧”，在表達(dá)出強(qiáng)烈隱居意愿的網(wǎng)友中，不乏不到20歲的少年，甚至有人說從上初中時(shí)開始就渴望隱居了。對于這些，有人認(rèn)為，“歸隱”其實(shí)是一種“逃避”。事實(shí)上，的確也有不少人是出于逃避現(xiàn)實(shí)煩惱的目的而選擇隱居的，這些人要么有人際關(guān)系障礙，要么因工作、情感壓力太大而焦慮不堪，以為選個(gè)清凈之地獨(dú)處可以重新找回心靈的安寧。但是，如果你不能從心理層面找到問題根源，環(huán)境的改變并不能幫你得到真正的寧靜與快樂，換而言之，你還不具備一個(gè)隱居者的素質(zhì)。

要想做一個(gè)好的隱居者，也是有條件的。若隱居者缺乏強(qiáng)大的心靈力量，自然環(huán)境固然美好但也很殘酷，脫離群體之后的孤獨(dú)感很難讓現(xiàn)代人承受。其次，隱居也需要一定的物質(zhì)積累，餐風(fēng)宿露式的修行畢竟是過去式的傳說，物質(zhì)積累不夠無法支撐其在鄉(xiāng)村和中小城市過“隱居”生活。再者，隱居也不必非得前往深山老林，古人早有“大隱隱于市”的說法，心態(tài)好的話，在哪里都可以快樂地生活，心態(tài)不好，躲得再遠(yuǎn)也會因欲求不滿而被痛苦折磨。

正如安妮寶貝所說：“對于城市中的人來說，若能保持自持修行的堅(jiān)忍，遵循品德和良知，潔凈恩慈，即使不置身于幽深僻靜的山谷，也能自留出一片清凈天地?！蔽覀冃枰m結(jié)的不是自己能不能實(shí)現(xiàn)隱居的夢想，而是如何改變自己的處世心態(tài)。有“采菊東籬下”的愿望是好的，但每天雞鳴而起開始一天勤懇的勞動、夜晚帶著充實(shí)的心情進(jìn)入夢鄉(xiāng)，何嘗不是一種理想生活？

編者按

給自己每周一個(gè)隱居日

世人都說隱居好，唯有名利忘不了。窮忙的我們，老是說清靜的自由和富足的閑暇是一種奢侈，城市人都覺得自己睡不夠，職員都認(rèn)為薪水不夠多，招聘廣告都要注明“要有承受巨大壓力的能力”……我們看到的只是城市煩躁的一面，其實(shí)，每天上班并不會妨礙你的悠然生活，我們的目的無外乎就是想擺脫世俗的紛擾，過一種閑適、寧靜、放松、暢快的生活。只要用對生活方式，城市中的你也可以是隱居者。

最好的隱居場所，還是在你心里。不如給自己每周一個(gè)隱居日吧，關(guān)掉手機(jī)，靜下煩亂的心，將周圍的一切屏蔽，心就是整個(gè)世界。有條件的在城市的邊緣找處“世外桃源”愜意一把，若是沒條件的，哪怕只是憑空想象，讓身心有個(gè)短暫的精神休憩也好，或把程序簡單化，比如能夠休假的時(shí)候，全天候貓?jiān)诩抑校⒆永瞎梢詴簳r(shí)打發(fā)到婆婆家，如果懶惰，連家務(wù)都可以省略。如此這般，還心靈一點(diǎn)凈土。

這感覺，真好！

城市很大，很鬧，生活在城市里面的人，很容易疲憊，迷失。所以，很想逃開，逃到哪里都好，只要能遠(yuǎn)離塵囂，遠(yuǎn)離那些形式主義的寒暄和紛擾。于是，他們游走于城市和田園山間，切換不同的快樂，時(shí)而繁華時(shí)而清逸，這感覺，真好！

我們選擇離塵不離城

王石和潘石屹是中國企業(yè)家集體羨慕的對象，一個(gè)做房地產(chǎn)的同時(shí)能玩滑翔和登山，另外一個(gè)能拍電影和寫書。但真叫其余人等也學(xué)王石做甩手掌柜，沒人敢站出來，還是照舊陷身于日復(fù)一日的瑣事和發(fā)展壓力中不能自拔。運(yùn)動、聊八卦、瘋狂購物，但壓力堆在那里成行成市，并不見減。有人把這歸結(jié)于城市的癥結(jié)，離不開城市，也就逃不開壓力。

其實(shí)，壓力哪里都有，而隱居就是一種叫停的方式，我們沒必要自己給自己設(shè)置一個(gè)隱居的門檻，對于普通人，隱居也可以很簡單。每個(gè)人都有回歸簡單生活的方法，有人選擇泡茶館，在口水里消磨時(shí)間；有人選擇電視，把生命貢獻(xiàn)給肥皂劇和綜藝節(jié)目，既不需要思考也就無所謂焦慮，這也是種“家隱”；還有人選擇在城市中或近郊尋訪一片小小清幽地，悠然“市隱”。

置信·芙蓉青城項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人鄭雪梅女士說：“田園式隱居生活早已在北京、上海等大都市中逐步流行，成為眾多城市工薪階層的人居理想。但是，社會協(xié)作不斷加強(qiáng)，人與人之間的聯(lián)系日益緊密，脫離社會的獨(dú)居生活畢竟不太現(xiàn)實(shí)。因此，現(xiàn)代型隱居生活代表要既能親近自然，又不能遠(yuǎn)離城市生活，這才是真正意義上的城市人居理想形態(tài)。位于成都青城山腳的置信·芙蓉青城也是基于此理念而打造的，它將建筑掩映于山水，將風(fēng)景停駐于窗前，營造出清新雅典遠(yuǎn)離世俗的自我小天地?！?6歲的黃阿姨就被這里深深吸引著，她說自己一直憧憬的就是這樣一種生活——清凈但不冷清，身處郊區(qū)卻也生活便利，離塵不離城。從她踐行每周兩天的度假生活開始，多年的冠心病就越來越少發(fā)作了。

我們愛上城市中的閑適

大概從十年前開始，意大利畫家卡米洛和妻子的每年假期都會在中國各地度過，他深深迷戀著中國文化，他堅(jiān)持每年只到一個(gè)地方，“我希望的是能更深地感受當(dāng)?shù)匚幕@能更好地激發(fā)創(chuàng)作靈感，我特別喜歡中國的古鎮(zhèn)，很多人都說現(xiàn)在的古鎮(zhèn)已經(jīng)變味了，商業(yè)氣息很濃，但我眼里看到的，是背后的安靜，即使每天街上都有很多人，很鬧，但這里的每一個(gè)人，臉上的表情和心都是安靜的?！笨茁逭J(rèn)為，在城市里也可以很好的隱居，因?yàn)?，一關(guān)上門，充滿溫馨的家就是自己最舒適的隱居地了，在這里，你就是主人，你可以隨意拒絕一切不想接受的打擾。

無有獨(dú)偶，從事策劃工作的琪琪也非常認(rèn)同這一觀點(diǎn)，在工作間歇，她很熱衷于參加各種“生活禪”類的講座，她說：“心靈的寧靜才是最重要的，你覺得城市煩躁是因?yàn)槟愕男氖菬┰甑?。城市從表面上看起來很繁華喧囂，實(shí)際上人的生活環(huán)境是可以閑適寧靜的。”有鄰居，但鄰居之間并不認(rèn)識；有朋友，但朋友不經(jīng)主人允許并不登門；有同事，但只會在單位碰面，而一旦回到家中，不論大事小事好事壞事，自己不說誰也不知。你在家可以讀書、看電視、養(yǎng)花、做飯、炒菜，無論做什么都絲毫不受外人的干擾。而居住在鄉(xiāng)村就沒有這么閑適寧靜了，現(xiàn)在的土地山林都?xì)w私人管理，你要建造茅舍須得主人同意，租用土地要交承包費(fèi)，承包人家土地就要受人制約，要在山上打獵養(yǎng)鳥，房前廳后種花養(yǎng)草都要經(jīng)地主同意，并時(shí)時(shí)得受人監(jiān)督，你的一舉一動都在人家的掌控之中，表面看，恰似居在深山無人問，其實(shí)，只要你上山或者下山村民們都會知道，只要一個(gè)人知道，一會兒功夫，就會全村人知道。生活在鄉(xiāng)村，就像是生活在玻璃箱中，外邊的人可以隔著玻璃看見里邊的人一舉一動，一言一行。

我們要的是健康天然

當(dāng)年的《空谷幽蘭——尋找當(dāng)代中國隱士》一書問世后，一度引發(fā)了終南山的隱居話題熱潮，時(shí)至今日，不少原本只是前往探訪隱士滿足好奇心的人，也被這種生活方式所打動，成了其中一員。

今年48歲的韓凡頗具有代表性，三年前他萌發(fā)上山隱居的念頭時(shí)，家里人都認(rèn)為他瘋了。那時(shí)他是一家IT公司的總經(jīng)理，身家已過千萬，妻兒認(rèn)為度假只能當(dāng)作偶爾的消遣，若真要放棄華宅豪車、燈紅酒綠，去山里常住根本是無法接受的。韓凡掙扎了很久，最終促使他下定決心的，是每況愈下的身體和不斷頻發(fā)的食品安全問題。“想想我們每天都在吃些什么，呼吸些什么，這是就是我努力掙錢所應(yīng)該過的日子嗎？我經(jīng)常這樣問自己?！庇谑?，他買下了山里一戶村民的房子，盡量配上條件允許下的電熱水器、空調(diào)等現(xiàn)代化電器，以讓自己過得能舒適一些。

起初的日子，韓凡還是很不習(xí)慣，不能上網(wǎng)，沒有會所酒吧，往日繁多的應(yīng)酬突然沒有了，再加上妻兒不愿上山跟著他過苦日子，他感到了難言的孤獨(dú)，看書、寫字成了唯一的消遣，過了大半年，他才逐漸習(xí)慣了這一切，這時(shí)候，他已經(jīng)成了一塊菜地的主人，還養(yǎng)了幾只雞、一條狗，做起農(nóng)活來是頭頭是道?！盁o聊的時(shí)候給自己找點(diǎn)事做，很多以前想看而沒時(shí)間看的書都有時(shí)間細(xì)品了，身體狀態(tài)現(xiàn)在是非常好，多年的老胃病也沒發(fā)作了，這應(yīng)該算是規(guī)律作息和有機(jī)菜的功勞，現(xiàn)在，妻兒也經(jīng)常上山小住，也開始比較認(rèn)同這種生活了?！?/p>

韓凡感嘆道，自我放逐和隱居，到遠(yuǎn)離城市的地方休養(yǎng)生息，其實(shí)不是完全縱情山水，更多的是為了健康，也為了找回最初的自己。

名人談隱

將牢騷發(fā)給大自然

何潔 作家，釋道文化資深學(xué)者

隱居地：成都市青城山青峰書院

人也只有回到自然后才會豁然明白，在生活中你究竟缺少什么。你會暫時(shí)忘掉都市中那被污染的空氣、灰暗的天宇、過分熱火頻繁的你來我往。孤獨(dú)在當(dāng)今社會中已經(jīng)變成昂貴的奢侈品了。泰戈?duì)栂蛲纳治拿鳎渲芯桶@份孤獨(dú)的快樂，這絕非是遺世獨(dú)立，而是一種醒轉(zhuǎn)來活著的自由意識。曠達(dá)同樣會被人看作是牢騷，但讓它躲進(jìn)森林中去發(fā)泄也就于他人無損，更于社會無害，此種對心身有益的發(fā)泄，會很快讓你恢復(fù)愛心，求得心理的平衡。牢騷發(fā)給大自然，這是充滿詩意的抒情哲學(xué)。

看到內(nèi)心的山水

張劍峰 學(xué)者，隱士尋訪者

隱居地：西安市終南山草堂

修行的本身其實(shí)是為了更好地入世，終南山的修煉本身是一個(gè)過程，在山中修煉完后，隱士們最終還是要回到紅塵中，經(jīng)過修煉，他們更圓融通透，抵達(dá)人生更高境界，只有極少數(shù)人會一直在山中，隱士的入世與出世是一個(gè)辯證的過程。只有心無雜念的修行者才能在山中常住，他們能很圓融地處理各種問題。清凈不是找來的，如果懂得清凈本來的含義，時(shí)時(shí)刻刻都能清凈。都市很方便，我們身在福中不知福，如果懂得欣賞，無處不是美景，住山的目的是看到自己內(nèi)心的山水，如果在都市能夠看清自己內(nèi)心的山水，又何必去住山呢？

心隱更勝于身隱

寂靜法師 廣東南山寺首座和尚

隱居地：云游之地，行腳之處

隱居是為了棄下煩惱，得歸解脫，煩惱熾盛的時(shí)候，更是向往解脫，并且開始借隱居的方式去追求，但若不能放下，就只有掙扎，沒有解脫。一個(gè)裝過臭水的容器需要清洗空置，一只裝過牛奶的杯子同樣需要清洗空置；一個(gè)肩挑狗糞的人是辛苦的，一個(gè)肩挑黃金的人同樣是辛苦的；一個(gè)背負(fù)罪惡過失的人是沉重的，一個(gè)放不下功勞成績的人同樣是不得解脫的。若是能得“心隱”，讓心空寧，明白一切過失還是功勞皆屬虛幻，皆當(dāng)放下。人生已得真正輕松與自在，吾身隱與不隱，又有何別。

城市隱居需要生存條件

朱德庸 漫畫家

隱居地：杭州市白馬湖邊百年老宅工作室

在喧鬧的城市過隱居生活更有其挑戰(zhàn)性，一個(gè)城市隱居者需具備足夠的生存條件：不需要有固定的工作，但需要有固定的收入——因?yàn)榇蟛糠秩硕际且蛏娌疟黄群腿私佑|；居家環(huán)境不需要太熱鬧，但必須具備基本生活功能——至少交通不能不方便，附近最好也有商店，你總不會愿意為了買包鹽花兩小時(shí)車程吧；另一半要不也喜歡當(dāng)隱居者，要不就放任你做個(gè)隱居者——否則整天吵架，逼你出洞，那還怎么當(dāng)隱居者； 認(rèn)清自己要的生活方式——任何好的生活方式也都有其遺憾或缺點(diǎn)，不信你看看自己的婚姻或愛情；要有個(gè)人喜好或興趣——隱居生活比你想象的更寂寞，若與人磨牙聊天是你的興趣喜好的話，就趁早打消此意。

測一測

你的最佳隱居城市

都說熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，你是否對每天生活的城市已經(jīng)感到些許厭倦，你又是否為其他城市的風(fēng)情所著迷？你是否身體還在這里，但精神上卻幻想著生活在別處？做一做下面這個(gè)測試，看看哪里才是最適合你的隱居城市。（選A=3分、B=2分、C=1分）

1、你最喜歡的是下面哪一個(gè)？

A、太陽

B、月亮

C、星辰

2、你是個(gè)習(xí)慣三更半夜不睡覺的“夜貓子”？

A、肯定不是

B、偶爾為之

C、經(jīng)常如此

3、你的拖鞋是什么樣的？

A、有花紋圖案，比較講究

B、隨處可見的塑料拖鞋

C、我習(xí)慣光腳踩在地毯或木地板上

4、以下幾個(gè)詞，迅速地看一遍，然后翻過報(bào)紙隨便默寫一個(gè)：（沙灘、橙色、小巷、樹葉、玻璃、秋千、鋼鐵、白云、水泥），看你默寫下來的詞語包括在哪個(gè)選項(xiàng)中？

A、沙灘、白云、水

B、橙色、樹葉、鋼鐵

C、小巷、秋千、玻璃

5、手拿遙控器隨便換臺，你看到哪一類的電視劇鏡頭會停下？

A、動畫片、喜劇片，看上去美滿又皆大歡喜的場面

B、刑偵破案之類，懸疑恐怖緊張的鏡頭

C、神奇詭異的鏡頭，一般是幻想片

6、你最希望的出境旅游目的地是以下哪種類型？

A、海濱度假勝地

B、歐洲城市

C、美洲、非洲古文明遺跡

7、你希望自己的家挨著以下哪個(gè)位置？

A、繁華的商業(yè)區(qū)

B、空氣清新的公園

C、一堆便利超市

8、你更喜歡哪種零食？

A、瓜子，或者同類能磨牙的食品

B、酸甜的，軟軟的，比如果凍一類

C、從不喜歡吃零食，或許可以接受雞翅膀、羊肉串之類的

9、你覺得在哪里最能得到休閑？

A、逛博物館、美術(shù)館，或者到公園湖邊看書

B、逛游樂園、商業(yè)街，總之是熱鬧繁華好玩的地方

C、躺在自家的床上，或者坐在窗前的沙發(fā)上曬太陽

10、看電視的時(shí)候，你最經(jīng)常的坐姿是哪種？

A、端坐在椅子上

B、斜倚在沙發(fā)上，兩腿盤上來

C、半躺在墊子上，用枕頭墊著頭

11、你有沒有最喜歡的中國城市？

A、有我情有獨(dú)鐘的城市

B、一般喜歡，談不上熱愛

C、沒有，至少在中國沒有

12、去一個(gè)陌生的地方，你不知道自己要去的賓館在哪里，你會怎樣問路？

A、直接找一份地圖和指南針

B、問警察，或者找好幾個(gè)人打聽，以確定信息的真?zhèn)?/p>

C、隨便在路邊找人問了就走

隱居地揭曉

12～18分VS成都、北京、天津

你喜歡一個(gè)相對寬松的環(huán)境，因此你的理想隱居地需要具有開放的文化氛圍和充足的現(xiàn)代便利生活，換句話說，應(yīng)該是一個(gè)適宜休閑的養(yǎng)老城市。除開這三個(gè)城市，還有很多城市具備你所需要的城市特質(zhì)，這種特質(zhì)說來也簡單——像個(gè)最現(xiàn)代化的養(yǎng)老院！

19～24分VS米易、杭州、桂林

對你來說，再沒有比風(fēng)景秀麗更重要的事情，你需要自然風(fēng)景來舒緩心情，如果能在鋼筋水泥的城市中看到一抹綠色，對你的精神和心情都有潛在的良好作用。所以，不如拋棄電腦時(shí)代的生活，尋找一個(gè)接近自然的地方，為心性做個(gè)療養(yǎng)，絕對能抑制你的煩躁。

25～31分VS廣州、廈門、大連

要是幾個(gè)月不能到繁華地段痛痛快快玩一次，只怕你的骨頭就要發(fā)霉了吧？沒有夜生活的城市肯定會讓你渾身發(fā)癢，你是放棄不了外面花花世界的典型。不能玩的城市會讓你覺得氣悶，其實(shí)與其挑選隱居城市，不如直接飛去荷蘭、丹麥之類的國家，只怕你樂不思蜀。

32～36分VS上海、珠海、重慶

每天忙忙碌碌小資端莊作白領(lǐng)狀，這才是你希望的生活。你是個(gè)品位頗高的精英主義者，精致的城市和忙碌的氣氛能讓你全身肌肉緊繃起來，隨時(shí)進(jìn)入興奮狀態(tài)，既然如此，那就隨心而為吧，鐘愛物質(zhì)生活的你定可以在三個(gè)城市享受到你要的快樂。