《烏合之眾》

【法】古斯塔夫·勒龐/著

馮克利 /譯

廣西師范大學(xué)出版社

2011年6月

定價(jià)： 35.00 元

關(guān)于勒龐的大眾心理理念，人們往往會(huì)為一個(gè)問(wèn)題而爭(zhēng)論不休：民眾到底值不值得信任？有人認(rèn)為，民眾不過(guò)是一群受情緒支配的烏合之眾；有人則認(rèn)為，民眾天生具有相互關(guān)愛(ài)、理性協(xié)商的社區(qū)精神。在中國(guó)，從2008年的抵抗家樂(lè)福事件、到今年的黃巖島、釣魚(yú)島爭(zhēng)端，愛(ài)國(guó)主義裹挾的民族情緒首先在網(wǎng)上爆發(fā)，中國(guó)人陷入諸如“是中國(guó)人就轉(zhuǎn)”、“不轉(zhuǎn)不是中國(guó)人”的群體困境。

直到我們讀到一條異常悲傷的新聞：《西安日系車主遭反日示威者砸穿顱骨》，才想起《烏合之眾》這部應(yīng)景之作。勒龐在書(shū)中寫(xiě)道：“個(gè)人一旦進(jìn)入群體，個(gè)性便被湮沒(méi)；群體行為表現(xiàn)為無(wú)異議、情緒化和低智商……群體不善推理，卻急于采取行動(dòng)。”

此書(shū)為社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作。所謂“經(jīng)典”，就在于其永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。書(shū)中，作者以十分簡(jiǎn)約的方式，考察了群體的特殊心理與思維方式，尤其對(duì)個(gè)人與群體的迥異心理進(jìn)行了精辟分析。二戰(zhàn)中日本的普通民眾如何變成狂熱無(wú)良的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器？“文革”中的單純學(xué)生又為何作出那些喪心病狂的舉動(dòng)？為什么博學(xué)鴻儒在群體中卻只會(huì)鸚鵡學(xué)舌？為什么謙謙君子在群體的支持下會(huì)變得粗野不堪、肆無(wú)忌憚？個(gè)人到群體的變化，總叫人難以理解、難以置信。今天看來(lái)，勒龐百年前在書(shū)中討論的這些問(wèn)題依然困擾著我們，這也是此書(shū)的預(yù)見(jiàn)所在。