摘要：余華在是現(xiàn)代作家中有極大的影響力，他的作品受到廣泛的關(guān)注與評(píng)議。并被譯成多種文字發(fā)行海外。獲獎(jiǎng)眾多，也在國(guó)際文壇上掀起過(guò)文學(xué)熱潮。他自始至終以“難以模仿的余華風(fēng)格和只有他寫(xiě)的深刻的余華主題”獨(dú)立于文壇。余華的小說(shuō)就緊緊抓住語(yǔ)言，通過(guò)或簡(jiǎn)介、或意象化、或樸實(shí)的語(yǔ)言，流暢的敘述試圖向真實(shí)無(wú)限的接近。

關(guān)鍵詞：余華;小說(shuō);語(yǔ)言特色

作者簡(jiǎn)介：徐亞軍，江蘇高淳人，1991年出生，北京語(yǔ)言大學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-09-0199-01

余華小說(shuō)的語(yǔ)言受到業(yè)界的關(guān)注和研究。徐州師范大學(xué)文學(xué)院江南在《漢語(yǔ)修辭的當(dāng)代闡釋》一書(shū)中，通過(guò)“陌生化理論”對(duì)余華作品進(jìn)行了研究，稱其“不傾向于對(duì)語(yǔ)言做大的改動(dòng)，不摘那些詞語(yǔ)的錯(cuò)位和超常搭配，而是盡量通過(guò)句式的調(diào)整和敘述方式的變異贏得讀者注意”。王清溪等認(rèn)為余華“突出語(yǔ)言的虛擬性，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的荒誕性”，同時(shí)，“瓦解作品的內(nèi)容和意義，讓空洞無(wú)所指的語(yǔ)言成為作品的唯一主角”，“通過(guò)感覺(jué)的延宕來(lái)制造陌生化的效果”。有其他研究者借用了布斯的“小說(shuō)修辭學(xué)理論”對(duì)余華作品的語(yǔ)言進(jìn)行分析論述，還有的人從語(yǔ)文語(yǔ)法的范疇如反諷、隱喻和象征、簡(jiǎn)化與省略等角度進(jìn)行探討。認(rèn)為“余華小說(shuō)賦予小說(shuō)形式以本體的意義，拓展了文學(xué)的想象空間和表現(xiàn)技巧，為‘精神真實(shí)’的展示在傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義和西方現(xiàn)代主義之外找到了一條較恰當(dāng)?shù)耐緩健?。這些零散的只言片語(yǔ)的研究結(jié)論并未成為體系，本文從其語(yǔ)言的先鋒特性以及后期的樸實(shí)回歸以及向真實(shí)的無(wú)限接近上略談一二。

一、先鋒特性——意象化語(yǔ)言

在20世紀(jì)80年代，在那些才華熠熠的先鋒作家中，余華被認(rèn)為是“最能體現(xiàn)先鋒小說(shuō)的先鋒地位的一位作家。”余華的小說(shuō)的原創(chuàng)性獨(dú)具風(fēng)格的，無(wú)論是從整體的敘事方式上抑或是在語(yǔ)言的駕馭上，他都以區(qū)別于傳統(tǒng)的寫(xiě)作套路和美學(xué)風(fēng)格。對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)的顛覆和反叛達(dá)到一個(gè)全新的高度。余華開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)候的一些作品中，在表達(dá)某種觀念或者理念時(shí)并不使用概念化的語(yǔ)言，而是通過(guò)一種陌生化的意象的方式呈現(xiàn)使之自然流露出來(lái)。以《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》為例，年輕的“我”獨(dú)自去闖蕩外面的世界。作品在流暢簡(jiǎn)潔的敘述中通過(guò)“我”的視角描寫(xiě)了司機(jī)和搶蘋(píng)果人的一系列行動(dòng)，隨著故事的演進(jìn)，意象也漸漸的清晰起來(lái)?？档略f(shuō)：“審美意象是和理性觀念相對(duì)稱的”，“在具象化的當(dāng)中使它們達(dá)到理性的最高度，顯示得那么完滿，以致使得自然本身相形見(jiàn)絀?！憋@然，余華的創(chuàng)作正是這種境界。在短篇小說(shuō)《西北風(fēng)呼嘯的中午》里意象是這樣展現(xiàn)的：“街上的西北風(fēng)像是吹兩片樹(shù)葉似地把我和大漢吹到了朋友的屋門(mén)口。臺(tái)下的人像水一樣流上臺(tái)來(lái)，完成了控訴之后又從另一端流了下去。”運(yùn)用通感的修辭手法把聲音用視覺(jué)意象呈現(xiàn)出來(lái)。余華曾在一篇文章中說(shuō)他“尋找新語(yǔ)言的企圖，都只是為了向朋友和讀者展示一個(gè)不被重復(fù)的世界”。

二、暢曉樸實(shí)——通俗化語(yǔ)言

余華在總結(jié)自己的創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“幾年后的今天，我開(kāi)始相信一個(gè)作家的不穩(wěn)定性，比他任何尖銳的理論更為重要。一成不變的作家只會(huì)快速奔向墳?zāi)?，我們面?duì)的是一個(gè)捉摸不定與喜新厭舊的時(shí)代，事實(shí)讓我們看到一個(gè)嚴(yán)格遵循自己理論寫(xiě)作的作家是多么可怕，而作家源源不斷的生命力在于經(jīng)常的朝三暮四”。1991年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《在細(xì)雨中呼喊》可以看做是余華從先鋒夢(mèng)幻性向平實(shí)風(fēng)格的一個(gè)分水嶺。他終止了語(yǔ)言游戲，以一種溫情和悲憫的情懷來(lái)寫(xiě)作，注重故事情節(jié)，追求理性的深度，語(yǔ)言上回歸樸實(shí)的大眾語(yǔ)言。余華說(shuō)“寫(xiě)得越來(lái)越實(shí)在，是作為一名作家所必須具備的本領(lǐng)，因?yàn)槟悴荒芸傁蜃髡咛峁┧剖嵌堑臇|西，最起碼的一點(diǎn)，你首先應(yīng)把自己明白的東西送給別人。”這段話可以看做是余華創(chuàng)作觀念的轉(zhuǎn)變，此后，余華的小說(shuō)都具有實(shí)在、故事完整、人物清晰，語(yǔ)言明白曉暢樸實(shí)好懂。例如《活著》中有如下表述：“我娘老是在一旁提醒也不管用，活太多，我得快干，一快就免不了砍了腳割破手。手腳一出血，可把我娘心疼壞了，扭著小腳跑過(guò)來(lái)，捏一把爛泥巴堵住出血的地方，嘴里一個(gè)勁兒地?cái)?shù)落我，一說(shuō)得說(shuō)半晌，我還不能回嘴，要不她眼淚都會(huì)掉出來(lái)?！庇闷桨椎恼Z(yǔ)言講述，沒(méi)有用修辭格，讀者很容易忽視語(yǔ)言，直接獲得信息：我娘心疼我。

三、向真實(shí)的無(wú)限接近

余華曾經(jīng)坦言說(shuō)，“我覺(jué)得我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實(shí)。我的這個(gè)真實(shí)，不是生活里的那種真實(shí)。我覺(jué)得生活實(shí)際上是不真實(shí)的，生活是一種真假參半、魚(yú)目混珠的事物?！庇嗳A在小說(shuō)里努力的追尋真實(shí)，從生活出發(fā)，真實(shí)的記載，用用語(yǔ)言把一種完全屬于個(gè)人化的真實(shí)幻化成一種對(duì)其他人，也就是大眾讀者的真實(shí)。他向讀者呈現(xiàn)的是一個(gè)語(yǔ)言場(chǎng)景，這場(chǎng)景與現(xiàn)實(shí)生活密不可分。

余華認(rèn)為，“真實(shí)是相對(duì)于個(gè)人而言的”，“人只有進(jìn)入廣闊的精神領(lǐng)域才能真正體會(huì)世界的無(wú)邊無(wú)際”，“所以我寧愿相信自己，而不相信生活給我提供的東西，在我的創(chuàng)作中也許更接近個(gè)人精神的一種真實(shí)”。他洞察真善美，對(duì)世界細(xì)致的感受，去發(fā)現(xiàn)和把握那些微妙的變化。余華的作品注意并重視細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，從細(xì)節(jié)世界中窺探他認(rèn)為的本真。小說(shuō)《兄弟》中有一段描寫(xiě)李光頭在廁所偷看?！澳谴我豢跉饪吹搅宋鍌€(gè)屁股，一個(gè)小屁股，一個(gè)胖屁股，兩個(gè)瘦屁股和一個(gè)不瘦不胖的屁股，整整齊齊地排成一行，就像是掛在肉鋪里的五塊豬肉?！边@句描寫(xiě)生動(dòng)形象躍然紙上，甚至讓人忍俊不禁?？赡苓€讓讀者對(duì)屁股的主人進(jìn)行猜想，比如是個(gè)高矮胖瘦還是世故圓滑，他給讀者在細(xì)節(jié)描寫(xiě)中騰出一個(gè)想象空間，余華用純凈細(xì)致的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)世界的感受。

此外，他也用具體數(shù)字上來(lái)表明了細(xì)節(jié)的真實(shí)性。在《許三觀賣(mài)血記》中寫(xiě)道“小籠包子兩角四分，餛飩九分錢(qián)，話梅一角，糖果買(mǎi)了兩次共計(jì)兩角三分，西瓜半個(gè)有三斤四兩花了一角七分，總共是八角三分錢(qián)……”用具體的數(shù)字把“許三觀”這個(gè)人物立起來(lái)，突出他的人物特點(diǎn)。為了向真實(shí)的無(wú)限接近，余華不僅僅通過(guò)細(xì)節(jié)去達(dá)到這種境況，還試圖沖破語(yǔ)言的常識(shí)，尋求利用語(yǔ)言語(yǔ)法上的錯(cuò)位、顛倒、并置，突破語(yǔ)法的限制的這樣一種表達(dá)方式，同時(shí)呈現(xiàn)多個(gè)層面的場(chǎng)景，達(dá)到多種可能性，讓這場(chǎng)景更加立體有層次?！妒朗氯鐭煛分械恼Z(yǔ)言就體現(xiàn)了這種特點(diǎn)，人與人的關(guān)系，人與物，物與物都有種神秘感。余華除了對(duì)真善美的珍視，也用利刃撕裂這個(gè)世界的偽善，裸呈它的本質(zhì)，創(chuàng)造了另一種世界：迷離充斥、神秘莫測(cè)，隱喻林立、氣氛詭異。余華作為一個(gè)真實(shí)的旁觀者，對(duì)丑惡和暴力不遺余力地展現(xiàn)給大眾。

參考文獻(xiàn)：

[1]、陳純塵，《余華小說(shuō)研究》，福建師范大學(xué)碩士論文，2004年

[2]、余華：《余華作品集》沈陽(yáng)，春風(fēng)文藝出版社，2005年

[3]、余華：《我能否相信自己》，北京，人民日?qǐng)?bào)出版社，1998年