摘要：目的論和對等理論是翻譯界備受爭議的兩個(gè)理論。本文旨在簡要回顧兩個(gè)理論的基本要點(diǎn)，并闡述在翻譯實(shí)踐過程中二者的應(yīng)用，最后得出結(jié)論，目的論和對等理論在不同文本翻譯中各有所長，也各有局限。在翻譯實(shí)踐過程中應(yīng)靈活應(yīng)用各理論，取長補(bǔ)短。

關(guān)鍵詞：翻譯目的論；對等理論；動(dòng)態(tài)對等；形式對等

作者簡介：田莊園，碩士，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐。

[中圖分類號(hào)]：H059[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-09-0116-02

1、奈達(dá)的對等學(xué)說

奈達(dá)（1964）認(rèn)為，對等分為兩種形式:形式對等和動(dòng)態(tài)對等。形式對等是指譯入語應(yīng)與原語各單元保持高度一致[1]。形式對等旨在讓讀者最大程度的獲取原語信息，將原語信息完全準(zhǔn)確的翻譯成譯入語。而動(dòng)態(tài)對等則追求對等效果，也就是說，源語與源語讀者之間的關(guān)系應(yīng)與譯入語及譯入語讀者之間的關(guān)系保持對等。

1.1、文化翻譯中的動(dòng)態(tài)對等

動(dòng)態(tài)對等在文化翻譯中應(yīng)用廣泛。漢語和英語在交際中有很大的文化差異，在很多情況下，在兩種語言轉(zhuǎn)換中，找到完全對應(yīng)的詞匯很難。因此，怎樣處理含有文化意義的詞匯在文學(xué)翻譯中是一個(gè)主要問題?！斑@種以受眾為主的方法為了使譯文自然流暢，認(rèn)為語法，詞義，以及文化意義詞匯的歸化非常重要”（奈達(dá)，1964:167-168）[2]。以下通過例子來闡述動(dòng)態(tài)對等論在文化翻譯中的應(yīng)用。例1：

SL: You’re the one who married Jonathan， so it stands to reason you thought he was the bee’s knees. If I’d told you then what part of a bee I thought he was， you’d have hated me. (Jill Mansell， 2003: 1) [3]

在上例中，對于英語讀者和漢語讀者來說，“bees”的聯(lián)想意義并不相同。在英語中，短語“the bee’s knees” 是出類拔萃的意思。如果直接譯成出類拔萃，譯文則稍顯平淡。

TL1: 是你和喬納森結(jié)的婚，明擺著你覺得他很出色，要是我早說他不怎么樣，你肯定會(huì)恨我的。

這個(gè)譯文是可以接受的，但是并沒有表達(dá)出原文表達(dá)出來的強(qiáng)烈感情色彩。由此產(chǎn)生了第二種譯文：

TL2 : 是你和喬納森結(jié)的婚，明擺著你覺得他是個(gè)金龜婿。要是我早說他是個(gè)龜孫子，你肯定會(huì)恨我的。

“金龜婿”和“龜孫子”是兩個(gè)含有強(qiáng)烈感情色彩的漢語詞匯，其中也都包含“龜”字。這與原文中的“bees”有著異曲同工之妙。因此，采用歸化法謹(jǐn)慎措辭，選用了令譯入語讀者更熟悉的詞匯進(jìn)行翻譯，達(dá)到了更高級(jí)別的忠實(shí)。

1.2、法律翻譯中的形式對等

形式對等注重語言上各個(gè)單元形式上的對等，在翻譯多種文本類型時(shí)應(yīng)用廣泛，特別是法律文本，科技文本等等。以下這個(gè)例子旨在闡述形式對等在法律文本翻譯中的應(yīng)用。法律文本的特點(diǎn)是嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)肅，規(guī)范化。對于法律文本來說，忠實(shí)于原文是第一原則。譯文不僅要傳達(dá)原文的內(nèi)容，還要與原文的文本風(fēng)格保持一致（孫萬彪，2003：6）[4]。例2：

SL: 未經(jīng)事先書面批準(zhǔn)，任何一方不得將其在本協(xié)議項(xiàng)下的任何和全部權(quán)利和權(quán)益讓與其在本協(xié)議項(xiàng)下的責(zé)任委托給任何第三方。但乙方有權(quán)將其在本協(xié)議項(xiàng)下的權(quán)利和權(quán)益讓與及將其在本協(xié)議項(xiàng)下的責(zé)任委托給一家關(guān)聯(lián)公司，但是乙方應(yīng)繼續(xù)保證該關(guān)聯(lián)公司將以本協(xié)議擬定的方式完成對股權(quán)的購買 (孫萬彪， 2003: 19）。

TL: Without prior written approval， no Party shall assign any and all of its rights and interests and delegate its responsibilities under this Agreement to any third party. However， Party B shall have the right to assign its rights and interests and delegate its responsibilities hereunder to an affiliate; provided that Party B shall continue to warrant that such affiliate will complete the purchase of the equity interest in the manner contemplated by this Agreement. (孫萬彪， 2003: 10-11)。

原文中的“將”、“其”等詞是漢語中的典型法律用語，因此此處相應(yīng)的翻譯成“shall”、“its”。這樣一來，譯入語和原語在內(nèi)容和風(fēng)格都保持高度一致，體現(xiàn)了法律文本中語言規(guī)范化的特點(diǎn)。因此，在兩種語言的轉(zhuǎn)化中達(dá)到了對等的效果。

對于譯者來說，“奈達(dá)的重要作用就在于除了嚴(yán)格的字對字的對等之外，為譯者開拓了一條新路。他引入的形式和動(dòng)態(tài)對等概念對于引入以讀者為基礎(chǔ)的方法論至關(guān)重要”（Munday， 2008a：43）[5]。然而，奈達(dá)的理論也引起了很多批評。比如，“如何衡量對等效果，由誰來衡量？”（Munday，2008b：43）。衡量對等效果是非常主觀的，而且在零對等情況下，譯者自由度過大往往會(huì)導(dǎo)致信息誤譯。

2、翻譯目的論

“目的論首先強(qiáng)調(diào)翻譯的所有目的，這些目的決定了翻譯的方法和策略。因此，了解原語翻譯目的以及譯入語的功能目的對于譯者來說尤其重要”（Munday， 2008:79）?！白g者在翻譯時(shí)應(yīng)考慮到譯入語的目的，同時(shí)也要了解，不同的文本題材有著不同的目的”（Vermeer 1989/2004：234）[6]。也就是說，根據(jù)不同的翻譯目的，文本題材，讀者群體以及作者意圖，譯者在翻譯時(shí)所采用的翻譯策略也應(yīng)不同。

目的論在翻譯不同文本題材中，包括旅游文本，廣告，宣傳類文本等都有廣泛的應(yīng)用。然而，目的論在譯界僅限于非文學(xué)題材的翻譯，因?yàn)槲膶W(xué)題材的目的并不明確，一篇文章往往有多個(gè)目的，從語言風(fēng)格上來說，文學(xué)題材也往往更為復(fù)雜。

2.1、目的論在旅游文本中的應(yīng)用

目的論在旅游文本翻譯中發(fā)揮了重要的角色。例3：

SL: 八大山人紀(jì)念館地處南昌市南郊十五華里的青云譜道院內(nèi)，青云譜道院是一座具有江南地方特色的園林。青云譜園內(nèi)，倉木翠綠， 掩映著殿宇云閣，丹桂碧池，環(huán)抱住涼亭月樓，意境幽雅，宛若仙境。[7]

這個(gè)例子節(jié)選自一個(gè)介紹中國風(fēng)景名勝的網(wǎng)頁。這個(gè)網(wǎng)頁的目的是向外國人簡要介紹這個(gè)景點(diǎn)，從而吸引外國友人前來參觀。目標(biāo)閱讀群體是對中國知之甚少的外國人。因此，沒有必要將文中所有文化意義詞匯全部譯出，譯者也可靈活重組原句，使譯文更為流暢。根據(jù)目的論的連貫和忠實(shí)原則，只要譯者的目的和作者的目的保持一致，而譯入語目的也得以傳達(dá)，譯文便可行。

3、結(jié)論

本文通過具體翻譯實(shí)例，闡釋了奈達(dá)的對等理論以及德國目的論在不同文本體裁中的應(yīng)用，得出結(jié)論:對于譯者來說，對等理論和目的論都是非常重要的理論，這些理論也有非常廣泛的應(yīng)用。然而，這些理論并不是萬能的，對于不同的文本體裁來說，他們都有著各自的限制。比如，目的論在文學(xué)翻譯中收效甚微，而奈達(dá)的對等理論由于對等程度的衡量過于主觀備受爭議。因此，筆者認(rèn)為，考慮到不同的翻譯目的，文本風(fēng)格，讀者群體及作者意圖，譯者在翻譯過程中應(yīng)靈活采用不同的翻譯策略，揚(yáng)長避短。

參考文獻(xiàn)：

[1]、NIDA， E.A. Toward a Science of Translating［M］. Leiden:E.J.Brill， 1964

[2]、NIDA， E.A. Toward a Science of Translating［M］. Leiden:E.J.Brill， 1964:167-168

[3]、MANSELL， J. The One You Really Want［M］. London: Routledge， 2003: 1

[4]、孫萬彪. 英漢法律翻譯教程［M］. 上海: 上海外語教育出版社， 2003: 6

[5]、MUNDAY， J. Introducing Translation Studies: Theories and Applications ［M］.London: Routledge， 2008a: 43.

[6]、VERMEER， H. Skopos and Commission in Translational Action［M］. In: L. VENUTI， ed. The Translation Studies Reader. Lonon: Rouledge， ， 1989/2004: 227-238

[7]、江西旅游網(wǎng) http://www.jxgdw.com/tour/msgi/2005-09-29/3000068504.html