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        淺議90后大學(xué)生幸福觀

        2012-12-31 00:00:00金成林
        企業(yè)導(dǎo)報(bào) 2012年21期

        【摘要】“90后”大學(xué)生是當(dāng)代大學(xué)生的主力軍,是未來(lái)社會(huì)的中流砥柱,但“90后”大學(xué)生對(duì)幸福觀的認(rèn)識(shí)不盡相同。幸福觀教育是大學(xué)思想教育的重要組成部分,因此,基于“德性”對(duì)“90后”大學(xué)生的幸福觀建設(shè)加以正確的引導(dǎo),不僅對(duì)“90后”大學(xué)生有著舉足輕重的作用,同時(shí)也能促進(jìn)高校思想教育。

        【關(guān)鍵詞】幸福觀;90后大學(xué)生

        一、幸福觀的定義

        對(duì)于什么是幸福,自古以來(lái)人們都有許多不同的觀點(diǎn)。在倫理學(xué)中,幸福是一個(gè)道德范疇,表示的是人們對(duì)生活的愜意的感受和肯定的評(píng)價(jià)。從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō),幸福是個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己的需要得到滿足以及需要相聯(lián)系的理想目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)時(shí)而產(chǎn)生的一種積極的情緒體驗(yàn)狀態(tài)??偠灾?,幸福是指人們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活條件的實(shí)踐中,由于目標(biāo)和理想的實(shí)現(xiàn)而感到精神上的滿足。

        二、德性理念

        德性是是一種內(nèi)在的思想品質(zhì),是一種無(wú)形的內(nèi)在美,不具任何形態(tài),但卻是基于有形的行為去體現(xiàn)出來(lái)。德性是基于道德基礎(chǔ)和道德原則相結(jié)合地合理形態(tài),是倫理生活的最高層次。由于通常的倫理學(xué)錯(cuò)誤地把幸??闯墒悄撤N行為的果,于是幸??瓷先ゾ拖袷抢妫貏e是物質(zhì)利益和權(quán)力。但是我們其實(shí)都知道幸福與利益的根本區(qū)別,利益可以分配,但幸福卻不可能分配,就像智慧、能力和思想等一樣不可分配。事實(shí)上幸福就是生活的成就,或者按照亞里士多德的看法則是德性的實(shí)現(xiàn)。利益確實(shí)能夠帶來(lái)幸福感,但是卻絕對(duì)不能代表幸福。雖然德性是幸福的基礎(chǔ),但光靠?jī)?nèi)在是沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的,因此,在建設(shè)幸福觀時(shí)要基于德性,同時(shí)也要重視教育的實(shí)施。

        三、90后大學(xué)生幸福觀面臨的問(wèn)題

        (1)以自我為中心。在校園的學(xué)習(xí)生活中,一些90后大學(xué)生處處以自我為中心,特別重視自我存在、自我感覺(jué)、白我價(jià)值,而忽視他人的存在和感受。自己無(wú)論何時(shí)都是神圣的,而他人卻可以隨意踐踏,常用自己的欲望駕馭他人,把自我的利益臨駕在他人之上。一些90后大學(xué)生對(duì)自己的家庭、所屬的群體所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)缺乏認(rèn)識(shí),事事為自己所想,對(duì)他人卻漠不關(guān)心。(2)用金錢衡量幸福。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,不僅深刻地改變了家庭生活的面貌,同時(shí)也在悄然改變著人們的思想。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的某些消極因素同時(shí)也在沖擊著90后大學(xué)生們正在形成的人生觀和價(jià)值觀,并對(duì)他們即將樹立的幸福觀造成。不良的影響。社會(huì)的許多方面都顯示著金錢的重要性,一些人就片面地夸大了金錢的作用,鼓吹金錢萬(wàn)能。(3)以學(xué)業(yè)、事業(yè)衡量幸福。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展改變著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,同時(shí)也在人們的意識(shí)領(lǐng)域產(chǎn)生著極大的影響。雖然并非所有的90后大學(xué)生都把自己在校的學(xué)業(yè)和畢業(yè)后的事業(yè)作為衡量幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn),但是仍然有許多人把學(xué)業(yè)、事業(yè)和幸福緊密相連。在廣州亞運(yùn)會(huì)數(shù)萬(wàn)人的大學(xué)生志愿者中,有很大一部分大學(xué)生以志愿服務(wù)工作影響學(xué)習(xí)、影響找工作為由臨陣退出了志愿者隊(duì)伍。每年的大四畢業(yè)生里,找到好工作的人總是能得到他們羨慕的目光,自身臉上也會(huì)洋溢著幸福的笑容。從這個(gè)側(cè)面可以看出,90后大學(xué)生受到來(lái)自生活變革和利益調(diào)整等等的影響,越來(lái)越推崇事業(yè),越來(lái)越認(rèn)為有份好工作就擁有了一份幸福。(4)享樂(lè)主義幸福觀。享樂(lè)主義幸福觀認(rèn)為,幸福就是物質(zhì)享受,他們把幸福看成純粹的感官快樂(lè),認(rèn)為享樂(lè)是人最重要的追求。在生活方式上,追求“貴族化”,吃喝玩樂(lè),沉湎于花天酒地、及時(shí)行樂(lè)。

        四、改善90后大學(xué)生幸福觀的措施

        注重幸福觀的德性基礎(chǔ),這就要求我們把幸福觀教育與德性相結(jié)合起來(lái),而不是單純地進(jìn)行干枯而抽象的說(shuō)教。一方面,我們必須提升大學(xué)思想政治教育的層次,不是一味地做規(guī)則性、條款性的灌輸,而是要靈活多樣、合理動(dòng)情,滲透對(duì)人生目的、人性完善的教育;另一方面,我們必須加強(qiáng)學(xué)生的道德教育,以輿論宣傳、報(bào)告宣講、樹立榜樣、組織公益服務(wù)和志愿活動(dòng)等方式,讓德性教育不是停留在口頭,而是有具體形象和真實(shí)力量的感召性,要以實(shí)際行動(dòng)、身體力行的方式讓道德教育落在實(shí)處,深入人心。這樣,就能讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)在道德行為中感受到真實(shí)的幸福。

        1.大學(xué)生內(nèi)在德性素質(zhì)的提高。幸福離不開(kāi)三個(gè)要素:財(cái)富、情感、理想,這三者和諧均衡統(tǒng)一存在的時(shí)候是最幸福的。(1)樹立正確的財(cái)富觀?!坝绣X就能幸福”這一觀點(diǎn)有一定的合理性,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。物質(zhì)條件的優(yōu)越是獲得幸福生活的一個(gè)重要條件,但是如果只有物質(zhì)上的富裕是殘缺的,長(zhǎng)期下去會(huì)感到無(wú)聊和空虛,人的幸福生活還要有有意義的精神生活,這種精神就是求真趨美,樂(lè)善好施。(2)樹立正確的情感觀。親情、愛(ài)情、友情是生活中比不可少的,也是獲得幸福的必要條件。90后大學(xué)生要恰當(dāng)、正確地處理親情、愛(ài)情、友情之間的關(guān)系,在處理這種關(guān)系時(shí)要換位思考,更要有廣闊的胸襟去包容別人、理解別人,同時(shí)要懷有感恩之心。(3)確立正確的人生理想。理想是人生的精神支柱。幸福是以理想來(lái)衡量現(xiàn)在生活而得來(lái)的主觀感受,沒(méi)有理想作為衡量的標(biāo)尺,就無(wú)所謂目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),也就體會(huì)不到理想實(shí)現(xiàn)后的滿足感和愉悅感。當(dāng)代90后大學(xué)生理想的確立,必須與社會(huì)的客觀要求與主體自身的能力相適應(yīng),任何脫離社會(huì)要求或背離主體能力的目標(biāo),都是不切實(shí)際的盲目空想,理想過(guò)高或過(guò)低都會(huì)影響幸福的充分實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生要樹立正確的擇業(yè)觀。

        2.教育的措施。教育,作為最廣大的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程,是指社會(huì)向個(gè)人傳授知識(shí)信息以影響其社會(huì)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程。因此,教育不僅是指學(xué)校教育,而且包括家庭教育和社會(huì)教育。特別是學(xué)校教育,學(xué)校不僅是傳授知識(shí)的場(chǎng)所,更是從事政治思想教育的場(chǎng)所,幸福觀教育也是政治思想教育的重要組成部分。當(dāng)代部分90后大學(xué)生中存在享樂(lè)主義幸福觀、拜金主義幸福觀、個(gè)人主義幸福觀。在全球化背景下,當(dāng)今社會(huì)需要的是擁有高素質(zhì)綜合性人才的大學(xué)生,高校思想政治教育要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)好馬克思主義哲學(xué)是建立理性的、科學(xué)的幸福觀的基礎(chǔ)。高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義幸福觀教育,把幸福觀教育放在大學(xué)生思想政治工作的首位。

        在德性的框架下看待幸福,既突出了幸福的內(nèi)在德性基礎(chǔ),又考慮了幸福的外在現(xiàn)實(shí)保障。如果幸福沒(méi)有德性作為內(nèi)在的基礎(chǔ),那么就容易淪落為膚淺的快樂(lè)主義。90后大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的棟梁之才,身負(fù)著不可磨滅的歷史責(zé)任感,是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)和共產(chǎn)主義的中堅(jiān)力量。賦予90后大學(xué)生德性的幸福觀是大學(xué)思想政治教育的重要組成部分,具有培養(yǎng)90后大學(xué)生認(rèn)識(shí)到“幸福的度日,合理的做人”的使命。

        項(xiàng)目基金:本文系安徽新華學(xué)院素質(zhì)課題“90后”大學(xué)生幸福觀教育引導(dǎo)研究——基于權(quán)責(zé)利的視角,編號(hào)IFQE201105。

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